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题目
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孟德斯鸠在《论法的精神》中曾这样评价中国的政治制度:“中国政府只有施用棍棒才能让人民做些事情,政府与其说是管理民政,毋宁说管理家政。”产生这一统治方式的制度基础是

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A.分封制
B.宗法制
C.礼乐制
D.内外服制
答案
B
核心考点
试题【孟德斯鸠在《论法的精神》中曾这样评价中国的政治制度:“中国政府只有施用棍棒才能让人民做些事情,政府与其说是管理民政,毋宁说管理家政。”产生这一统治方式的制度基础】;主要考察你对古代中国的政治制度等知识点的理解。[详细]
举一反三
幽王得褒姒,爱之,欲废申后,并去太子宜臼,以褒姒为后,以伯服为太子。周太史伯阳读史记(当时各国记载的历史皆称史记)曰:“周亡矣。”周太史伯阳认为“周亡矣”的主要理由是幽王破坏了[     ]
A.王位世袭制
B.皇帝制度
C.分封制
D.宗法制
题型:福建省期末题难度:| 查看答案
有学者认为中国古代社会聚族而居的村落形态,为宗族的组织化提供了有利的“生存土壤”。古代宗族势力赖以生存主要取决于[     ]
A.商品经济
B.自然经济
C.宗法制
D.君主专制
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王国维在《殷周制度论》中谈及周代的宗法制度时说:“任天者定,任人者争;定之于天,争乃不生。”依据所学知识可知这里的“天”是指[     ]
A.辨别是非善恶的天理
B.表现自然现象的天道
C.决定嫡庶身份的天命
D.确定继承人选的天子
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据史料记载,上海青帮著名人物杜月笙发迹后请杨度为自己修家谱,最终杨度选择了杜甫为其先祖。这一记载体现出家谱[     ]
A.具有区分家族成员血缘关系亲疏远近的功用
B.有传承先辈精神和鼓舞后人的目的
C.是研究历史、地理、社会、民俗的重要信使
D.深受中国古代宗法观念的影响
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《礼记·祭统》云:“凡治人之道,莫急于礼;礼有五经,莫重于祭。”《国语·晋语》曰:“同姓则同德,同德则同心。”这两段材料说明统治者都重视[     ]
A.道德规范
B.宗法关系
C.战争祭祀
D.儒学思想
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