阅读下面的作品，完成下面问题。一日的春光冰心　　去年冬末，我给一位远方的朋友写信，曾说我要尽量地吞咽今年北平的春天。　　今年北平的春天来得特别的晚，而且在还不知 - 高中语文试题 - 超级试练试题库

题目

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阅读下面的作品，完成下面问题。一日的春光
冰心
　　去年冬末，我给一位远方的朋友写信，曾说我要尽量地吞咽今年北平的春天。
　　今年北平的春天来得特别的晚，而且在还不知春在哪里的时候，抬头忽见黄尘中绿叶成阴，柳絮乱飞，才晓得在厚厚的尘沙黄幕之后，春还未曾露面，已悄悄的远引了。
　　天下事都是如此——
　　去年冬天是特别的冷，也显得特别的长。每天夜里，灯下孤坐，听着扑窗怒号的朔风，小楼震动，觉得身上心里都没有一丝暖气。一冬来，一切的快乐、活泼、力量和生命，似乎都冻得蜷伏在每一个细胞的深处。我无聊的安慰自己说：“等着罢，冬天来了，春天还能很远吗？”
　　然而这狂风、大雪，冬天的行列，排得意外的长，似乎没有完尽的时候。有一天看见湖上冰软了，我的心顿然欢喜，说：“春天来了！”当天夜里，北风又卷起漫天匝地的黄沙，忿怒的扑着我的窗户，把我心中的春意又吹得四散。有一天看见柳梢嫩黄了，那天的下午，又不住的下着不成雪的冷雨，黄昏时节，严冬的衣服，又披上了身。
　　九十天看看过尽——我不信了春天！
　　几位朋友说：“到大觉寺看杏花去罢。”虽然我的心中始终未曾得到春的消息，却也跟着大家去了。到了管家岭，扑面的风尘里，几百棵杏树枝头，一望已尽是残花败蕊；转到了大工，向阳的山谷之中，还有几株盛开的红杏，然而盛开中气力已尽，不是那满树浓红、花蕊相间的情态了。
　　我想，“春去了就去了罢！”归途中心里倒也坦然，这坦然中是三分悼惜，七分憎嫌，总之，我不信了春天。
　　四月三十日的下午，有位朋友约我到挂甲屯吴家花园看海棠，“且喜天气晴明”——现在回想起来，那天是九十春光中唯一的春天——海棠花又是我所深爱的，就欣然的答应了。
　　东坡恨海棠无香，我却以为若是香得不妙，宁可无香。我的院里栽了几棵丁香和珍珠梅，夏天还有玉簪，秋天还有菊花，栽后都很后悔。因为这些花香，都使我头痛，不能折来养在屋里。所以有香的花中，我只爱兰花、桂花、香豆花和玫瑰，无香的花中，海棠要算我最喜欢的了。
　　海棠是浅浅的红，红得“乐而不淫”，淡淡的白，白得“哀而不伤”，又有满
树的绿叶掩映着，秣纤适中，像一个天真、健美、欢悦的少女，同是造物者最得意的作品。
　　斜阳里，我正对着那几树繁花坐下。
　　春在眼前了！
　　这四棵海棠在怀馨堂前，北边的那两棵较大，高出堂檐约五六尺。花后是响晴蔚蓝的天，淡淡的半圆的月，遥俯树梢。这四棵树上，有千千万万玲珑娇艳的花朵，乱哄哄的在繁枝上挤着开……
　　看见过幼稚园放学没有？从小小的门里，挤着的跳出涌出使人眼花缭乱的一大群的快乐、活泼、力量、生命；这一大群跳着涌着的分散在极大的周围，在生的季候里做成了永远的春天！
　　那在海棠枝上卖力的春，使我当时有同样的感觉。
　　一春来对于春的憎嫌，这时都消失了。喜悦地仰首，眼前是烂漫的春，骄奢的春，光艳的春——似乎春在九十日来无数的徘徊瞻顾，百就千拦，只为的是今日在此树枝头，快意恣情的一放！
　　看得恰到好处，便辞谢了主人回来。这春天吞咽得口有余香！过了三四天，又有友人来约同去，我却回绝了。今年到处寻春，总是太晚，我知道那时若去，已是“落红万点愁如海”，春来萧索如斯，大不必去惹那如海的愁绪。
　　虽然九十天中，只有一日的春光，而对于春天，似乎已得了酬报，不再怨恨憎嫌了。只是满意之余，还觉得有些遗憾，如同小孩子打架后相寻，大家忍不住回嗔作喜，却又不肯即时言归于好，只背着脸，低着头，撅着嘴说：“早知道你又来哄我找我，当初又何必把我冰在那里呢？”
1．“我要尽力地吞咽今年北平的春天。”这里的“吞咽”的含义是什么？作者说这句话，表达了什么样的感情？
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2．作者为什么反复说“我不信了春天”？这样的写法有什么好处？
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3．“海棠花又是我所深爱的。”请简要概括作者深爱海棠的原因。
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4．结合原文，回答下面的问题。
（1）作者长时间地盼春寻春，为什么最后却对“只有一日的春光”深感满意？
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（2）作者在“满意之余，还觉得有些遗憾”，这里的“遗憾”指的是什么？
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答案

