老人引杨氏入山之大穴。鸡犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人谓曰：“此公欲来，能相容否？”对曰：“老人肯相引至此，则必贤者矣。吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝纩、麻 - 初中语文试题 - 超级试练试题库

题目

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老人引杨氏入山之大穴。鸡犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人谓曰：“此公欲来，能相容否？”对曰：“老人肯相引至此，则必贤者矣。吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝纩、麻枲（枲，麻）之属，皆不私藏，与众共之，故可同处。子果来，忽携金珠锦绣珍异等物，所享者惟薪米鱼肉，此殊不缺也。惟计口授地，以耕以蚕，不可取食于人耳。”杨谢而从之。又戒曰：“子来或迟，则封穴矣。”迫暮，与老人同出。
⑴勿携金珠 ▲ ⑵薪米鱼肉 ▲
小题1:在括号中填写下列句子中省略的部分。（2分）
（▲）又戒曰：“子来或迟，则封穴矣。”迫暮，（▲）与老人同出。
小题2:杨氏答应了要定居穴中吗？有哪句话可看出来？（2分）

答案

小题1:（1）带（2）柴
小题1:穴中人杨氏
小题1:杨氏同意了。由“杨谢而从之”可知。

解析

小题1:学生对文言文中重点词语的释义掌握要具体、精确，对课外文段要求学生学以致用。
小题1:文言文语言简练概括，省略句式是其常见的文言句式，学生应培养补充成分能力
小题1:学生能学会用原文概括内容，提高对文本的理解能力。

核心考点

试题【老人引杨氏入山之大穴。鸡犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人谓曰：“此公欲来，能相容否？”对曰：“老人肯相引至此，则必贤者矣。吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝纩、麻】；主要考察你对现代文阅读等知识点的理解。[详细]

举一反三

阅读下面两个语段,完成下面题目。（共11分）
（一）世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
（韩愈《马说》）
（二）楚人和氏得玉璞^①楚山中，奉而献之厉王。厉王使玉人相之，玉人曰：“石也。”王以和为诳，而刖^②其左足。及厉王薨，武王即位，和又奉其璞而献之武王，武王使玉人相之，又曰：“石也。”王又以为和诳，而刖其右足。武王薨，文王继位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血。王闻之，使人问其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚^③哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也。悲乎宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾之所以悲也。”王乃使玉人理^④其璞而得宝焉，遂命曰：和氏之璧。
（《卞和泣玉》）
（注）：①璞：蕴藏有玉的石头，未经加工的玉石。　②刖：音“yuè”，古代一种酷刑，断足。　③奚：何，为什么。 ④理：加工雕琢玉石。
小题1:解释下面划线词语在句中的意思。（2分）
（1）策之不以其道策：
（2）才美不外见见：
小题2:用现代汉语写出下面句子在文中的意思。（2分）
且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
小题3:《马说》文中画线句子运用了何种修辞？有什么作用？（3分）
小题4:《马说》中“不知马”的食马者面对千里马却说“天下无马” ，《卞和泣玉》中的卞和在失去双足之后，终遇文王，终于发现了藏在璞中的无价之宝和氏璧，两文表达了怎样共同的愿望？如果你是千里马或者是卞和你会怎样去做？（4分）

