题目
题型:同步题难度:来源:
①永别了,你们这些我曾经爱过的人。如果人体不能忍受三天不喝水,那可绝不是我的错。我过去没想到自己对水源竟是那么依赖,我没料到人的忍耐力竟是如此短促。我们以为自己可以笔直朝前方走去,以为人足自由的……我们没看见把我们拴在井上的绳索,它像脐带一样,把我们和大地肚子连在一起,谁多走了一步,谁就得死。
②除了你们的痛苦,什么我都不在乎了。不管怎么说,上天待我不薄。如果我能回去,我还会卷土重来。我需要生活。在城市里,已经没有人的生活了。
③我这里说的根本就不是飞机。飞机,它不是一个目的,而是一个工具。人们并不是为了飞机而去冒生命的危险,同样农人也不是为了犁铧才去耕种。通过飞机,人们可以离开城市和他们的会计师,可以重新找到农人的真谛。
④我们***是人的工作,我们遇到的也是人的烦恼,我们接触的是风、星星、黑夜、沙漠和海洋。我们和大自然的力量斗智斗勇。我们期待黎明就像农人期待春天,我们期待中途站就像期待一片福地,我们在群星中寻找自己的真理。
1.选文第①段作者为什么说“谁多走了一步,谁就得死”?
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2.选文第②段中心“如果我能回去,我还会卷土重来”表达了作者怎样的思想感情?
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3.“人的工作”是什么样的工作?“人的烦恼”是什么样的烦恼?
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4.选文最后一段中“我们在群星中寻找自己的真理”有什么含义?
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5.这几段文字如果从表达方式上看是___________,也可以看做是______________ 描写。
答案
2.对工作的执著和热爱,对死亡和苦难的无畏与蔑视。
3.“人的工作”是指人类社会的各种行业,不管困难或是危险都需要人来工作。“人的烦恼”是人们在工作和生活中遇到的各种困难与痛苦。
4.对事业忠诚、对生命热爱,执著顽强地生活。
5.议论 心理
核心考点
试题【课内阅读。 ①永别了,你们这些我曾经爱过的人。如果人体不能忍受三天不喝水,那可绝不是我的错。我过去没想到自己对水源竟是那么依赖,我没料到人的忍耐力竟是如此短促】;主要考察你对现代文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
野泉
②成熟的稻谷才会弯腰,这是一句多么朴素而深刻的哲言。成熟的稻谷之所以会弯腰,是因为它经过默默地孕育已经结出成熟的果实。遗憾的是,现实生活中有不少人忽视了这个道理。难怪孟买佛学院将弯腰作为学生入学的第一课。
③孟买佛学院是印度最著名的佛学院之一。在它的正门旁边开了一个小门,门高1.5米,宽40厘米。一个成年人进去,不仅要侧身,而且还得弯腰,否则就是碰了壁也无法入内。所有新来的学生,都会由他的老师带领着来到这个小门前,弯腰进出一次。老师教育大家说:大门当然进出方便,但是很多时候,我们要进入的地方没有很宽阔的大门,或者,有的大门不是随便可以进入的。这个时候,只有学会了弯腰侧身、暂时放下尊贵和体面的人才能进入,否则你只能被挡在门外。这是佛家的哲理,其实也是人生的哲学。
④你留意过大雪过后的雪松吗?它的树枝因积雪而压弯了腰,低垂下来。第一次看的时候我曾这样想,不是“大雪压青松,青松挺且直”吗?雪压青松也弯腰,岂不愧对先人的赞誉?思绪一闪而过,眼球早被另一雪景吸引。人行道上的梧桐,虽然它们也高低错落,交叉穿梭,但却有很多枝条因不能弯腰而被雪压断了。
⑤原来雪松之,所以在大雪的重压之下弯下腰来,为的是不让自己折断,为的是往后的日子继续挺拔向上。原来,弯腰并非就是软弱,而是一份弹性,一种韧性,是生命的一种更深刻的睿智!蔺相如“先国家之急而后私仇”,诸葛亮“鞠躬尽瘁死而后已”,鲁迅“俯首甘为孺子牛”。这些弯腰成就了他们,让他们从凡人走向圣贤。
⑥需要指出的是,弯腰并非毫无原则的妥协,而是一个人走向成熟的标志。对于外界的压力,我们要尽可能北去承受,在承受不住的时候,不妨弯一下腰。是的,有时弯腰就如同蝉蜕。那不是倒下,而是通过自身的改变,来创造一个全新的自我。(摘自2009年11月20日《广州日报》,有改动)
1.阅读全文,谈谈你对标题“成熟的稻谷会弯腰”的理解。
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2.需买佛学院将“弯腰”作为学生入学的第一课有什么目的?