1．“吞咽”的含义：尽情地享受。表达了在寒冬中对春天强烈的企盼之情。
2．苦苦等待春天，春天却迟迟不来；许多次春天刚一露面，就被寒风冷雨驱散；到处寻找春天，却发现春天早已远引。欲扬先抑，突出下文的“一日的春光”。（意对即可）
3．作者以为“若是香得不妙，宁可无香”，海棠虽然无香，但她浅红淡白，绿叶掩映，色彩宜人，秾纤适中，充满生机。（意对即可）
4．（1）①“一日的春光”烂漫、骄奢、光艳，使作者感受到快乐、活泼、力量和生命。
　　　　②这“一日的春光”酬报了作者九十日的苦苦期待，作者也不再怨恨春天。
　（2）春天来得太晚，让作者等待得太痛苦。（意对即可）

核心考点

试题【阅读下面的作品，完成下面问题。一日的春光冰心　　去年冬末，我给一位远方的朋友写信，曾说我要尽量地吞咽今年北平的春天。　　今年北平的春天来得特别的晚，而且在还不知】；主要考察你对文学类文本阅读等知识点的理解。[详细]

举一反三

阅读下面的文字，完成下面问题。阳光的香味
林清玄

　　我遇见一位年轻的农夫，在南方一个充满阳光的小镇。
　　那时是春末了，一期稻作刚刚收成，春日阳光的金线如雨倾盆般泼在这温暖的土地上，牵牛花在篱笆上缠绵盛开，苦楝树上鸟雀追逐，竹林里的笋子正纷纷涨破土地。细心地想着植物突破土地，在阳光下成长的声音，真是人间里非常幸福的感觉。
　　农夫和我坐在稻埕^①旁边，稻子已经铺平张开在场上。由于阳光的照射，稻埕闪耀着金色的光泽，农夫的皮肤染了一种强悍的铜色。我在农夫家做客，刚刚是我们一起把谷包的稻子倒出来，用犁耙推平的，也不是推平，是推成小小山脉一般，一条棱线接着一条棱线，这样可以让山脉两边的稻谷同时接受阳光的照射，似乎几千年就是这样晒谷子，因为等到阳光晒过，八爪耙把棱线推进原来的谷底，则稻谷翻身，原来埋在里面的谷子全部翻到向阳的一面来——这样晒谷比平面有效而均衡，简直是一种阴阳的哲学了。
　　农夫用斗笠扇着脸上的汗珠，转过脸来对我说：“你深呼吸看看。”
　　我深深地吸了一口气，缓缓吐出。
　　他说：“你吸到什么没有？”
　　“我吸到的是稻子的气味，有一点香。”我说。
　　他开颜笑了，说：“这不是稻子的气味，是阳光的香味。”
　　阳光的香味？我不解地望着他。
　　那年轻的农夫领着我走到稻埕中间，伸手抓起一把向阳一面的谷子，叫我用力地嗅，那时稻子成熟的香气整个扑进我胸腔，然后，他抓起一把向阴的埋在内部的谷子让我嗅，却是没有香味了。这个实验让我深深地吃惊，感觉到阳光的神奇，究竟为什么只有晒到阳光的谷子才有香味呢？年轻的农夫说他也不知道，是偶然在翻稻谷晒太阳时发现的，那时他还是大学学生，暑假偶尔帮忙农作，想象着都市里多彩多姿的生活，自从晒谷时发现了阳光的香味，竞使他下决心要留在家乡。我们坐在稻埕边，漫无边际地谈起阳光的香味来，然后我几乎闻到了幼时刚晒***衣服上的味道，新晒的棉被，新晒的书画，阳光的香气就那样淡淡地从童年流泻出来。自从有了烘干机，那种衣香就消失在记忆里，从未想过竟是阳光的关系。
　　农夫自有他的哲学，他说：“你们都市人可不要小看阳光，有阳光的时候，空气的味道都是不同的。就说花香好了，你有没有分辨过阳光下的花与屋里的花，香气不同呢？”
　　我说：“那夜来香和昙花的香又作何解呢？”
　　他笑得更得意了：“那是一种阴香，没有壮怀的。”
　　我便那样坐在稻埕边，一再地深呼吸，希望能细细品味阳光的香气，看我那样正经庄重，农夫说：“其实不必深呼吸也可以闻到，只是你的嗅觉在都市里退化了。”
　　【注】①稻埕：这里指晒谷场。
1．在“细心地想着植物突破土地，在阳光下成长的声音”一句中，作者为什么要用“想着”？这样写有什么好处？
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2．根据你的体会，分析“由于阳光的照射，稻埕闪耀着金色的光泽，农夫的皮肤染了一种强悍的铜色”这句话在文中的作用。
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3．为什么农夫说夜来香和昙花的香“是一种阴香，没有壮怀”？请联系他在家乡务农的选择，分析这句话的含意。
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4．联系全文，概括写出本文的主旨。
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阅读下文，完成下面问题。湖畔

