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题目
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《坛经》记载,时风吹幡动,一僧曰风动,一僧曰幡动,议论不一。慧能进曰: “不是风动,不是幡动,仁者心动。”慧能的这一观点 [     ]
A.离开了运动谈物质的形而上学观点            
B.离开了物质谈运动的唯心主义观点
C.离开了意识谈物质的不可知论观点                                              
D.离开物质谈运动的精神万能论观点
答案
B
核心考点
试题【《坛经》记载,时风吹幡动,一僧曰风动,一僧曰幡动,议论不一。慧能进曰: “不是风动,不是幡动,仁者心动。”慧能的这一观点 [     ]A.离开了运动谈物质的形】;主要考察你对百舸争流的思想等知识点的理解。[详细]
举一反三
简述唯物主义和唯心主义的根本观点
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我国东汉时期的王充认为:“人,物也;物,亦物也。物死不为鬼,人死何故独能为鬼?”下列观点与之蕴含相同哲理的是 [     ]
A.人病则忧惧,忧惧则见鬼出
B.心生种种法生,心灭种种法灭
C.则虽未有物,而已有物之理
D.天没有我的灵明,谁去仰他高
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孟子说:“尽其心者,知其性也。知其性,则知天矣。”在哲学观点上,下列与此说法有一致性的是 [     ]
①“循明实而定是非,因参验而审言辞”——韩非子
②“感觉是人与世界之间的屏障”——休谟
③“古人之观于天地山川,往往有得,以其求思之深而无不在也。”——王安石
④“物体不能限制思想,思想也不能限制物体”——斯宾诺莎
A.①②
B.②④
C.①③
D.③④
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宋代的陆九渊认为,“万物森然于方寸之间,满心而发,充塞宇宙,无非此理。”这一观点属于 [     ]
A.客观唯心主义   
B.主观唯心主义    
C.不可知论       
D.古代朴素唯物主义
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“宋有富人,天雨墙坏,其子曰:‘不筑,必将有盗。’其邻人之父亦云。暮而果大亡其财,其家甚智其子,而疑邻人之父。”这一事例中,其子和邻人之父的看法 [     ]
①符合唯物主义的要求②犯了唯心主义的错误③坚持了实事求是的原则④以主观想象代替客观事实     
A.①③   
B.①④    
C.②④    
D.③④
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