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阅读下面的文章，完成下面题目。（14分）
冬天的芭蕾
韩静霆
是绿蒙蒙的春天了，我还是执拗地想着哈尔滨严冬的冰灯。想起来，就仿佛又重新在那儿生活了一回似的，迷失在晶莹剔透的宫殿里了。
冬天也能燃烧呀，瞧着巧夺天工的冰灯，心不是热得像要化掉吗？在这儿，冰，与那个肃***的“冷”字绝缘了。冰灯是足以在凄凄厉厉的北风中温存人们心灵的东西。望着活灵活现的冰雕小鹿，怎能怀疑它没有热烘烘的心脏？观赏冰琢的梅花，也分明感受到暖融融的春风的消息。描绘冰灯的美丽，语言显得多么乏力。“雪骨冰姿”似乎是可以入诗的，在这里不过是句大实话。世间又有什么东西能把冰灯比拟呢？水晶啦，白玉啦，全都在它面前黯然失色。谁见过水晶砌成的九级玲珑塔？谁听说过白玉堆出的插云仙女峰？再说画它更是不易讨好。你只能用背景曲反衬冰灯，它本身是无色的透明体。可是，当月儿初上，冰灯就是凝固的月光了。白天呢，它又抱住冬天懒洋洋的太阳，闪烁着扑朔迷离的光彩。
赶到天暖了，冰融了，窄瘦的松花江结束了凝固的冬眠，变丰满了，粼粼的波涛载着桃花瓣儿流向远方了，冰灯又如何呢？它曾经是从松花江来的，它是江水的精魂，可它融化之后，无声地滋润了泥土，再也寻不到它的踪迹。
遗憾吗？
花树有春华秋实，硕果里藏着开花的回忆；人有青年暮年，白发时也能回顾曾经有过的黄金年华。冰灯却似乎只有青春，它来到世界上就美丽非凡。仿佛它鼓足了劲儿，漂漂亮亮装点一下冬天就情愿化为乌有了似的，半点痕迹也不留。
可是冰灯的姿影，却能在人们的心里找到。
所以我说，冰灯的生命是永恒的。
生命原来也同寓言一样呢，不能用长短衡量价值，重要的是内容。长寿的庸人，活着时已经在别人心里死掉；“生如闪电之耀亮，死如彗星之迅忽”，这样的人却在人们的怀念中获得永生。哦，说到人生，似乎扯远了。那么，朋友，你听过贝多芬的《命运交响曲》之后，并不能留住那乐声呀，但它永久地强化着你的灵魂；你看罢芭蕾舞剧《天鹅湖》，无法阻止帷幕下落，可它依然在陶冶你的情操；你见过月夜悄然迸放的昙花吧？它拼着生命的全部孕蓄，仅作一次短暂的辉煌表演，可你忘得掉吗？
啊，冰灯，冰灯！它就是一个冬天的芭蕾，一支回旋在脑海里的优美乐曲，一个记忆中永恒的通体透明的生命！
是的，是温润的春天了，可我还是时时想着哈尔滨的冰灯，它给我的昭示是悠远的，假如能让我的生命全都换作青春，而寿命不得不缩减，我愿意。（选自《花魂》，有改动）
小题1:文章第二自然段表现了冰灯的哪三个特点？请简要概括。（3分）
小题2:为什么说“冰灯的生命是永恒的”？冰灯又带给作者怎样的人生感悟？（4分）
小题3:文中画线句子使用了什么修辞方法？请简要分析其表达效果。（3分）
它就是一个冬天的芭蕾，一支回旋在脑海里的优美乐曲，一个记忆中永恒的通体透
明的生命！
小题4:作者为什么“执拗地”“时时”想着哈尔滨的冰灯？请从文章内容和写法两方面进行分析。（4分）

