题目
题型:海南省期末题难度:来源:
学习改变命运!这是中国教育电视台的口号。
这体现了电视人对知识和学习的理解,这两句口号已经浸入了我的心扉。对于中国教育报的教育科学版,我还希望加上一句话:让科学引导教育。
作为大众传媒之一的报纸是最应该传播科学的地方,因为其易于保存,便于阅读。现在有些人将报纸定位在娱乐工具甚至于传播小道消息的地方,与代表先进文化的发展方向相去甚远。
新闻媒体要用正确的舆论引导人,作为面向教育专业市场的报纸承担起“让科学引导教育”的责任,无疑符合时代的主旋律。
编或写一篇文章,在完稿之后,需要为文章取一个好的题目,这就是画龙点睛。有了新闻的眼睛,就有了吸引读者的前提。然而,画龙点睛,毕竟是为龙点的睛,因此,画龙是前提。
没有龙,再好的眼睛也只能让人反感。实践中,就有一些媒体,读其文章只能读一个标题,因为其中空洞无物。如果需要画一条好的新闻“龙”,这条龙必须具有新闻的灵魂。在这里,新闻的灵魂需要科学的主导。其中必须充满了科学的灵气,包涵着科学的内容。
用“让科学引导教育”来审视教育,我们也许会发现,科学能不能引导教育、科学愿不愿引导教育,这些工作需要以教育实践界的心态为基础,更是需要教育理论界完成的任务。作为媒体,我们所能做的,就是提供一个平台。
愿所有读者均能关注这个平台,支持这个平台。(节选自2005年9月12日《中国教育报》)
1、仔细阅读全文,并选用文中最有代表性的一句话作为全文的标题。
标题:
2、“平台”是网络语言,请根据信息技术课上的有关内容,另写两个网络语言。
3、模仿文中公益广告词,为学校或教育写一句公益广告词。
答案
2、例:桌面 窗口
3、例:教育改变世界,教育改变心灵,学校改变命运,学校决定前途等。(只要合理,就给分)
核心考点
举一反三
②他的生活到底有多简单呢?菲尔普斯的母亲非常心疼地说,儿子的全部生活只有三件事:吃饭、睡觉、游泳。他的两个姐姐想了很久,再也想不出弟弟的其他爱好,“如果不游泳,他要么听音乐,要么看电视或者打游戏。”他的教练鲍伯·鲍曼说:菲尔普斯的生活,就是从十二岁到现在,每周训练七天,每天游十二公里,还要参加各种陆上有氧训练。在北京的奥运村,菲尔普斯每天除了比赛和训练以外,基本上就待在房间里看电视,听音乐。
③毫无疑问,他的生活确实够简单了,肯定很多人都无法忍受,视如畏途。但问题是,由于对游泳运动的热爱,对荣誉的向往,对成功的追求,他并不感到枯燥乏味,不觉得单调无趣,而是数十年如一日,有滋有味地、“充满信心地过简单生活”。反之,如果他的生活也像有的运动员那样“丰富多彩”,训练无精打采,玩乐劲头十足,泡吧、泡妞、旅游、拼酒、打牌、唱卡拉OK、拍广告,无所不为,估计他连块铜牌都拿不到,到今天我们还不知道他是何许人也。正是这日复一日,年复一年的简单生活,能让他全神贯注,心无旁骛地参加训练,就像一个高速旋转的陀螺;能让他不受干扰,不被诱惑,盯着一个目标往前冲;能给他更多的时间和精力来冲击人类极限,创造奥运史上的辉煌。所以,世界上比他生活丰富的运动员不计其数,而在一届奥运会上连拿八块金牌的,到目前为止只有他一人。
④简单生活造就了他,他从简单生活中受益无穷。所以,他对简单生活乐此不疲,甘之如饴,他在“充满信心地过简单生活”。菲尔普斯的人生信条也给我们以启发,虽然我们绝不会抱在一届奥运会上连夺八金的幻想,但如果能多少学他一点“充满信心地过简单生活”的精神,对我们集中精力干好工作,一心一意成就事业,肯定是大有裨益的。
⑤简单生活,如果形象一点说,就是素面朝天,“清水出芙蓉,天然去雕饰”。说话要简洁,简明扼要,要言不烦;办事要简捷,直奔主题,干脆利落;行文要简练,言简意赅,开门见山;程序要简化,减少环节,少来弯弯绕;机关要精简,裁减冗员,合并机构;就是服装也要简约明快,大方得体。