　　曾经在一本画册中看到过一幅题为“湖畔”的摄影作品：大雪初霁，清冽的湖边，薄雪交叠成大片蓬松柔软的积雪。雪地上空无一人，只有一张铁条钉成的长椅，冷铁的墨色凸显在积雪之上。整个画面是静态的、肃穆的，雪梦幻一般烘托着一种意味深长的空寂。
　　这样一个简约的画面在瞬间抓住了我的心，并且打开了我与画面之间一条想象的通道。空空的铁椅，它在湖畔经历了什么又等待着什么？
　　濒临一湖静水，独对空漆苍天，横卧一片野地，裸露在季节中的筋骨被风雨雷电、日月星光穿过。铁椅只是固守，等待一个人，一个与之冥冥之中有着某种联系和默契的人。在某一天某个时辰来临，它渴望承载起这个人生命的重量。
　　透过积雪，我看见了铁椅上的斑驳的锈迹。这是掩埋在时间后面的伤口和幸福的印记。在这椅子上，也许曾演绎过一段刻骨铭心的爱情，一场撕心裂肺的生死离别，一次别去经年后重逢的狂喜；或是黑暗中的沉思与独白，初春时节的朦胧与渴望，秋光里的寂寞与怀想，夕阳西下时淡淡的感伤……
　　曾经在椅子上坐过的人，有不同的年轮，从黑发少年到白发老人，分别来自人生的四个阶段，他是椅子的过客，因为时光的河流要载往更远的前方，他在这里被停留片刻，留下了灵魂的芬芳。过客远去，铁椅就被落叶和霜雪覆盖。
　　更多的时候，铁椅融进暮色，像一叶在怀想中沉湎的孤舟泊在时间的岸边。它以执著与时间抗衡，等待一个摆渡的人。纵使时光老去，等待不老。椅子空空，唯其空着，才承纳了一种博大和无限。有什么比守望不息的生命更加久远的呢？
　　而生命与生命的交织演变出来的刀光剑影与金戈铁马的荣辱兴衰是一些变幻的场景，深入它记忆的最深处。在时间的滴答声里追溯逝水的源头，遥想从前的天空与河流，如血夕阳与铁骨苍鹰，一马平川上的猎猎战旗与浩浩大漠上的烽火硝烟，以及万丈英雄豪气与方寸之间的似水柔情……如此，又是一部横卧在时间岸边的汗青史册。那些在册页上留下生命痕迹的过客随流云远去，复有后来者，以此连绵不断，又渺若尘沙。但生命不息，这一部史册在缄默中向未来的岁月敞开，等待一个人携着风雨挥毫着墨。
　　我不知道这幅摄影作品的作者是何许人，最初的创作意图是什么。但这些都不重要，重要的是我深入了画面中充满寓意的空间，读懂了人与时空、永恒与流逝之间的一种内在关联。
　　现在，把这张铁椅搬至我心灵的湖畔，像它在画中以白雪为背景对生命展开阔大的等待一样，我要让它远离红尘的喧嚣与浮躁，在我的内心日复一日地坚守，等待那种生命的极致。比如灵魂与灵魂相遇时燃起的一把火，裹藏的心灵被狂飙痛快地揭开屏障，踏遍千山万水阅尽人间沧桑后的积淀，梦想的蓓蕾在灿烂的一刻极尽辉煌……也许，这样的生命极致一辈子都不会到来，而等待却永远继续。唯有给拥挤的心灵一片渴望中的空白地带，生命的空间才不断地延伸和扩展。
　　从《湖畔》中走出来，我已成为铁椅上的一个过客。踏雪无痕，我心灵的湖畔却留下了一行清晰的脚印。（节选自《散文》2003.3）
1．第一段中，哪些词语体现出画面是静态的、肃穆的？这样写的作用是什么？
（1）_________________________________________________
（2）_________________________________________________
2．从第四段到第七段，作者借助椅子展开想象，请对这些想象内容加以概括。
　____________________________________________________
3．请分析说明以下两句话的含意。
（1）打开了我与画面之间的一条想象的通道。
　____________________________________________________
（2）我心灵的湖畔却留下了一行清晰的脚印。
　____________________________________________________
4．下列对文章的赏析，不正确的两项是（）
A．作者借助想象和联想，为我们展示了一幅幅画面，给人以强烈的震撼。
B．本文内容丰富，感情深沉，抒写了对那些绝对不会再来的生命极致的希望。
C．默默固守和等待的铁椅，是能承载起生命重量的精神的象征。
D．本文结构严谨，以摄影作品《湖畔》起笔，又以描写亲临湖畔之景收笔，首尾呼应。
E．本文对《湖畔》画面的描写，生动细腻，极富艺术感染力。

