题目
题型：不详难度：来源：
《论语》共_________篇，记录了孔子及其弟子的言行。孔子，名丘，字___________，___________时期鲁国人，儒家的创始人。
答案
解析
试题分析：《论语》是一本以记录春秋时思想家、教育家孔子和他的弟子及再传弟子言行为主的汇编，又称为论、语、传、记，是儒家重要的经典之一。
点评：本题不难，有关《论语》的常识，学生还是熟悉的。阅读名著名篇，对一些常识性的知识信息要记忆，一方面丰富自己的知识，一方面可作为写作的材料。
核心考点
试题【名著阅读（3分）《论语》共_________篇，记录了孔子及其弟子的言行。孔子，名丘，字___________，___________时期鲁国人，儒家的创始人。】；主要考察你对文言文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，日：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息日：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”
二世元年七月，发闾左谪戍渔阳九百人，屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世***之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏，项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐呜呼曰：“大楚兴，陈胜王”。卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。
小题1:解释下列句中划线词的意思。（4分）
| A．会天大雨（） |
| B．等死，死国可乎（） |
| C．扶苏以数谏故（） |
| D．陈胜王（） |
| A．怅恨久之 | B．二世***之 |
| C．楚人怜之 | D．固以怪之矣 |
| A．陈胜用“燕雀安知鸿鹄之志”表明自己是个有远大抱负的人。 |
| B．“天下苦秦久矣”说明百姓痛恨秦王朝的残暴统治，处处积蓄着反抗的力量。 |
| C．陈胜打出扶苏、项燕的旗号，寄托了对二人的怀念，并立志替二人报仇。 |
| D．陈胜、吴广派人“置书鱼腹”和“篝火狐鸣”是为起义做舆论准备。 |
于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长舣船①待，谓项王曰：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。”项王笑曰：“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？”乃谓亭长曰：“吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍***之，以赐公。”乃令骑皆下马步行，持短兵接战。独籍所***汉军数百人。项王身亦被十余创。
顾见汉骑司马吕马童，曰：“若非吾故人乎？”马童面②之，指王翳曰：“此项王也。”项王乃曰：“吾闻汉购我头千金？，邑万户，吾为若德。”乃自刎而死。
（节选自《史记•项羽本纪》）
注：① 舣船，船靠岸边。② 面，侧面以对。
小题1:解释下列句中划线词的意思。（2分）
（1）持短兵接战。 （ ）
（2）项王身亦被十余创。（ ）
小题2:把下面的句子翻译成现代汉语（4分）
（l）天之亡我，我何渡为？（ 2 分）
（2）纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？（ 2 分）
小题3:你对项羽乌江自刎是持肯定态度还是否定态度？请简要说明理由。（3分）
【甲】京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。……
忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
——选自《口技》
【乙】扬州郭猫儿，善口技。庚申（清康熙19年），余在扬州，一友挟（邀请，偕同）猫儿同至寓。比（及至）唤酒酣，郭起请奏藻技（小技，客气说法）。于席右设围屏，不置灯烛，郭坐屏后，主客静听。