⑥复杂生活,则是浓妆艳抹,“画眉千度拭,梳头百遍撩。”简单的反义词除了复杂,还有相类似的烦琐、冗长、繁芜等。表现在说话上,是官话、套话、大话加空话,让人难以忍受;体现在办事上,是繁文缛节,文山会海,扯皮敷衍,效率低下,令人烦不胜烦。
⑦余秋雨曾说:“一个成功的大企业,它的经营模式一定是简单的;一个伟大的人物,他的人际关系一定是简单的;一个危机处理专家,他抓住问题核心的思路一定是简单的;一部划时代的著作,它的核心理念也一定是简单的。”联想到菲尔普斯在北京奥运会上创造的奇迹,还应再补充一句:_________
________________________________________。
⑧简单的生活,简单的社会,简单的人际关系,其实是很高的意境,很惬意的享受,就如同“江上清风,山间明月”,轻松自然,令人向往。 《文汇报》2008年9月17日
1、“简单生活造就了他,他从简单生活中受益无穷”。请阅读全文,筛选主要信息,回答下面的问题。
①菲尔普斯简单的生活是怎样的生活?
_______________________________________________________________________________________
②“他从简单生活中受益无穷”指的是________________________________________________________
2、本文的中心论点是______________________________________________________________________
3、本文在论述中主要运用了对比的方法。请说说其作用。
_______________________________________________________________________________________
4、仿照第⑦段余秋雨的话,在划线处在补充一句。
5、本文就“简单生活”谈了作者的认识,请你结合自己的日常学习,谈谈你对简单生活的认识和理解。
________________________________________________________________________________________
②人生一世,不可能时时顺心,事事如意,总免不了遇到一些挫折、失败。古今中外,有众多的名人志士,可以说他们的成功都浸透着失败的血和泪。A诸葛亮虽上知天文、下晓地理、运筹帷幄、用兵如神,却也没有避免街亭的失守。
③越国被吴国打败,越王勾践立志报仇。卧薪尝胆,最后战胜了吴国。如果越王只一味地尝胆以警策自己,而不总结经验,吸取教训,不正确看待自己的失败,他能成功吗?大科学家爱迪生说:“失败也是我所需要的,它和成功对我一样有价值。只有在我知道一切做不好的方法之后,我才知道做好一件工作的方法是什幺。”B爱迪生是“善败者”。失败后不是一蹶不振而是吸取教训,总结经验,开始下一次的实验。在一次次的失败中探寻成功的方法,直到成功为止。他花时十年,经五万次左右试验,才发明了蓄电池。这显示了多么顽强的毅力!
④人生像是长长的跑道,每个人都是一个运动员,跌倒能爬起来奋起直追,便有了成功的希望。因而人都应该“善待”失败,从失败中振奋,朝着成功的方向继续前进。若不“善待”失败,便会一蹶不振,甚至遭到灭顶之灾。C楚霸王项羽把失败的原因归为天意。他大喊:“天亡我!”所以落了个乌江自刎的下场。
⑤“善败者不亡”,“不善败者亡。”这道出了人生之路的两种不同轨迹。今天,在改革开放的大潮中,多少风云人物在风浪中搏击,把风吹浪打看成是磨炼意志。可是,也有一些人受到一些挫折或失败就沮丧不前,沉没于改革的狂涛中。我国有一句谚语:“失败是成功之母。”告诉我们失败中孕育着成功的因素。陶行知先生有句名言:“奋斗是成功之父。”如果我们把它和那句谚语综合运用,我们就会成为“父母双全”的人,我们将会成为战胜困难的强者,在面对“失败”时,我们就会成为“善败者”。那么我们就能立于不败之地。
1、本文的中心论点是什么?
