题目

题型：阅读题难度：一般来源：期末题

奴 性
纪伯伦

　　人是生活的奴隶。奴性用凌辱遮挡住人们的永昼，用血泪淹没了人们的长夜。
　　从我降生之日到现在已经有七千年了，但我所见到的只是驯服的奴隶以及用铁链锁着的囚徒。
　　我走遍了全世界。从定居在窑洞里的人到住在现代建筑里的人我都见过。但至今我所看到的，只有被重负压弯了的头颈，被铁链锁着的双手和跪在偶像面前的双膝。
　　我随着人们从巴比伦到巴黎，从尼尼微到纽约。到处我都看见砂地上足印的旁边有镣铐的痕迹，森林和溪谷重复着积年累月的世世代代的***。
　　我走进宫殿、学校和庙堂，伫立在宝座、讲台和祭坛的面前。在任何处所我都看到：工人是商人的奴隶，商人是军人的奴隶，军人是统治者的奴隶，统治者是神甫的奴隶，神甫是偶像的奴隶，而偶像则是恶魔所幻化，是髑髅山上的幽灵。
　　我和一辈又一辈的人们在一起，从刚果河走到幼发拉底河畔，到尼罗河口，到西奈群山，到雅典的广场，罗马的教堂，到君士坦丁狭窄的小街，到伦敦一幢幢高大的楼房。我看见奴性总是和荣誉、尊严并驾齐驱。我看见少年的男女们在祭坛上作为牺牲，奴性被尊崇为神；斟上美酒与香露，称颂奴性为统治者；人们在奴性的圣像前焚香，把他当做先知；在他面前下跪，奉他为金科玉律。在奴性驱使下，人们自相残***，却把这行为称做爱国；人们在奴性的面前俯首，说奴性是神落在大地上的影子；人们遵从奴性的愿望焚房屋，毁村庄，却说这是平等和友爱；人们竭罄全部的精力和时间，奉献给奴性，说这是财富和经营……
　　奴性名目繁多，本质只有一个，它有许多形式，内部却始终如一。奴性--这是自古就有的一种征兆多端的病症；孩子们从父辈那里把它和生命一起承受下来；岁月把它播种在时代的土壤里，然后收获，就像在一年中的一个季节里收获另一季节的果实。
　　这就是我遇到过的奇形怪状的奴性。
　　盲奴性。——它把今天的生活和过去父辈的生活联系在一起；它迫使人们的心灵在传统面前低头；它使年轻的身体充满了陈旧的精神，把它们变做一座座只有骨灰和腐物的坟墓。聋奴性。——它强迫人们迎合人群的口味，涂他们喜欢的颜色，穿他们喜爱的衣服；它把人们的声音变成了回声，把人们的身体变成了影子。
　　有斑点的奴性。——它不按照物品的价值购买东西，不称呼物品本来的名字。它把欺诈叫作聪明，把空谈叫做博学；它说软弱是温顺，说怯懦是威严。
　　……
　　当我由于追随一辈又一辈的人而疲倦了，当我由于看着人们的奔波而厌烦了，我就独自一人坐在幽灵所居的溪谷里，往古的幽灵在这里藏匿，未来的幽灵在这里期待着自己投生的时刻。在这里我看见一个苍白的幽灵，他凝望着太阳，独自彷徨。我问他：“你是谁？叫什么名字？”他回答：“我的名字叫——自由。”我说：“你的孩子们都在哪里？”他回答我：“一个牺牲在十字架上。一个得疯病死了。第三个还没有降生。”（选自选修教材《外国诗歌散文欣赏》，有删节）
1．划横线的句子运用了哪种修辞方法？这样写有什么好处？
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2．文章列举了“我遇到过的奇形怪状的奴性”，请概括出下面两种奴性所揭示的内涵。
　 盲奴性：_______________________________________________________________________
　 聋奴性：_______________________________________________________________________
3．如何理解结尾“一个牺牲在十字架上。一个得疯病死了。第三个还没有降生”的含意？它反映了作者怎样的态度和情感？
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4．纪伯伦的《奴性》触发了你怎样的思考？联系人类文化或人们生活实际，谈谈你对于奴性、奴性存在的原因、奴性的本质、奴性的危害或克服奴性的看法。（选一个方面谈即可）
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答案

1．排比，增强了语言气势，突出了奴性贯穿于人类文明的整个历史，存在于世界的各个角落，它如此普遍，无处不在，无时不存（意对即可）。
2．盲奴性揭示的是因循守旧、不思改变奴性；聋奴性揭示的是媚俗、盲从（从众）的奴性；（意对即可）
3．人类一直在不懈地追求自由、打破奴性，并为此付出了沉重的代价（自由的希望遭到暴力的扼***--牺牲，不容于传统而解体--得疯病死了），同时，彻底的胜利仍然遥遥无期，希望还很渺茫（还没降生）。作者借幽灵之口，传达了对人类文明中愚昧一面的批判，表明自己对于打破奴性（或获得自由）的失望、悲观情绪。（意对即可）
4．世世代代很多人默默地在奴性中生活，我们自身也身陷奴性的纠缠和轮回中，因循守旧、不敢创新，屈从于权力、权术、权威，以法律为名进行压迫……种种的奴性，本质都是对人性自由的压迫。奴性的存在，深刻的原因是强权的存在。奴性的存在，阻挡了自由的步伐，延迟了人类的进步。遵循客观规律，发挥主观能动性，做本真的自己，敢做敢为是克服奴性的方法。（意对即可）