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题目
题型:不详难度:来源:
(24分)阅读材料,完成下列各题。
材料一
年份
人口数(万)
全国耕地面积(亿亩)
顺治末(1661)
5720
5.2
康熙二十年(1681)
9000—10000
5.9
雍正六年(1741)
14341
8.9
一一摘编自戴逸主编《简明清史》
材料二
1500—1800年欧洲部分国家人口变化(百万)
年份
英国
法国
德国
1500
4
16
12
1600
6
20
20
1800
16.3
27.5
29.0
文艺复兴时期欧洲有人口七、八千万,英国群岛只有400万。从文艺复兴开始到1492年哥伦布发现美洲这一段时间共有10位名人,都是欧洲大陆的,没有一人是英国群岛的。在1500年之后,英国人口快速增加,其后影响世界的名人中英国却有17人(如近代科学体系的奠基人牛顿),从英国独立出来的美国有8人,而传统的欧洲人口大国法国、德国、意大利分别只有8人、9人、3人。
——摘自麦克·哈特《影响人类历史进程的100名人排行榜》
(1)材料一折射了哪些信息?依据材料二并结合所学知识,指出1500年以来英国人口流动的主要方向。(12分)
(2)综合上述材料并结合所学知识,说明清政府和英国应对人口变化的根本出发点。分析近代以来英国人口变化与文化名人辈出之间的关系。(12分)
答案

(1)信息:清初人口增加;耕地面积随之增加;人口增长速度快于耕地增长速度,人地矛盾加剧。(6分)
流向:从农村到城市;从本土到海外殖民地。(6分)
(2)出发点:清政府:固守封建统治;英国:促进本国资本主义发展。(4分)
关系:人口增长满足了资本主义发展的劳动力需要,促进了资本主义迅速发展,使英国在经济、文化和科技等方面领先世界,造就了众多文化名人的出现。(8分)
解析

试题分析:(1)第一小问从材料一表格中的数据可归纳出清初人口增加;耕地面积随之增加,人口增长速度快于耕地增长速度,人地矛盾加剧。第二小问主要方向依据所学知识从圈地运动、殖民扩张以及工业革命的影响可归纳出从农村到城市,从本土到海外殖民地。
(2)第一小问结合所学知识从清朝与英国当时的时代特征出发进行思考,可归纳出清政府为了固守封建统治,英国是为了促进本国资本主义发展;第二小问关系应该从人口流动推动经济发展,而经济发展造就了众多文化名人的出现这一角度来思考,可归纳出人口增长满足了资本主义发展的劳动力需要,促进了资本主义迅速发展,使英国在经济、文化和科技等方面领先世界,造就了众多文化名人的出现。
核心考点
试题【(24分)阅读材料,完成下列各题。材料一年份人口数(万)全国耕地面积(亿亩)顺治末(1661)57205.2康熙二十年(1681)9000—100005.9雍正】;主要考察你对农业的主要耕作方式和土地制度等知识点的理解。[详细]
举一反三
下列三幅图反映的是中国古代生产工具翻车的演变,这个过程体现了

图1                 图2                     图3
A.经济形态的变革B.耕作方式的变化
C.工具材质的革新D.灌溉动力的改变

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《耒耜经》记载:“进之则箭下,入土也深;退之则箭上,入土也浅。……江东之田器尽于是。”这一农具
A.由西域传入B.属水力灌溉工具
C.在东汉时普遍使用D.最早出现于江南地区

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(26分)文化全球化强调文化在多元基础上开放性的对话和交流。请阅读下列材料。
材料一 伏尔泰说“中国人在道德和政治经济学、生活必须的技艺等方面已臻完美境地。”
材料二  文化全球化时代的民族文化与外来文化的交往中,会经历民族文化对外来文化的“内卷化”即修正或改造的过程。
——据江宁康《文化全球化一个需要探讨的命题》
材料三 未来全球的冲突主要是文明的冲突……各文明根本的文化差别,世界变小后人与人交互频繁,不同文化特色的互动增加激发了文化差别感觉和敌意,西方经济霸权地位影响下的文化模仿与归根,文化发展的排他性和独立性,这导致20世纪以来冲突避无可避。
——据黄皖毅、邵鹏《国外文化全球化研究述评》
(1)结合明清历史,列举当时伏尔泰认为“中国经济已臻完美”的史实。(6分)
(2)据材料二结合所学知识概括指出近代中国对外来文化“内卷化”的主要历程。(8分)
(3)据材料三, 概括指出20世纪以来冲突“避无可避”的原因。(6分)
(4)综合以上问题,针对文化全球化你能得出什么启示?(6分)
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北宋苏洵在《田制》中指出:“耕者之田资于富民……而田之所入,己(富民)得其半,耕者得其半。”这反映的是
A.自耕农式经营B.雇佣式经营C.田庄式经营D.租佃式经营

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(15 分)历史上重大改革回眸
材料一 万历九年,张居正在全国推行“一条鞭法”,规定:把原来历代王朝规定征收的田赋(土地税)、徭役(农民无偿为国家服劳役)、杂税合并起来,折合成银两,分摊在田亩上,按田亩多少,以白银形式统一征收;把徭役归入田亩之后,被国家征调而又不愿服徭役的人,可以出银雇人代役。当时“天下有不得不条鞭之势,张江陵(居正)不过任势而行之”,而此法达成“民不加赋而国用足”,也是张居正认为最值得炫耀的事。
——《中国古代史》
材料二 夫讲学之风日行,各种新说层出不穷。万历年间,李贽在湖北麻城书院讲学时以“异端”自称,他嘲讽孔子并非圣人,“亦庸众人类也”,戏谑将孔子奉为偶像是“丑妇之贱态”,反对把“四书五经”作为统一思想的标准,认为人人都有权做出自己的思考判断。张居正对讲学“特恶之”,在《请申旧章饬学政以振兴人才疏》中,指斥讲学是“群聚徒党”、“空谈废业”,因此“尽改各省书院为公廨。凡先后毁应天府等处书院六十四处”。万历七年(1579 年),根据张居正的建议,朝廷下诏禁讲学、毁天下书院。
——《中国古代政治思想史》
(1)依据材料一,说明“一条鞭法”对赋役制度的改革主要表现在哪些方面?材料二反映了明末怎样的新思潮? (9 分)
(2)依据材料,结合当时的社会背景,简评张居正的“一条鞭法”和“禁讲学毁书院”的行为。(6 分)
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