2、文中画线的文字,分别论述了什么道理?(把B、C写完整)
A诸葛亮街亭失守:人生一世,不可能时时顺心,事事如意,总免不了遇到挫折、失败。
B爱迪生发明蓄电池:
C项羽乌江自刎:
3、根据第⑤段的论述,写出你对“父母双全”的理解。
4、你有过失败的经历吗?你是怎么对待的?请举例说明。
俄罗斯有一个童话叫《渔夫与金鱼的故事》。渔夫对金鱼有救命之恩,金鱼自然知恩必报,但渔夫却在贪得无厌的渔婆的怂恿下提出一个比一个贪婪的要求,最后金鱼忍无可忍,终于扬长而去。
历朝历代的统治者都像那个贪得无厌的渔婆,总是要求臣民对“皇恩”承担无限的义务,即所谓的“忠”。
甚至被皇帝老儿赏根绳子自尽也还得谢恩。皇帝老儿或许真的算恩人,或封官,或赏赐,或大赦,或“平定海内”什么的,但报恩者承担的义务也实在沉重得太不成比例了,满门抄斩还得叫声“谢主隆恩”。
“皇恩”其实只是专制政治的伴生物,民主政治永远是一种不感恩的政治。
丘吉尔是英国历史上最杰出的政治家,因为他领导英国人民取得了反法西斯战争的胜利,应当说不仅有“恩”于英国,也有“恩”于全人类,但就在战争结束之际的大选中,英国人民抛弃了他。
他在知道自己失去首相职位之后意味深长地引用了古希腊人的一句名言:“对自己的伟大人物忘恩负义,是强大民族的一个特点。”
丘吉尔说对了,强大的民族是“忘恩负义”的,但是,还不甚强大但正在觉醒起来的民族也会变得“忘恩负义”。
韩国经济的腾飞离不开两个前总统卢泰愚和全斗焕。但是,“忘恩负义”的韩国人民把他们双双送进了大牢,韩国人民没有因为他们的功而原谅他们犯下的罪。
其实,丘吉尔也罢,卢泰愚、全斗焕也罢,都大可不必责怪他们的人民“忘恩负义”。说透了,一切统治者对人民都没有恩。因为,如果统治者的权力是人民赋予的,那么,为人民服务是他们的职责所在,干好了人民可以拥戴他,干不好人民可以叫他让位,犯了罪人民还要把他送上法庭。如果统治者的权力不是人民赋予的,那么他的统治就是不合法的。
如果什么时候,一个民族对统治者不再感激涕零,不再磕头效忠,不再三呼万岁,什么时候一个民族学会了“忘恩负义”,那么,这个民族有朝一日一定会变得强大起来的。
1.文章的论点是: 。
2.根据提示以简明的语言概括文章论证的思路。
①由个人的感恩说到对统治者的感恩
②____________③____________④____________⑤____________
3.文中加引号的“忘恩负义”的真正含义是什么?
答:
4.作者为什么举出了丘吉尔的例子之后,还要举出卢泰愚、全斗焕的例子?
答:
5.文章最后一段说:“什么时候一个民族学会了‘忘恩负义’,那么,这个民族有朝一日一定会变得强大起来的。”对这句话的深刻含义你是怎样理解的?
阿元
但阿元认为,“失败是成功之母”这句话用来自我安慰当然不错,但用它来指导我们的生活就未必有效。
其实,失败和成功之间,绝对没有无法割裂的联系。关于这一点,历史上有无数的例子可以证叫。比如说项羽,从江东起来,从来没有打过一次败仗,但垓下之败让他永无翻身之地,因为他自***了。还有李自成,现在的历史学家研究表明,李自成占领北京之后,至少有五次机会可以战胜满清,过足当皇帝的瘾,但最终他被***掉了。可能有人会说,这些人的失败之所以没有成为成功之母是因为:他们失败之后就死了,根本没有机会。那么咱们就举一个失败之后没死的,世界上最著名的军事统帅——拿破仑。在拿破仑的一生中有两次致命的失败,一次在莫斯科,一次在滑铁卢。两次失败的主要原因也差不多,因为拿破仑的扩张让他成为了欧洲的公敌。就像俗话说的,双拳难敌四手,好虎难顶群狼,拿破仑的两次失败都是败在了欧洲其它国家的联合上,一代天骄拿破仑最终是死在了圣赫勒拿岛上。
以上的例子充分地证明,失败并不必然就是成功之母。失败要成为成功之母是需要一些条件的,比如说失败的当事人要能正确认识失败,合理评估自己。
