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题目
题型:甘肃省期中题难度:来源:
阅读下面文段,完成问题。
  初七、八、九三日,君复与侠士谋救皇上,事卒不成。初十日遂被逮。被逮之前一日,日本志士数辈苦劝君东游,君不听。再四强之,君曰:“各国变法,无不从流血而成。今中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。有之,请自嗣同始!”卒不去,故及于难。君既系狱,题一诗于狱壁曰:“望门投宿思张俭,忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。”盖念南海也。以八月十三日斩于市,春秋三十有三。就义之日,观者万人,君慷慨神气不少变。时军机大臣刚毅监斩,君呼刚前曰:“吾有一言!”刚去不听,乃从容就戮。呜呼烈矣!
1、解释下面加粗词语。
①再四之:________
②事不成:________
2、翻译下面句子。
①此国之所以不昌也。
____________________________________
②各国变法,无不从流血而成。
____________________________________
3、文段中有两个通假字,请找出来写在下面:
①通:_______
②通:_______
4、从文段所述内容及谭嗣同题于狱壁的诗来看,他是一个怎样的人?请把你的看法写在下面。
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答案
1、①强:勉强。②最终;终于。
2、①这是国家之所以不昌盛的原因。
   ②各个国家的变法,没有哪一个不是因为流血牺牲而成功的。
3、①“有”通“又”
   ②“少”通“稍”
4、能写出忠君爱国、正直高洁等关键词语即可。
核心考点
试题【阅读下面文段,完成问题。  初七、八、九三日,君复与侠士谋救皇上,事卒不成。初十日遂被逮。被逮之前一日,日本志士数辈苦劝君东游,君不听。再四强之,君曰:“各国变】;主要考察你对文言文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
文言文阅读,完成问题。
  初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。
1、解释下列加粗字的意思。
(1)孤岂欲卿治经为博士邪(   )
(2)但当涉猎,见往事耳(   )
(3)鲁肃过寻阳(   )
2、翻译下列句子。
(1)蒙辞以军中多务。
_______________________________
(2)士别三日,即更刮目相待。
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3、请结合自身经历谈谈本文给你的启示。
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题型:福建省期中题难度:| 查看答案
阅读下面文言文,完成问题。
  (1)君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思,疑思问,忿思难,见得思义。(“论语.季氏”)
  (2)富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不也;贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也。(“论语.里仁”)
  (3)鱼我所欲也,熊掌亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。(“孟子.告子上”)
  (4)恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。(“孟子.告子上”)
  (5)君子养心莫善于诚。致诚则无它事矣,唯仁之为,唯义之为行。(“荀子.不苟”)
  (6)志不强者智不达,言不信者行不果。(墨子.修身“)
  (7)士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后,不亦远乎?”论语“
  (8)天下莫柔弱于水,而功坚强者莫之能胜,以其无以易之。(“老子”第七十八章)
1.解释文中加粗的词语。
①事思__________
②不也__________
③唯仁之为__________
④死而后__________
2.将下列语句译成现代汉语。
①君子养心莫善于诚。
译:__________________________
②士不可以不弘毅,任重而道远。
译:__________________________
3.学习了这八则,你一定会有很多收获和体会,其中第六则哪句话对你启发大?请结合实际谈一谈,不少于50字。
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题型:北京期中题难度:| 查看答案
阅读《送东阳马生序》,完成问题。送东阳马生序
  余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。
  当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 |
1、你知道下列加粗词的含义吗?请解释。
(1)录毕,送之(    )  
(2)色愈恭,礼愈(    )
(3)同舍生皆绮绣(    )  
(4)白玉之环(    )
2、你理解下面文言语句的意思吗?请翻译。
以是人多以书假余,余因得遍观群书。
我的译文:___________________________
3、第一自然段着重叙述了自己的求学经历,作者是从哪几方面来写自己创造条件读书的?
我的概括:___________________________
4、文中多处运用对比手法,试举一例并说说其作用。
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5、作者“缊袍敝衣”处在“被锦绣……烨然若神人”的同学中间,却“略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也”。对此你有何评价。
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题型:湖北省期中题难度:| 查看答案
阅读下文,回答问题。鱼我所欲也
  鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者,何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者,何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者,非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
  一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死,呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。
  万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉?为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之,是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
1.孟子是______时期思想家,他是继孔子之后______家思想的代表人物。世人把孔子和他并称为“孔孟”。
2.解释下列加粗的词语。
①故患有所不(   )
如使人之所欲(   )
万钟则不辨礼义(   )
为身死而不受(   )
3.从本文提炼出的一个成语是什么?它的含义是什么?
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4.“如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?”,这句话隐含作者什么思想?
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5.取义成仁,舍生取义是中华民族传统道德修养中的精华,这种观点影响深远,一脉相承,请你举例说明并简要评价具有这种伟大精神的人物。
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题型:吉林省期中题难度:| 查看答案
阅读下文,回答问题。郑人有逃暑
  于孤林之下者,日流影移,而徙衽以从阴。及至暮,反席于树下。及月流影移,复徙衽以从阴,而患露之濡于身。其阴逾去,而其身愈湿,是巧于用昼而拙于用夕矣。
【注释】①衽(rèn):卧席。②徙(xǐ):移动。③濡(rú):沾湿。④逾:(通假字,同:愈)同愈,更加。
1.解释下列加粗词语在文中的意思。
席于树下(   )
②而于用夕矣(   )
2.郑人的“拙”具体表现在哪里?(用自己的语言简洁概括)
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3.这则寓言告诉人们什么道理?
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题型:吉林省期中题难度:| 查看答案
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