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阅读下面语段，完成小题。（6分）
石缝间的生命
①石缝间倔强的生命，常使我感动得潸然泪下。
②或者只就是一簇一簇无名的野草，春绿秋黄，岁岁枯荣。它们没有条件生长宽阔的叶子，因为它们寻找不到足以使草叶变得肥厚的营养，它们有的只是三两片长长的细瘦的薄叶，那细微的叶脉告知你生存该是多么艰难；更有的，它们就在一簇一簇瘦叶下又自己生长出根须，只为了少向母体吮吸一点乳汁，便自去寻找那不易被觉察到的石缝。这就是生命。如果这是一种本能，那么它正说明生命的本能是多么尊贵，生命有权自认为辉煌壮丽，生机竟是这样地不可扼制。
③或者就是一团一团小小的山花，大多又都是那苦苦的蒲公英。它们的茎叶里涌动着苦味的乳白色的浆汁，它们的根须在春天被人们挖去作野菜。而石缝间的蒲公英，却远不似田野上的同宗生长得那样茁壮。它们因山风的凶狂而不能长成高高的躯干，它们因山石的贫瘠而不能拥有众多的叶片，它们的茎显得坚韧而苍老，它们的叶因枯萎而失去光泽；只有它们的根竟似那柔韧而又强固的筋条，似那柔中有刚的藤蔓，深埋在石缝间狭隘的间隙里；它们已经不能再去为人们作佐餐的鲜嫩的野菜，却默默地为攀登山路的人准备了一个可靠的抓手。生命就是这样地被环境规定着，又被环境改变着，适者生存的规律尽管无情，但一切的适者都是战胜环境的强者，生命现象告诉你，生命就是拚搏。
④如果石缝间只有这些小花小草，也许还只能引起人们的哀怜；而最为令人赞叹的，就在那石岩的缝隙间，还生长着参天的松柏，雄伟苍劲，巍峨挺拔。它们使高山有了灵气，使一切的生命在它们的面前显得苍白逊色。它们的躯干就是这样顽强地从石缝间生长出来，扭曲地、旋转地，每一寸树衣上都结着伤疤。向上，向上，向上是多么地艰难。每生长一寸都要经过几度寒暑，几度春秋。然而它们终于长成了高树，伸展开了繁茂的枝干，团簇着永不凋落的针叶。它们耸立在悬崖断壁上，耸立在高山峻岭的峰巅，只有那盘结在石崖上的树根在无声地向你述说，它们的生长是一次多么艰苦的拚搏。有时，一株松柏，它的根须竟要爬满半壁山崖，似把累累的山石用一根粗粗的缆绳紧紧地缚住，由此，它们才能迎击狂风暴雨的侵袭，它们才终于在不属于自己的生存空间为自己占有了一片天地。
⑤愿一切生命不致因飘落在石缝间而凄凄艾艾。愿一切生命都敢于去寻求最艰苦的环境。生命正是要在最困厄的境遇中发现自己，认识自己，从而才能锤炼自己，成长自己，直到最后完成自己，升华自己。
⑥石缝间顽强的生命，它既是生物学的，又是哲学的，是生物学和哲学的统一。它又是美学的，作为一种美学现象，它是具有如此震慑人们心灵的情感力量，它使我们赖以生存的这个星球变得神奇辉煌。
小题1:选文中作者依次描述的石缝间的生命有、、。这些生命让我潸然泪下的原因是。（2分）
小题2:试为第③段中画线的句子做一个简要的批注，表明你对这句话的理解。（2分）
小题3:阅读下面的材料链接《成功的花》，联系选文第④段，对生命的成功进行探究，写出你的发现。（2分）
成功的花/人们只惊慕她现时的明艳/然而当初它的芽儿/浸透了奋斗的泪泉/洒遍了牺牲的血雨

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课内文言文阅读（4分）
小题1:给下列划线字解释（2分）
私拟作群鹤舞空（） ② 良多趣味（）
③贻以金钗（） ④悉为两段（）
小题2:翻译下列句子（2分）
虽乘奔御风，不以疾也。
② 但逐层布板讫，便实钉之。

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阅读下段文言文，完成小题。（8分）
朱寿昌，刑部朱侍郎巽之子。其母微^①，寿昌流落贫家，十余岁方得归，遂失母所在。寿昌哀慕^②不已。及长，乃解官访母，遍走四方，备历艰难。见者莫不怜之。闻佛书有水忏者^③，其说谓欲见父母者诵之，当获所愿。寿昌乃昼夜诵持，仍剌血书忏，摹版^④印施于人，唯愿见母。历年甚多，忽一日至河中府，遂得其母。相持恸绝，感动行路。乃迎以归，事母至孝。复出从仕，今为司农少卿^⑤。士人为之传者数人，丞相荆公而下，皆有《朱孝子诗》数百篇。                                          ——《梦溪笔谈》
注：①微：地位很低； ②慕：有思念的意思；③闻佛书有水忏者：听说佛经里有被称为“水忏”的（方法）；④摹版：制成版；⑤司农少卿、丞相荆公：官名
小题1:解释下列划线字（4分）
① 方得归（    ）                      ② 及长（     ）
③遂得其母（   ）                      ④ 仍剌血书忏（      ）
小题2:翻译下面句子（2分）
乃迎以归，事母至孝。
小题3:朱寿昌十分思念、孝顺母亲，请你概括他思念孝顺母亲做的两件事情。（2分）

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