美国一个非常著名的推销员在谈到他为什么会成功的时候,讲过这样一个故事,一次他在推销《幼儿百科全书》时对一家人说,他的这套书能解答孩子们提出的任何问题。然后他又对那家的孩子说:“小朋友,你随便问我一个问题,看我怎么从书上找到你想知道的答案。”这个小朋友的问题是:“上帝坐的是什么牌子的车子?”这个推销员说,当时他是面红耳赤,只能收拾起他的书,灰溜溜地走了。
从这次经历,这个推销员总结出一个经验,话不能说得太满,牛皮不能吹得太爆,从而他走上了成功之路。
这个故事说明了,如果你对于失败能够有个理性的分析,那么失败为成功之母。而在生活中,如果不能正确认识失败,不能合理评估自己,失败只能带来更大的失败。要想让失败成为成功之母,除了要对错误有合理的分析之外,还要有从头再来的勇气和永不放弃的毅力。
项羽的对手刘邦,和项羽交手,从来没有打胜过。最惨的时候,他的老爸老妈老婆孩子全都被项羽抓起来了,项羽还威胁说,如果你不投降,我就把你老爸煮了当饭吃。对此,刘邦的反应是,我们是兄弟,我爸就是你爸,如果你要煮你爸,你就送一碗给我吃。虽然刘邦的话有点耍无赖的意思,但正是他永不放弃的勇气才让他在一次次大败之后又站了起来,并最终成为一代强汉的开国皇帝。
所以说失败不是成功之母,并不是让否定这句名句,而是想告诉大家,如果对于这句话没有一个正确的分析和运用,很可能会让这句话成为逃避失败的借口,成为一块不敢正视失败的挡箭牌。
1.结合语境,解释下面的词。
①致命:
②挡箭牌:
2.失败要成为成功之母需要哪些条件?
3.结合全文理解,下列说法正确的一项是
B.第三自然段中拿破仑的例子显得多余,应该删去。
C.作者通过否定名句“失败是成功之母”,告诉我们要独立思考,要用批判的眼光来对待名言的道理。
D.“失败是成功之母”作为格言被人们广泛认同,有两个原因:一个是几乎所有人都经历过失败,另一个是在失败之后需要用它来安慰自己破碎的心灵。
4.如果让你与作者辩论,你坚决捍卫“失败是成功之母”’的观点,请简要阐述你的理由。
②可是,在这个日渐浮躁的时代,我们面临着这样的尴尬:一方面是物质生活的高度富裕,另一方面却是精神世界的极度贫穷--自省意识的缺失便是明证。每当我们惹了麻烦,做了错事,伤害了他人,我们首先想到的不是主动承认错误而是如何逃避责任;每当我们遇到考试失利,求职碰壁,壮志难酬等困境时,我们最先想到的不是自身努力的不足,实力的欠缺,能力的差距,而是习惯在悲伤、沮丧、悒郁、愤懑的同时,将自身的过失和失利的原因归咎于他人的干预和外在的环境,却缺乏对自身灵魂的拷问,缺乏深沉的自省。于是,我们对心灵的防护能力和对神经的调控能力,越来越差,陷于困境的我们往往要在痛苦的深渊里艰难地挣扎,却难以及时觅到逃离苦难的出口和冲击成功的出路。
③缺乏自省可怕,不正确的自省同样可怕。有些人一旦陷于失败或遭受打击,惟有自怨自艾,强吞下失利的苦果,从此一蹶不振。还有些人又走到了另一个极端,将自省意识等同于严苛的自责,他们对自己求全责备,这只能助长自卑的心理,不仅于事无补,还会加深内心的苦痛。
④自省既不等同于自怨自艾,也不是求全责备,它是精神层面上的反省,是对灵魂的追问。自省的前提是承认过失,既知其“失”,同时要知其所以“失”,进而在行动中纠其“失”。自省不是外在的强加,而应该像吃饭睡觉那样成为我们自觉的行为。
⑤具备了自省精神的人和民族注定是强大的、不可战胜的。
1.请你用自己的话简要概括文章的主要观点。
2.作者认为哪两种表现是“不正确的自省”?
3.③节阐述了“不正确的自省”,这对论证本文的中心观点有什么帮助?
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