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阅读下面文字，完成下面问题。诗
　　①“关关雎鸠，在河之洲……”一阕《关雎》，就这样出现在我们生命的源头，出现在华夏文明的源头。每当读罢<诗经》，我常常不禁要问自己：为什么斑驳的岁月并未使《诗经》里锃亮的意象生出铜绿，无涯的空间更未令远古诗歌包含的丰富信息在传递过程中蒙受损失？当暗黄的纸页间错落的诗行成为我们灵魂的一部分，当代诗歌，又为何离我们这般遥远？
　　②与诗人共同生活在这个世界里，应当说是我们的幸运。诗，使灰暗变得多彩，使短暂变得永久，使有限成为无限，使腐朽化为神奇；诗使生命中许多不可能成为可能；诗使人类充分体验到情感的欢畅与智慧的奇谲。无数的新诗正散布在我们周围，如星雨，如花瓣，飘散在我们的日子深处。它们与我们相距那么近．伸手可触，然而又有多少人注意到它们的存在呢？是因为李白、李贺、李商隐都已在历史的烟尘里隐退，而浮华的现世，不再造就王勃、王维、王昌龄了吗？现在就下这样的结论，未免太匆忙了点。唯一的解释，就是它们未曾经历过时间的淘洗。一首诗若成为绝唱，是不能省略这一手续的。于是明白了，好诗的诞生，是天才与时间共同创造的结果，而读诗，是需要一个时间的距离的。
　　③因为有了时间的距离，古诗里的字句，才化成水底的珊瑚，美丽而持久。所以，《诗经》里的蒹葭、白露的痕迹依稀可辨；骆宾王的“西陆蝉声”，依然如丝如缕；陈子昂的幽州台、温庭筠的五丈原，慷慨悲凉之气未改；而王之涣的“黄河远上白云间”与王翰的“葡萄美酒夜光杯”，将同一个凉州锁定在心灵的地图上。古诗如酒，存放得久了，便经历了一场美妙的发酵。我们要感谢酿酒师，同时更应对时间产生由衷的敬意。
　　④既然诗是诗人灵智的闪光留下的痕迹，那么，构思的机巧，应当只有一次效用。就像对一部悬念小说的欣赏，应当是“一次性”的，谜底揭开后，再去重读，恐怕就会失去初读的那份奇妙的感受。按说，诗也一样，名诗佳句，诵过千遍之后，熟稔到了不假思索使可脱口而出的程度，理应不再有新鲜的刺激了，这似乎是旧诗的劣势、新诗的优势，可是事实却不是这样。比如李太白的“举头望明月，低头思故乡”，李商隐的“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声”，刘禹锡的“人世几回伤往事，山形依旧枕寒流”，王昌龄的“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”，每次品读，心灵都如初读一般悸动，每次都别有一番滋味在心头。这些诗中名句是在诗人高度敏感的情感酒窖里配制的，它们有足够的力量抵御心灵的麻木。于是，在一次又一次反复的吟诵中，我们对世界对生命对完美对缺憾的体察一天一天地深化，直到有一天，我们发现，诗歌最终成为我们精神的源泉与归宿。读诗，赋予我们生命以更深厚的意义，同时也使诗歌本身的魅力一次次地深化和升值。地老天荒，美人迟暮，只有诗，常读常新。诗不会老，就更不会死。在诗歌的低潮时期，我从未对诗失去信念，原因也正在这里。
1．（1）第①段中的“生出铜绿”比喻什么？（2）如何理解作者所说的当代诗歌“离我们这般遥远”？（3）作者认为造成当代诗歌的这种局面的原因是什么？
（1）______________________________________________________
（2）______________________________________________________
（3）______________________________________________________
2．作者在第③段中说：“古诗如酒，存放得久了，便经历了一场美妙的发酵。”根据文意，解释这句话的含意。
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3．第④段中，作者为什么说每次品读名诗，“心灵都如初读一般悸动，每次都别有一番滋味在心头”？
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4．下列对文章的鉴赏，不正确的两项是（）
A．斑驳的岁月并未使《诗经》里锃亮的意象生出铜绿，无涯的空间更未令远古诗歌包含的丰富信息在传递过程中蒙受损失，是因为这些诗已成为我们灵魂的一部分。
B．作者认为，尽管无数的新诗散布在我们周围，但浮华的现世已经不可能再造就王勃王维王昌龄这样的大诗人。
C．作者认为，名诗佳句，诵读过千遍之后，熟稔到了不假思索便可脱口而出’的程度，依然有它的优势，因为它能够常读常新。
D．人们对悬念小说的欣赏，效用是一次性的，而对名诗却百读不厌，这是因为名诗具有机巧的构思。

