题目
题型：北京模拟题难度：来源：
| 出师表（节选） 诸葛亮 |
| 1．C 2．（1）给予 （2）询问 3．（1）奖惩功过、好坏，不应该因在宫中或在府中而异。 （2）这些都是坚贞可靠、能够以死报国的忠臣。 4．要点：①品德、才能出众。 ②得到先帝的肯定。 （意对即可） |
| 课内文言文《童趣》和《<论语>十则》。 1．解释下列划线的词语。 ①昂首观之（ ） ②项为之强（ ） ③鞭数十（ ） ④徐喷以烟（ ） ⑤三省吾身（ ） ⑥诲女知之乎（ ） ⑦不亦说乎（ ） ⑧死而后已（ ） 2．用现代汉语翻译下列文言句子。 （1）夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中。 _____________________________________________ （2）学而不思则罔，思而不学则殆。 _____________________________________________ 3．联系课文内容回答问题。 （1）一个人如果能经常发现一些“物外之趣”，那他肯定是一个富有情趣的人。你觉得，我们在平常的生活中，怎么样才能发现“物外之趣”呢？ _____________________________________________ （2）唐太宗有一句名言：“以人为鉴，可以知得失”。《<论语>十则》中孔子有一句话：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”你觉得，这两句话所表达的共同意思是什么？ _____________________________________________ |
| 文言文阅读。 |
| 徐孺子妙答 |
| 徐孺子年九岁，尝月下戏，人语之曰：“若令月中无物，当极明邪？”徐曰：“不然。譬如人眼中有瞳子，无此必不明。” 【注释】若令：如果。物：指人和事物。神话传说月亮里有嫦娥、玉兔、桂树等。邪：句末语气词，表示疑问。瞳子：瞳人，瞳孔中的人像。 1．解释划线的字词。 ①尝月下戏（ ） ②人语之曰（ ） ③当极明邪（ ） ④不然（ ） 2．翻译下面句子。 譬如人眼中有瞳子，无此必不明。 _____________________________________________________ 3．徐孺子的回答“妙”在哪里？ _____________________________________________________ |
| 阅读《曹刿论战》，完成下列各题。 ①十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠来稿，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” ②公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败缋。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 ③既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故适之。” 1．解释划线词的意思。 （1）忠之属也 属：__________ （2）公问其故 故：__________ 2．下列划线词与“神弗福也”中的“福”用法相同的一项是（ ） A．吾妻之美我者 B．名之者谁 C．忿恚尉 D．而卒赖其力以脱于虎豹之秦 3．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）何以战？ _______________________________________ （2）小惠未，民弗从也。 _______________________________________ 4．阅读第①段，说说曹刿为什么要提出“战则请从”。 _______________________________________ |
| 文言文阅读。 |
| 《论语》 |
| ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” ②曾子曰：“吾日三省吾身”为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ ③子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” ⑤曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” ⑥子贡问曰：“有一言而可以终生行之者乎？” 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” 1、解释句中划线的词。 （1）吾日三省吾身。（ ） （2）学而不思则罔（ ） （3）死而后已（ ） （4）勿施于人（ ） 2、翻译文中两个划线的句子。 （1）__________________________________ （2）__________________________________ 3、在我们平时的学习生活中，你在哪些方面做得还不够，结合课文说说，并阐明今后的打算。 _______________________________________ |
| 阅读《鱼我所欲也》，回答下列各题。 ①鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；又，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 ②一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。蹴尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 ③万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，令为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 1．解释划线词的意思。 （1）故患有所不辟也 __________ （2）是亦不可以已乎 __________ 2．下列句中没有通假字的一项是（ ） A．所识穷乏者得我与 B．腰白玉之环 C．略无阙处 D．扁鹊望桓侯而还走 3．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？ __________________________________________________ （2）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！ __________________________________________________ 4．阅读第③段，用自己的话概括说出没有失其本心的表现是什么。 __________________________________________________ |