题目
题型：阅读题难度：一般来源：模拟题
及智宣子卒，智襄子①为政，与韩康子、魏桓子宴于蓝台。智伯戏康子而侮段规。智国闻之，谏曰：“主不备，难必至矣！”智伯曰：“难得由我。我不为难，谁敢兴之！”
智伯请地于韩康子，康子欲弗与。段规曰：“智伯好利而愎，不与，将伐我；不如与之。彼狃②于得地，必请于他人；他人不与，必向之以兵。然后我得免于患而待事之变矣。”康子曰：“善。”使使者致万家之邑于智伯，智伯悦。又求地于魏恒子，恒子欲弗与。任章曰：“何故弗与？”恒子曰：“无故索地，故弗与。”任章曰：“无故索地，诸大夫必惧；吾与之地，智伯必骄。彼骄而轻敌，此惧而相亲。以相关之兵待轻敌之人，智氏之命必不长矣。”恒子曰：“善。”复与之万家之邑。智伯又求蔡、皋狼之地于赵襄子，襄子弗与。智伯怒，帅韩、魏之甲以攻赵氏。襄子出，走晋阳。
三家以国人围而灌之，城不浸者三版③；沉灶产蛙，民无叛意。智伯行水，魏恒子御，韩康子骖乘。智伯曰：“吾乃今知水要以亡人国也。”恒子肘康子，康子履恒子之跗，以汾水可以灌安邑④，绛水可以灌平阳也。絺疵谓智伯曰：“韩、魏必反矣。”智伯曰：“子何以知之？”絺疵曰：“以人事知之。夫从韩、魏之兵以攻赵，赵亡，难必及韩、魏矣。今约胜赵而三分其地，城不没者三版，人马相食，城降有日，而二子无喜志，有忧色。是非反而何？”明日，智伯以絺疵之方告二子，二子曰：“此夫谗臣欲为赵氏游说，使主疑于二家而懈于攻赵氏也。不然，失二家岂不利朝夕分赵氏之田，而欲为危难不可成之事乎？”二子出，絺疵入曰：“主何以臣之言告二子也？”智伯曰：“子何以知之？”对曰：“臣见其视臣端而趋疾，知臣得其情故也。”智伯不悛，絺疵请使于齐。
赵襄子使张孟谈潜出见二子，曰：“臣闻唇亡则齿寒。今智伯帅韩、魏而攻赵，赵亡则韩、魏为之次矣。”二子曰：“我心知其然也；恐事未遂而谋泄，则祸立至矣。”张孟谈曰：“谋出二主之口，入臣之耳，何伤也！”二子及潜与张孟谈约，为之期日而遣之。襄子夜使人***守堤之吏，而决水灌智伯军。智伯军救水而乱，韩、魏翼而击之，襄子将卒犯其前，大败智伯之众，遂***智伯，尽灭智氏之族。（节选自《资治通鉴》卷一）
注：①智襄子：即智伯，“襄子”是他死后的谥号。②狃（niǔ）：习惯。③版：表示墙的高度和长度。一般认为高二尺、长八尺这一版。④安邑：魏的都城，下文的“平阳”是韩的都城。
1．对下列句子中划线的词的解释，不正确的一项是
B．智伯不悛，絺疵请使于齐——悛：悔改
C．谋出二主之口，入臣之耳，何伤也——伤：妨碍
D．使使者致万家之邑于智伯——致：归还
2．以下各组句子中，全部表明智伯“好利”的一组是
| ①智伯戏康子而侮段规 | ②智伯请地于韩康子 | ③使使者致万家之邑于智伯，智伯悦 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ④智伯怒，帅韩、魏之甲以攻赵氏 | ⑤吾乃今知水可以亡人国也 | ⑥智伯以絺疵之言告二子 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 1．D 2．C 3．A 4．（1）智伯说：“你怎么知道的？”絺疵回答说：“我看见他俩看我很仔细，然后快步跑开，那是知道我识破他们心思的缘故。” （2）智伯军队为救水淹而大乱，韩、魏两军从侧面攻击智伯军，赵襄子带领士兵从正面迎击。 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 圬①王承福传 唐 韩愈 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 圬之为技，贱且劳者也。有业之，其色若自得者。听其言，约而尽。问之，王其姓，承福其名。世为京兆长安农夫。天宝之乱，发人为兵。持弓矢十三年，有官勋，弃之来归，丧其土田，手镘②衣食。余三十年，舍于市之主人，而归其屋食之当焉。视时屋食之贵贱，而上下其圬之佣以偿之。有余，则以与道路之废疾饿者焉。 又曰：“粟，稼而生者也；若布与帛，必蚕绩而后成者也；其他所以养生之具，皆待人力而后完也：吾皆赖之。然人不可遍为，宜乎各致其能以相生也。故君者，理我所以生者也；而百官者，承君之化者也。任有小大，惟其所能，若器皿焉。食焉而怠其事，必有天殃，故吾不敢一日舍镘以嬉。夫镘易能，可力焉，又诚有功。取其直，虽劳无愧，吾心安焉。夫力易强而有功也，心难强而有智也。用力者使于人，用心者使人，亦其宜也。吾特择其易为而无愧者取焉。嘻！吾操镘以入富贵之家有年矣。有一至者焉，又往过之，则为墟矣；有再至三至者焉，而往过之，则为墟矣。问之其邻，或曰：‘噫！刑戮也。’或曰：‘身既死，而其子孙不能有也。’或曰：‘死而归之官也。’吾以是观之，非所谓食焉怠其事而得天殃者邪？非强心以智而不足，不择其才之称否而冒之者邪？非多行可愧，知其不可而强为之者邪？将富贵难守，薄功而厚飨之者邪？抑丰悴有时，一去一来而不可常者邪？吾之心悯焉，是故择其力之可能者行焉。乐富贵而悲贫贱，我岂异于人哉？” 又曰：“功大者，其所以自奉也博。妻与子皆养于我者也，吾能薄而功小，不有之可也。又吾所谓劳动力者，若立吾家而力不足_身而二任焉，虽圣者不可为也。” 愈始闻而惑之，又从而思之，盖贤者也，盖所谓独善其身者也。然吾有讥焉，谓其自为也过多，其为人也过少。其学杨朱之道者邪？扬之道，不肯拔我一毛而利天下。而夫人以有家为劳心，不肯一动其心以畜其妻子，其肯劳其心以为人乎哉？虽然，其贤于世者之患不得之而患失之者，以济其生之欲，贪邪而亡道，以丧其身者，其亦远矣！又其言有可以警余者，故余为之传，而自鉴焉。（选自《古文观止》） 注：①圬：涂刷墙壁。②镘：抹墙用的抹子。 1．对下列句子中划线的词的解释，不正确的一项是 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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| A．天宝之乱，发人为兵。——发：征发 B．不择其才之称否而冒之者邪？——称：称呼 C．抑丰悴有时，一去一来而不可常者邪？——悴：衰败 D．不肯一动其心以畜其妻子。——畜：养活 2．以下句子中，全都表明圬者王承福喜爱自己职业的一组是 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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