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阅读下面文章，完成下面问题。
　　中华民族，世世代代地活在那些杰出的生里，亦或活在那些杰出的死里。五千年积淀的，绝非只是出土的竹简，而是这中国式的生命。
　　同是中华“留取丹心照汗青”的杰出人物，为什么屈原与司马迁，一个要死，一个却不惜带辱而活？这个问题从儿时就牵襻着我。
　　后世一直将屈原定位为“爱国诗人”，值得商榷。
　　我以为，这忽视了他作为“政治家”的一面。这个偏差或许是有些故意？后人出于不平，以为楚国那样的昏君，不值得屈原去忠于和报效？焉知“政治”也是一种理想。政治家与政客不同，正是由于前者的献身是别无选择的，后者却是投机的。屈原身为三阎大夫，是楚国的决策大臣，他不能承受楚国蒙受亡国的事实。仅作为一个诗人，即令“国破山河在”，亦不必去死。诗人以“诗”爱国和救国。他可行吟，可以留下作品“薪火传人”。但三闾大夫必须沉江。屈原的这种“相始终”的精神，是他作为政治家面对失败时唯一的坚持。他是把对政治的责任放在“诗人”之上的。这才是屈原对自己的定位。
　　诗人的事业，可以不与某一个具体的朝廷和君王相联系，相始终。屈原的这种始终精神，是他作为政治家面对不可挽救的狂澜的唯一坚持。“人生自古谁无死？”“生当作人杰，死亦为鬼雄。”之于生死，中国自古已有确认之标志。虽然“哀莫哀生别离，乐莫乐心相知”，已将生乐死苦、留恋人世的滋味体会尽致，但是，主动迎接死亡，“在不可选择中进行选择”的精神依然确立。中国的志士仁人，在求生不能的时候，很重视死之权利，倘不能按照自己的意愿和信仰完整地活下去，不如选择死亡，将死看做一种意志与尊严的使命。屈原即是著名的范例。他是不会等到敌国军队进入，被俘受辱而死的。他认为羞辱他就是羞辱楚国，他要选择死，一种自由的、高尚独立的死。头戴巍峨之冠，身着兰草香服，时而悲吟，时而高歌，徜徉在汨罗江畔，饱览他所挚爱的山河大地，从容赴死。
　　屈原之死，死的原因不是“诗人”的，死的方式却是“诗人”的。政治家只要死得其所和旗帜鲜明，诗人却要死得美，死得如其所吟，死得浪漫。我们何不理解为：屈原是在他的政治理想破灭后，紧紧拥抱着诗的理想而去的。这死亦是一种决裂，与以往从事的“政治”的决裂，与终生所爱的诗章同归。这是历代美的理想之追求者的最好结局。
　　死，可以明志；生，却可践志。当死临到司马迁头上时，他选择生。一种令肉体与精神，令自己与亲友都极度痛苦的生——接受宫刑。司马迁出于公心，为李陵辩护，得罪了汉武帝，假如就为此而死亦不失为真谏烈臣；但司马迁认为自己规定的人生使命却不是仅此。他要以一介布衣的身份完成千古史记，为中国撰写第一部大型纪传体史书。
　　既有了帝王家的史官，却执意要做民间第一史家。当时虽没有明文不准平民“写史”，但司马迁此举引起了当朝的监视与怀恨。他选择受刑忍辱，弃政从文，从匍匐于地的殿臣中直起身子做人。这是令世俗瞠目的叛逆之举，这是勇敢与崇高的跨越。他不愧为敢于在朝堂上与禁锢人臣的君臣伦理观念决裂的杰出代表！弃一帝而得天下千秋，伟哉司马迁！
　　屈原择死，司马迁择生，都是崇高的。他们择死与生的思考世代延传；这种思考，构成了一个人，乃至一个民族隆起的脊梁。
1．第一段中，“这中国式的生命”在文章中有特定的意义，请用简明的语言加以解释。
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2．仔细阅读第四段中画线的三句话，结合每句话的内容与表达特点具体说明它们之间的联系。这个偏差或许是有些故意？后人出于不平，以为楚国那样的昏君，不值得屈原去忠于和报效？焉知“政治”也是一种理想。
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3．解释下列语句的含意。
（1）（屈原之死）死的方式却是“诗人”的。
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（2）（司马迁）从匍匐于地的殿臣中直起身子做人。
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4．有条理陈述“屈原择死”与“司马迁择生”及“他们择死与择生”的崇高意义。
（1）屈原择死：_______________________________________________
（2）司马迁择生：_____________________________________________
（3）他们择死与择生：_________________________________________

