中国古代儒家思想发展到宋明时期，在与其他思想的不断碰撞中 [ ]A．不断修改自身的学说B．保持传统思想不变 C．吸收其他思想补充发展自己D．压制其他思想 - 高中历史试题 - 超级试练试题库

题目

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中国古代儒家思想发展到宋明时期，在与其他思想的不断碰撞中 [ ]
A．不断修改自身的学说
B．保持传统思想不变
C．吸收其他思想补充发展自己
D．压制其他思想发展

答案

核心考点

试题【中国古代儒家思想发展到宋明时期，在与其他思想的不断碰撞中 [ ]A．不断修改自身的学说B．保持传统思想不变 C．吸收其他思想补充发展自己D．压制其他思想】；主要考察你对宋明理学等知识点的理解。[详细]

举一反三

宋明理学家普遍倡导“存理去欲”的修养论，“格物”“格心”的认识论，“成贤成圣”的境界论，“齐家平天下”的功名论，其根本出发点是 [ ]
A．修身养性，提高个人修养
B．培养经世致用的人才
C．规范社会秩序，实现社会和谐
D．树立理学的统治地位

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有人问程颐：“寡妇贫苦无依，能不能再嫁？”他断然回答：“绝对不能。有人怕冻死饿死，才用饥寒作借口。饿死事小，失节事大。”这种蔑视他人幸福的观念源于理学提倡的 [ ]
A．为天地立心，为生民立命
B．道不行，百世无善治
C．存天理，灭人欲
D．致良知，愚夫愚妇与圣人同

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曾被康熙帝称为“集大成而绪千百年绝传之学，开愚蒙而立亿万世一定之规”，其著作成为后世科举考试依据的儒学思想家是下图中的 [ ]
A、荀子

B、董仲舒

C、朱熹

D、王阳明

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阅读不同时期宋明理学的代表人物的观点：
材料一（程颐）“天下只是一个理”“万物皆是理”；（朱熹）“存天理，灭人欲”。
材料二（朱熹）“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理”。
材料三（王守仁）“心即理”“知行合一”“致良知为圣人教人第一义”。
材料四（朱熹）“人之异于禽兽，是父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋（胡）友有信”
材料五（程颐）“饿死事小，失节事大”。请回答：
（1）材料一中的“理”指什么？他们认为“天理”与“人欲”是什么关系？
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（2）材料二和材料三中朱熹、王守仁关于贯通明理的途径有何差异？
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（3）根据以上材料说明宋明理学的主张有哪些可取和不可取的地方？我们今天对宋明理学应采取什么态度？
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阅读下列材料：
妇女婚姻“父母之命，媒妁之言”。丈夫死了，“问，或有孤孀贫穷无托者，可再嫁否？”曰：“只是后世怕寒饿死，故有是说。然饿死事极小，失节事极大！”（《二程全书》）“问，妻可出（休）乎？”程子曰：“妻不贤出之何害？”（《性理大全》）宋代之后“女子无才便是德”逐渐盛行。《颜氏家训》主张 “妇女只许粗识柴米鱼肉数百字，多识字无益而有损也。” 《女儿经》：“为甚事，裹了足，不因好看如弓足，恐她轻走出房门，千缠万裹来约束。” （妇女）未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。（《仪礼》）请回答：
（1）结合所学知识，提取材料中古代妇女受到种种压迫的具体信息。
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（2）结合所学知识，指出在妇女问题上中国古代思想家有哪些不同的主张。
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