题目
题型：阅读题难度：一般来源：0115 月考题
易阳令韩范伪以城降而拒守，太祖遣晃攻之。晃至，以书飞矢城中，为陈成败。范悔，晃辄降之。既而言于太祖曰：“二袁未破，诸城未下者倾耳而听，今日灭易阳，明日皆以死守，恐河北无定时也。愿公降易阳以示诸城，则莫不望风。”太祖善之，韩遂、马超等反关右，太祖至潼关，恐不得渡，召问晃。晃曰：“公盛兵于此，而贼不复别守蒲坂，知其无谋也。今假臣精兵渡蒲坂津，为君先置，以截其后，贼可擒也。”太祖曰：“善。”使晃以步骑四千人渡津，遂破超等。
复遣晃助曹仁讨关羽，屯宛。羽围仁于樊，又围将军吕常于襄阳。晃所将多新卒，难与羽争锋，遂前至阳陵陂屯。贼屯偃城。晃到，诡道作都堑，以示截其后，贼烧屯走。晃得偃城，两面连营，稍前，去贼围二丈所。贼围头有屯，又别屯四家。晃扬声当攻围头屯，而密攻四冢。羽见四冢欲坏，自将步骑五千出战，晃击之，退走，遂追陷与俱入围，破之，或自投沔水死。太祖令曰：“贼围堑鹿角十重，将军致战全胜，遂陷贼围，多斩首虏。吾用兵三十余年，及所闻古之善用兵者，未有长驱径入敌围者也。且樊、襄阳之在围，过于莒、即墨，将军之功，逾孙武、穰苴。”晃振旅还摩陂，太祖迎晃七里，置酒大会。太祖举卮酒劝晃，且劳之曰：“全樊、襄阳，将军之功也。”时诸军皆集，太祖案行诸营，士卒咸离陈观，而晃军营整齐，将士驻陈不动。太祖叹曰：“徐将军可胃有周亚夫之风矣。”
性俭约畏慎。将军常远设哨，先为不可胜，然后战，追奔争利，士不暇食。常叹曰：“古人患不遭明君，今幸遇之，当以功自效，何用私誉为！”终不广文援。太和元年薨，谧曰壮侯。（选自《三国志·徐晃传》有删节）
1、下列句子中，划线词语解释不正确的一项是
B、遂陷贼围——陷：攻破，攻克
C、士卒咸离陈观——陈：通“阵”
D、将军常远斥侯——远：远远地派出
2、下列各组句子中，划线词语的意义和用法相同的一组是
B、既而言于太祖曰——青，取之于蓝而青于蓝
C、以步骑四千人渡津——欲以客往赴秦军
D、太祖举卮酒劝晃，且劳之日——吾今且赴府
3、下列句子，分别编为四组，全都表明徐晃虽是武将却有谋略的一组是
| ①为郡吏，从车骑将军杨奉讨贼有功，拜骑都尉。 | ②晃至，以书飞矢城中，为陈成败。 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ③晃到，诡道作都堑，以示截其后，贼烧屯走。 | ④晃击之，退走，遂追陷与俱入围，破之。 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ⑤太祖叹曰：“徐将军可谓有周亚夫之风矣。” | ⑥先为不可胜，然后战，追奔争利，士不暇食。 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 1、A 2、C 3、D 4、C | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 孙征君传 （清）方苞 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 孙奇逢，字启泰，号钟元，北直容城入也。少倜傥，好奇节，而内行笃修；负经世之略，常欲赫然著功烈，而不可强以仕。年十七，举万历二十八年顺天乡试。 先是，高攀龙、顾宪成讲学东林，海内士大夫立名义者多附焉。及天启初，逆阉魏忠贤得政，叨秽者争出其门，而目东林诸君子为党。由是杨涟、左光斗、魏大中、周顺昌、缪昌期次第死厂狱，祸及亲党。而奇逢独与定兴鹿正、张果中倾身为之，诸公卒赖以归骨，世所传“范阳三烈士”也。 方是时，孙承宗以大学士兼兵部尚书经略蓟、辽，奇逢之友归安茅元仪及鹿正之子善继皆在幕府。奇逢密上书承宗，承宗以军事疏请入见。忠贤大惧，绕御床而泣，以严旨遏承宗于中途。而世以此益高奇逢之义。台垣及巡抚交荐屡征，不起，承宗欲疏请以职方起赞军事，使元仪先之，奇逢亦不应也。其后畿内盗贼数骇，容城危困，乃携家入易州五公山，门生亲故从而相保者数百家，奇逢为教条部署守御，而弦歌不辍。 入国朝，以国子祭酒征，有司敦趣，卒固辞。移居新安，既而渡河，止苏门百泉。水部郎马光裕奉以夏峰田庐，逆率子弟躬耕，四方来学，愿留者，亦授田使耕，所居遂成聚。 奇逢始与鹿善继讲学，以象山、阳明为宗，及晚年，乃更和通朱子之说。其治身务自刻砥，执亲之丧，率兄弟庐墓侧凡六年。人无贤愚，苟问学，必开以性之所近，使自力于庸行。其与人无町畦，虽武夫悍卒工商隶圉野夫牧竖，必以诚意接之，用此名在天下，而人无忌嫉者。方杨、左在难，众皆为奇逢危，而忠贤左右皆近畿人，夙重奇逢质行，无不阴为之地者。 鼎革后，诸公必欲强起奇逢，平凉胡廷佐曰：“人各有志，彼自乐处隐就闲，何故必令与吾侪一辙乎？”居夏峰二十有五年，卒，年九十有二。河南北学者，岁时奉祀百泉书院，而容城与刘因、杨继盛同祀，保定与孙文正承宗、鹿忠节善继并祀学宫，天下无知与不知，皆称曰夏峰先生。 注释：（1）象山：陆九渊字子静，江西金溪人，曾讲学于象山（在今江西省贵溪县西南），世称象山先生，南宋哲学家。阳明：王守仁字伯安，余姚（今浙江省余姚县）人，曾居故乡阳明洞中，世称阳明先生，明代哲学家。（2）和通：融和贯通。朱子：朱熹字元晦，号晦庵，婺源（今江西省婺源县）人，南宋理学家。朱熹的学说源于北宋程颢、程颐的学说，故与二程之学合称“程朱理学”，在明清时代被尊为官力哲学，影响极大（3）朝代更迭 1、下列下划线文言词语用法不同的一项是 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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| A、而世以此益高奇逢之义——是故圣益圣，愚益愚 B、有司敦趣，卒固辞——然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也 C、奇逢为教条部署守御——吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟 D、及晚年，乃更和通朱子之说——陈涉乃立为王号为张楚 2、下列各组句子中，全都表现孙奇逢不畏权奸和待人诚恳的品格的一组是 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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