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阅读下面文字，回答下面问题。
　　（一）
　　绍兴的沈园，是南宋诗人陆游写《钗头风》的地方。当年著名的林园，其中一部分已经辟为“陆游纪念室”。
　　（二）
　　《钗头凤》的故事，是陆游生活中的悲剧。他在20岁时曾经和他的表妹唐琬（惠仙）结婚，伉俪甚笃。但不幸唐琬为陆母所不喜，二人被迫离析。
　　十余年后，唐琬已改嫁赵家，陆游也已另娶王氏。一日，陆游往游沈园，无心之间与唐琬及其后夫赵士程相遇。陆既未忘前盟，唐亦心念旧欢。唐劝其后夫遣家童送陆酒肴以致意。陆不胜悲痛，因题《钗头凤》一词于壁。其词云：
　　红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错，错，错。春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫。
　　这词为唐琬所见，她作有和词，其中有“病魂常似秋千索”，“怕人寻问，咽泪装欢，瞒，瞒，瞒”等语。和词韵调不甚谐和，或许是好事者所托。但唐终抑郁成病，至于夭折。我想，她的早死，赵士程是不能没有责任的。
　　四十年后，陆游已经75岁了，曾梦游沈园，更深沉地触动了他的隐痛。他又写了两首很哀婉的七绝，题目就叫“沈园”。
　　城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。
　　梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。
　　这是《钗头凤》故事的全部，是很动人的一幕悲剧。
　　（三）
　　10月27日我到了绍兴，留宿了两夜。凡是应该参观的地方，大都去过了。29日，我要离开绍兴了。清早，争取时间，去访问了沈园。
　　在陆游生前已经是“非复旧池台”的沈园，今天更完全改变了面貌。我所看到的沈园是一片田圃。有一家旧了的平常院落，在左侧的门榻上挂着一个两尺多长的牌子，上面写着“陆游纪念室（沈园）”字样。
　　大门是开着的，我进去看了，里面似乎住着好几家人。只在不大的正中的厅堂上陈列着有关陆游的文物。有陆游浮雕像的拓本，有陆游著作的木版印本，有当年的沈园图，有近年在平江水库工地上发现的陆游第四子陆子坦夫妇的圹记，等等。我走马观花地看了一遍，又连忙走出来了。
　　向导同志告诉我：“在田圃中有一个葫芦形的小池和一个大的方池是当年沈园的故物。”
　　我走到有些树木掩映着的葫芦池边去看了一下，一池都是苔藻。池边有些高低不平的土堆，据说是当年的假山。大方池也远远望了一下，水量看来是丰富的，周围是稻田。
　　待我回转身时，一位中年妇人，看样子好像是中学教师，身材不高，手里拿着一本小书，向我走来。她把书递给我，说：“我就是沈家的后人，这本书送给你。”
　　我接过书来看时，是齐治平著的《陆游》，中华书局出版。我连忙向她致谢。
　　她又自我介绍说：“老母亲病了，我是从上海赶回来的。”
　　“令堂的病不严重吧？”我问了她。
　　“幸好，已经平复了。”