久之，无声。少之，群鸡乱鸣，其声之种种各别。俄闻父呼其子曰：“天将明，可以牵猪矣。”其子起至猪圈中饲猪，则闻群猪争食声，吃食声；其父烧汤声，进火倾水声。其子遂缚一猪，猪被缚声，磨刀声，***猪声，猪被***声，出血声，燖(xún，用热水烫后去毛)剥声，历历不爽（清清楚楚，没有差错）也。父又谓子曰：“天已明，可卖矣。”闻肉上案声，即闻有买卖数钱声，有买猪首者，有买腹脏者，有买肉者。正在纷纷争闻不已，砉（huā 拟声词，哗的一声）然一声，四座俱寂。 （节选自《虞初续志•郭猫儿》）
小题1:解释下列句子中划线的词。（2分）
（1）满坐寂然（ ） （2）俄闻父呼其子曰（ ）
小题2:跟例句中的“于”意义和用法相同的一项是（2分）（ ）
例句：于厅事之东北角，施八尺屏障
| A．于席右设围屏，不置灯烛，（《虞初续志•郭猫儿》） |
| B．客之美我者，欲有求于我也。（《邹忌讽齐王纳谏》） |
| C．至于夏水襄陵，沿溯阻绝。（《三峡》） |
| D．先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。（《出师表》） |
（1）凡所应有，无所不有。
译文：
（2）少之，群鸡乱鸣，其声之种种各别。
译文：
小题4:请用简明的话分别概括【甲】【乙】两文第二段的主要内容（4分）
【甲】：
【乙】：
小题5:请比较【甲】【乙】两文在写法上的不同点（2分）
【甲】将 相结合，从表演者和听众两个方面表现文章内容。
【乙】文则以 描写为主表现文章内容。
夏王使羿①射于方尺之皮，径寸之的。乃命羿曰：“子射之，中，则赏子以万金之费；不中，则削子以千邑之地。”羿容无定色，气战②于胸中，乃援弓而射之，不中，更射之，又不中。夏王谓傅弥仁曰：“斯羿也，发无不中，而与之赏罚，则不中的者，何也？”傅弥仁曰：“若羿也，喜惧为之灾，万金为之患矣。人能遗③其喜惧，去其万金，则天下之人皆不愧于羿矣。”
【注释】①羿：后羿，传说的射箭能手。 ②战：颤抖，急促。 ③遗：抛弃。
小题1:解释下列句中的划线词。（4分）
（1）夏王使羿射于方尺之皮（ ）
（2）去其万金（ ）
小题2:对划线句翻译正确的一项是 。（3分）
| A．那么普天下的人都不会比后羿更惭愧。 |
| B．那么普天下的人都不会让后羿惭愧。 |
| C．那么普天下的人都不会觉得后羿惭愧。 |
| D．那么普天下的人都不会愧对于后羿。 |
小题4:本文告诉我们，做任何事情，必须戒除 的思想，才能取得成功。（3分）
【甲】东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。 ——曹操《观沧海
【乙】愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏，不胜受恩感激。 ——《出师表》节选
【丙】贞观初，有上书请去佞臣者，太宗谓曰：“朕之所任，皆以为贤，卿知佞者谁耶？”对曰：“臣居草泽，不的知①佞者，请陛下佯怒以试群臣，若能不畏雷霆，直言进谏，则是正人，顺情阿旨，则是佞人。”太宗谓封德彝曰：“流水清浊，在其源也。君者政源，人庶犹水，君自为诈，欲臣下行直，是犹源浊而望水清，理不可得。朕常以魏武帝多诡诈，深鄙其为人，如此，岂可堪为教令？”谓上书人曰：“朕欲使大信行于天下。不欲以诈道训俗，卿言虽善，朕所不取也。” ——《贞观政要·诚信节选》
【注】①的知：确切知道。I②封德彝：人名，太宗身边大臣。③人庶：人臣庶民。④魏武帝：曹操。⑤教令：教化、命令。
小题1:下列句中划线词意义相同的一组是（ ） （2分）
| A．有上书请去佞臣者则有去国怀乡，忧谗畏讥《岳阳楼记》 |
| B．流水清浊，在其源也其岸势犬牙差互，不可知其源《小石潭记》 |
| C．深鄙其为人先帝不以臣卑鄙《出师表》 |
| D．朕欲使大信行于天下牺牲玉帛，弗敢加也，必以信《曹刿论战》 |
| A．皆以为贤 | B．请陛下佯怒以试群臣 |
| C．朕常以魏武帝多诡诈 | D．不欲以诈道训俗 |
（1）愿陛下托臣以讨贼兴复之效。
（2）是犹源浊而望水清，理不可得。
小题4:甲文中描写水的句子是“ ” “ ”他们表现大海的辽阔壮美，丙文中“流水清浊在其源也”也是写水的，其作用是 （4分）
小题5:曹操历来是个有争议的人特。乙文中的诸葛亮和丙文中的唐太宗分别是如何评价他的？读了《观沧海》后，你认为曹操是怎样一个人？（5分）
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