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题目
题型:0110 期末题难度:来源:
“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”。这首唐代诗人杜牧的吟咏清明的小待,既形象地道出了冬去春来的气候和物象特征,又吟诵了在万物蓬勃生长之时人们对亲人绻绻的思念之情。这体现了[     ] 
 ①认识是主体对客体的能动反映 ②认识是主体创造客体的过程 ③认识是反映现实与再创造的统一 ④只有真实再现客观现实认识才有意义
A.①③
B.②④
C.①②
D.③④
答案
A
核心考点
试题【“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”。这首唐代诗人杜牧的吟咏清明的小待,既形象地道出了冬去春来的气候和物象特征,又吟诵了在万物蓬勃生长之时人们对亲人绻绻的思念之情】;主要考察你对把握思维的奥妙等知识点的理解。[详细]
举一反三
2010年上海世博会吉祥物是一个略带幽默、外形象中国传统汉字“人”的兰色小孩。取名“海宝”意为“四海之宝”。世博会吉祥物的设计过程,意味着

[     ]

A.意识对于人体生理活动具有调节和控制作用
B.人的意识活动不遵循认识的一般规律
C.人的意识具有能动性和创造性
D.设计者的感受完全是主观形成
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犹太人有句名言:没有卖不出去的豆子。卖豆子的农民如果没卖出豆子,可以加水让它发芽,几天后就可以卖豆芽;如果豆芽卖不动,干脆让它长大些卖豆苗;如果豆苗卖不动,可以移植到花盒卖盆景;如果盆景卖不动,那么就把它移植到泥土里,几个月后,它就会钻出许多豆子。上述材料给我们的启示是 [     ]
①遭遇人生挫折是偶然的 ②要正视前进道路的曲折性 ③把握人生机遇是必然的 ④要充分发挥主观能动性
A.①③
B.②③
C.②④
D.①④
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广州亚运会吉祥物的创意来源于五位仙人分别骑着口衔稻穗的仙羊乐羊羊(10张)降临广州的传说。千年前的“五羊衔谷”传说使得“五羊”成为广州城市最为知名的一个标识。这一标志的问世表明 [     ]
A.物质源于意识
B.意识反作用于物质
C.物质是意识的产物
D.观念的东西不外是移入人脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已
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人们不仅能够“复制”当前的对象,而且能够追溯过去、推测未来,能够创造出一个理想的或幻想的世界,这是因为意识具有 [     ]
A.目的性和计划性
B.主动创造性和自觉选择性
C.调节和控制作用
D.主观创造性和生动形象性
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从意识内容看,意识是 [     ]
A.人脑的机能
B.客观存在的主观映象
C.物质的产物
D.自然界长期发展结果
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