　　正在这样说着，斜对面从菜园地里又走来一位青年，穿着军装。赠书者为我介绍：“这是我的儿子，他是从南京赶回来的。”
　　我上前去和他握了手。想到同志们在招待处等我去吃早饭，吃了早饭便得赶快动身，因此我便匆匆忙忙地告了别。
　　这是我访问沈园时出乎意外的一段插话。
　　（四）
　　这段插话似乎颇有诗意。但它横在我的心中，老是使我不安。我走得太匆忙了，忘记问清楚那母子二人的姓名和住址。
　　我接受了别人的礼物，没有东西也没有办法来回答，就好像欠了一笔债的一样。
　　《陆游》这个小册子，在我的旅行箱里放着，我偶尔取出翻阅。一想到《钗头凤》的故事便使我不能不联想到我所遭遇的那段插话。我依照《钗头凤》的调子，也酝酿了一首词来：宫墙柳，今乌有，沈园蜕变怀诗叟。秋风袅，晨光好，满畦蔬菜，一池萍藻。草，草，草。沈家后，人情厚，《陆游》一册蒙相授。来归宁，为亲病。病情何似？医疗有庆。幸，幸，幸。
　　的确，“满城春色宫墙柳”的景象是看不见了。但除“满畦蔬菜，一池萍藻”之外，我还看见了一些树木，特别是有两株新栽的杨柳。
　　陆游和唐琬是和封建社会搏斗过的人。他们的一生是悲剧，但他们是胜利者。封建社会在今天已经被连根推翻了，而他们的优美形象却永远活在人们的心里。
　　沈园变成了田圃，在今天看来，不是零落，而是蜕变。世界改造了，昨天的富室林园变成了今天的人民田圃。今天的“陆游纪念室”还只是细胞，明天的“陆游纪念室”会发展成为更美丽的池台--人民的池台。
　　陆游有知，如果他今天再到沈园来，他决不会伤心落泪，而是会引吭高歌的。他会看到桥下的“惊鸿照影”——那唐琬的影子，真像飞鸿一样，永远在高空中飞翔。
1．根据上下文，解释画线语句的含意。
　①但除“满畦蔬菜，一池萍藻”之外，我还看见了一些树木，特别是有两株新栽的杨柳。
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　②今天的“陆游纪念室”还只是细胞，明天的“陆游纪念室”会发展成为更美丽的池台——人民的池台。
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2．作者为什么说“沈园变成了田圃，在今天看来，不是零落，而是蜕变”？
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3．作者为什么要写《钗头凤》的故事？
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4．下列对这篇文章的赏析，正确的两项是（）
A．文章写沈园的古今变化，通过对比，抒发了作者对新时代人民改造世界的赞美之情。
B．这篇文章和一般的游记一样，对所记之处娓娓道来，重在记游。
C．“沈家后，人情厚”的插话是通过后人的善良来映衬陆游的高尚道德。
D．第四节写陆游他们是“胜利者”是因为他们的优美形象活在人们的心中。
E．文中引用了陆游的诗句，其主要目的是为了加强文采，增强文章的趣味性。

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