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3.列举雪松后,作者为什么还要举梧桐的例子?请谈谈理由。
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4.请分析第⑥段中画线句子的含义。有时弯腰就如同蝉蜕。
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5.请结合你的一次“弯腰”经历,谈谈你对“弯腰”的认识。
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②的确,快乐的人是会演奏快乐的。
③演奏快乐,就是品位快乐。不论是巍峨雄壮的高山,广袤无垠的大海,云彩飘飘的蓝天,还是沁人心脾的气味,绚丽斑斓的色彩,感人肺腑的话语……这些如宝石一般晶莹璀璨的快乐总是在我们身边盘旋。眺望高山,我们应有心田豁然开朗之感;遥望大海,我们应为生命的宽广而骄傲;仰望蓝天,我们应为云朵飘散后的重聚而高兴……懂得品位这些快乐的人,自然会得到快乐的青睐。
④演奏快乐,就是留住快乐。流星瞬间的消逝,昙花一现后的凋零,蒲公英随风飘零……这些转瞬即逝的美好,总会带给我们瞬间的幸福与快乐。快乐的人知道将快乐延续:流星消逝,还有宁静美好的星空;昙花凋零,还有来年绽放的期许;蒲公英飘走了,还有随风飞舞的绚烂……即使人生路上,事业、前途、爱情、家庭都如泡沫一样破灭了也不必悲观。试图留住这些快乐,学会将快乐延续。那么,快乐的天使终将降临在你的身上。
⑤演奏快乐,就是寻找快乐。童年时的我们是那般天真灿烂:一个硬币能让我们玩儿出许多花样;一张纸能让我们折出各式各样的图案;一个易拉罐能让我们踩成高跟鞋;________________;_______________……那时的我们有什么忧郁?有什么烦恼?那时的我们总是寻找快乐,沉浸在快乐的梦幻里。现在为什么不能?考试没考好会难过很长的时间,比赛失利了会不停地责怪自己,恋人离开了会惆怅得难以自拔,工作不顺利会一个人生闷气……难道这些都是我们成长的代价?在历经沧桑,饱受岁月的洗礼之后,那份童年时寻找快乐的本能也消逝得无影无踪。万世沧桑,悲欢岁月,痛苦难免,可是,懂得寻找快乐的人,快乐的旋律总会在他的心头回响。要相信,仰起头,就有蓝天!
⑥你是否还在仰望摩天轮,期盼些许的快乐?不妨亲自去坐一下吧。独自转动的摩天轮,会带你领略你所想不到的快乐!快拿起你心爱的乐器,从现在起,用你的心灵去演奏快乐。相信你能演奏出无比精彩的乐章!
⑦相信,快乐的乐曲可以演奏到地老天荒!(选文有删改)
1.本文的中心论点是什么?请用原文回答。
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2.综观全文,作者开篇和结尾都写了摩天轮,简要分析作者写摩天轮有什么作用?
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3.演奏快乐,就是寻找快乐。相信你在童年时代也寻找到了许许多多的快乐。结合你的体验为第⑤段空白处补写两个句子。
童年时的我们是那般天真灿烂:一个硬币能让我们玩儿出许多花样;一张纸能让我们折出各式各样的图案;一个易拉罐能让我们踩成高跟鞋;_______________;______________……
4.请谈谈你对全文最后一个句子的理解。
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①历史上有许多科学家坚持不懈,探求真理,潜心钻研,造福人类。他们的成就辉煌灿烂,他们的品格更是光彩照人。
②居里夫人,当有人要以重金购买镭的专利时,她不仅断然拒绝,而且毫不保留地将镭的“秘密”公之于世。她不谋私利,甘愿为社会做贡献的高尚人格堪称楷模。
③布鲁诺为传播哥白尼的“日心说”而被烧死在罗马鲜花广场。他在火焰和浓烟的包围中,仍然坚信:“火并不能把我征服,未来的世界会了解我,知道我的价值。”他支持真理、不畏邪恶,推进了人类文明和科学的进程。
④我国著名科学家钱学森,在美国人重金留聘面前,毅然选择了归国之路。他名扬海外、身在他乡,但心星想念的是祖国人民,渴望的是祖国繁荣昌盛。他的赤子之心、民族永远感召着亿万中国人。
⑤科学家高士其,原名高仕镆。当有人问他为什么改名时,他说:“去掉‘人’旁不官,去掉‘金’旁不为钱。”改名实为小事,但足以表明科学家那崇高的理想和人生目的。
⑥与此相反,有的人虽也为科学殿堂添砖加瓦,但品格低下。创立热传导数学理论的立叶,在严酷的权力斗争中,时而效忠拿破仑,时而效忠路易十八,拿破仑东山再起,他又一次宣誓拜倒在其脚下。当人们再提到热传导数学理论时,还有谁对这位政治上的两面派肯于称道呢?
