从地方行政组织来看，吕思勉先生把古代中国划分为“部落时代”“封建时代”“郡县时代”这一个先后相继的时代。其中与“封建时代”相对应的朝代是[ ]A、西周B - 高中历史试题 - 超级试练试题库

题目

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从地方行政组织来看，吕思勉先生把古代中国划分为“部落时代”“封建时代”“郡县时代”这一个先后相继的时代。其中与“封建时代”相对应的朝代是[ ]
A、西周
B、秦朝
C、西汉
D、宋代

答案

核心考点

试题【从地方行政组织来看，吕思勉先生把古代中国划分为“部落时代”“封建时代”“郡县时代”这一个先后相继的时代。其中与“封建时代”相对应的朝代是[ ]A、西周B】；主要考察你对古代中国的政治制度等知识点的理解。[详细]

举一反三

关于中国姓氏起源，唐人柳芳说：“氏于国，则齐鲁秦吴；氏于谥，则文武成宣……氏于事，则巫乙匠陶。”由此类推，王、侯、公孙等姓氏应源自[ ]
A、旗号
B、邑名
C、爵号
D、官名

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政治文明的演进经历了漫长而艰难的过程。阅读材料，回答问题。
材料一（中国政制）达臻“文明”一途，实应归功于西周的创制。……西周政治里显然有深厚的贵族色彩，而“共主”名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主“独制”格局泾渭分明。因此古贤多称周秦之间为“天下一大变局”。——王家范《中国历史通论》
材料二寓封建（注：即分封）之意于郡县之中，而天下治矣。……封建之失，其专在下；郡县之失，其专在上。……今之君人者，尽四海之内为我郡县犹不足也，人人而疑之，事事而制之。……有司之官……无肯为其民兴一日之利者，民乌得而不穷，国乌得而不羁？——顾炎武《顾亭林诗文集》
材料三 ……直至近百年来，才发生新的变化。……皇帝和贵族的专制政权是被推翻了，代之而起的先是地主阶级的军阀官僚的统治，接着是地主阶级和大资产阶级联盟的专政……伟大的近代和现代的中国革命，是在这些基本矛盾的基础之上发生和发展起来的。（着重号为本试卷所加）——***《中国革命与中国共产党》（1939）
（1）根据材料一并结合所学知识，指出西周和秦朝的主要政治制度。分析说明周秦政治制度的主要差别。
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（2）结合所学知识，说明材料二中“其专在下”、“其专在上”各指什么。材料中顾炎武提出了怎样的思想主张，并予以简要评价。
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（3）材料三中“新的变化”指什么？加着横线的文句分别指什么？结合所学知识，概括指出近代以来中国社会政治变革的历史趋势。
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顾炎武在《天下郡国利病书》中说：“知封建之以变而为郡县，则知郡县之弊而将复变。然则将复变而为封建乎？曰：不能……封建之失，其专在下；郡县之失，其专在上。”某历史兴趣小组的几位同学围绕这段话进行了如下讨论。你不能同意的观点是[ ]
A．它是在批评封建社会从上而下对农民的压迫
B．它认为“郡县”要比“封建”进步
C．它肯定了“郡县”的优点，但又指出它仍是君权的工具
D．这段话其实反映了顾炎武对政治新体制的渴望和探索

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阅读周朝分封制的规定与周天子的实力表格，从中你可以获得的正确历史信息有
①分封制是在保证周王室强大的条件下进行的
②分封制调整了奴隶主贵族在财产和权力分配上的矛盾
③通过分封制形成了“周天子——诸侯——卿大夫——士”的等级序列
④分封按照“嫡长子继承制”的原则进行

[ ]
A、①②③④
B、①②③
C、①③④
D、②③④

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民主政治是人类历史发展的必然趋势，是人们追求的理想，古今中外人类都在不断地探索。阅读下列材料，回答问题。
材料一二十六年……遂并天下……丞相绾等言：“诸侯初破，燕、齐、荆地远，不为置王，毋以填之。请立诸子，唯上幸许。”……延尉李斯议日：“周文（王）武（王）所封子弟同姓甚众……相攻击如仇雠（仇敌），诸侯更相诛伐（混战），周天子弗（不）能禁止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县……甚足易制（容易控制）……置诸侯不便。”始皇日：“……廷尉议是。”——《史记·秦始皇本纪》
（1）依据材料一指出王绾、李斯各自主张的制度。
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材料二古代战争水平不高，崇山峻岭、长河大川都是天然的防守工事。因此如岭南山地，如四川盆地，如山西高原，都是地理条件极佳的割据区域……元代的省……无视历来与划界密切相关的几条最重要的山川边界--秦岭、淮河、南岭、太行山一一的存在……陕西行省越过秦岭而有汉中盆地；湖广行省以湖南、湖北为主体而又越过南岭有广西；江西行省也同样跨过南岭而有广东……至于江浙行省，乃从江南
平原逶迤直到福建山地。——周振鹤《犬牙相入还是山川形便？——历史上行政区域划界的两大原则》
（2）根据材料二，判断元代行省划界的原则是什么？据材料并结合所学知识，概括元代采用这种划界原则的主要原因。
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材料三英国“光荣革命”（实际是一次政变）大概是我心目中最完美的一次政治设计。它在一个有长期专制传统的国家找到了一个摆脱革命与专制的循环，能有效地控制“控制者”的办法……这大概是改造专制制度以进行制度创新、摆脱专制的革命循环、走向长治久安的最完美的例子。这个例子对中国有意义……——杨小凯《中国政治随想录》
（3）材料三中所指的“最完美的一次的政治设计”是什么？这种政治设计是如何有效控制“控制者”的？结合19世纪末的中国现实，你如何理解“这个例子对中国有意义”？
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材料四 20世纪初在强烈的危机意识的支配下，许多人提出了极为多样的可供选择的政治体制。主张通过开设国会和实施宪法将中国转换成为“立宪君主制”国家的改良派，从支持者的人数看是最多的。要求废除君主制本身和驱逐满洲这一异族统治者、主张立即建立“共和制”的革命论，以年轻一代为中心的支持者不断增加。有的人主张以没有权力的皇帝（或孔子的子孙）来作为维持中国统一的象征性的、道德性的权威的“虚君共和”。也有的人认为应重新组织富有启蒙精神的强大的中央集权体制，主张有必要实行“开明专制”，二相反有人主张强化地方自治，在迫不得已的情况下应该通过“各省独立”来解决殖民化危机。有人甚至对政治权力存在的本身就提出异议，为了实现“无政府共产”社会甚至不惜采取恐怖行动。这多样的政治构想大概到辛亥革命之前都登台亮相了。——（日）佐藤真一《近代中国的体制构想》
（4）根据材料四列举20世纪初中国出现的各种政治主张，并说明最终实践了哪一主张？
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（5）近代以来，中国出现了《中华民国临时约法》和《中国人民政治协商会议共同纲领》、1954年《中华人民共和国宪法》等为民主制度提供宪法保障的法律文件。在实施过程中，前者（《中华民国临时约法》）成为一纸空文，而后者（《共同纲领》《中华人民共和国宪法》）给中国社会带来了重大的变化，造成这种不同的根源何在？《中华民国临时约法》与《中华人民共和国宪法》两部宪法体现了什么共同的思想？
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