⑦至于那些在科学研究中弄虚作假、剽窃抄袭、诋毁他人、抬高自己的做法,_________________________________________________。
⑧爱因斯坦曾经说过:“第一流人物对于时代和历史进程的意义在其道德品质方面也许比单纯的才智成就方面还要大……”就科学家而言,这句话_____是对其科学建树重要作用的充分肯定,_____是对其人格价值的突出强调。可见,具备良好的品格对科学家是何等重要啊!这也就是所谓学科学,首先要学做人的道理所在。让我们铭记:一个有高尚人格的科学家,才是真正伟大的科学家。
1.根据文意,填入第⑧段空白处最恰当的一项是( )
A.又……又……
B.既……更……
C.又……还……
D.既……又……
2.本文的中心论点是( )
A.科学家的成就辉煌灿烂,他们的品格更是光彩照人。
B.具备良好的品格对科学家是何等重要啊!
C.学科学,首先要学做人。
D.一个有高尚人格的科学家,才是真正伟大的科学家。
3.本文列举了多个事例来证明中心论点,用横线在文中将第三个事例所概述的事实准确地标示出来。
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4.根据文意和表达需要,本文第⑦段空白处应填入的一项是( )
A.是为世人所不齿的。
B.怎会为人所不齿呢?
C.是为世人所不齿吗?
D.怎能不更为世人所不齿呢?
②君子之交淡如水,那是俞伯牙与钟子期高山流水遇知音昀心心相印。春秋时上大夫俞伯牙善弹琴,乡野樵夫钟子期善听。伯牙弹“高山”曲,钟予期说:“好啊,像巍峨的山!”俞伯牙弹“流水”曲,钟子期说:“好啊,如浩荡的江河!”不需要太多的言语,更多的是心照不宣,还有什么比心灵上的相契相合来得更纯粹?
③君子之交淡如水,那是马克思和恩格斯40年革命生涯中的支持与牵挂。为了马克思能够集中精力研究革命理论,恩格斯违背自己本来的意愿去从事商业工作,在经济上资助贫困的马克思。他们曾20年身处两地,思想和心灵的沟通却始终不断。当恩格斯患病时,马克思在给他的信中说:“我关心你的身体健康,如同自己患病一样……”不求回报的支持,两地一心的牵挂,还有什么比彼此间的扶持和关心来得更长冬?
④君子之交淡如水,那是鲁迅和瞿秋白腥风血雨中的同舟共济。面对国民党的悬赏追捕,同样处于危难中的鲁迅四次收留瞿秋白在家中避难;而在形形色色的反动文人侮蔑和诋毁鲁迅杂文的战斗意义时,是瞿秋白站出来给予鲁迅杂文以极高的评价。仅仅凭借当初翻译进步文学作品时的书信往来,便让之前未曾谋面的两人在反对国民党反革命文化围剿中,肝胆相照、引为同志。还有什么比患难与共、志同道合的友情来得更深厚?
⑤共同的志趣.共同的品质、共同的追求,使得彼此相知相助、相惜相勖,【甲】_________,【乙】_____________,【丙】_____________,这样的君子之交,不正应该是你我所追求的吗?
1.文章开头举出薛仁贵与王茂生交往的事例,有什么作用?
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2.根据文意,将下面三个语句分别填入文中【甲】【乙】【丙】处。(只填序号)
①不计安危
②不论地位
③不分彼此
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3.阅读第④段,简要分析这一段所用事例为什么可以证明君子之交淡如水。
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4.读完本文,你有什么感想?请写一写,不少于40字。
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②一定要把知识跟实践结合起来,实践越多就知道得越真切,知道得越真切就越能起到指导实践的作用。不断学、不断练,才能养成好习惯,才能真正学到本领。
③有人说,某人“一目十行”,眼睛一扫就是十行。有人说,某人“倚马万言”,靠在马旁边拿起笔来一下子就写一万字。读得快、写得快,都了不起。一目十行是说读书很熟练,不是说读书马马虎虎;倚马万言是说写得又快又好,不是说乱写一气、胡诌不通的文章。这两种本领都是勤学苦练的结果。
④要学好语文就得下工夫。开头不免有点勉强,不断练,练的功夫到家了,才能得心应手,心里明白,手头纯熟。离开多练,想得到什么秘诀,一下子把语文学好,是办不到的。想靠看一封回信、听一回演讲,就解决问题,是办不到的。
⑤有好习惯,也有坏习惯。好习惯养成了,一辈子受用;坏习惯养成了,一辈子吃它的亏,想改也不容易。譬如现在学校里不少学生写错别字,学校提出要纠正错别字,要消灭错别字。错别字怎么来的呢?是不会写正确的形体吗?不见得。有的人写错别字成了习惯,别人告诉他写错了,他也知道错,可是下次一提笔还是错了。最好还是开头就不要错,错了经别人指出,就勉强一下自己,注意改正。比方“自己”的“己”和“已经”的“已”搞不清楚,那就下点儿工夫记它一记,随时警惕,直到不留心也不会错才罢休。
1.这篇选文的中心论点是什么?
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2.请根据选文第①段的论证思路,填写出相应的内容。
选文第①段先针对______________的现象提出中心论点;接着以______________为例,论证了______________的观点。
3.选文第④段中,作者反复说“是办不到的”,这样写有什么表达效果?
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4.举出你学习语文的一个好习惯(或坏习惯),并谈谈这一习惯对你的影响。
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