题目
题型:阅读题难度:一般来源:同步题
杨王孙者,孝武时人也。学黄、老之术,家业千余,厚自奉养生,亡所不致。及病且终,先令其子,曰:“吾欲裸葬,以反吾真,必亡易吾意。死则为布囊盛尸,入地七尺,既下,从足引脱其囊,以身亲土。”其子欲默而不从,重废父命;欲从之,心又不忍,乃往见王孙友人祁侯。
祁侯与王孙书曰:“王孙苦疾,仆迫从上祠雍,未得诣前。愿存精神,省思虑,进医药,厚自持。窃闻王孙先令裸葬,令死者亡知则已,若其有知,是戮尸地下,将裸见先人,窃为王孙不取也。且《孝经》曰:“为之棺椁衣衾”,是亦圣人之遗制,何必区区独守所闻?愿王孙察焉。”
王孙报曰:“盖闻古之圣王,缘人情不忍其亲,故为制礼。今则越之,吾是以裸葬,将以矫世也。夫厚葬诚亡益于死者,而俗人竞以相高,靡财单币,腐之地下。或乃今日入而明日发,此真与暴骸于中野何异!且夫死者,终生之化,而物之归者也。归者得至,化者得变,是物各反其真也。反真冥冥,亡形亡声,乃合道情。夫饰外以华众,厚葬以隔真,使归者不得至,化者不得变,是使物各失其所也。故圣王生易尚,死易葬也。不加功于亡用,不损财于亡谓。今费财厚葬,留归隔至,死者不知,生者不得,是谓重惑。於戏!吾不为也。”
祁侯曰:“善。”遂裸葬。(节选自班固《汉书·杨胡朱梅云传》)
下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( )
A.杨王孙学习道家学说,临终前想裸葬,遭到了好友祁侯的反对。王孙派人向祁侯报告了实施裸葬的理由,终于说服了祁侯。
B.文章说杨王孙富有,懂得享受,意味着按当时风气,他死后也有条件厚葬,但他偏要裸葬,反衬之下更显出他的主张的可贵。
C.杨王孙认为,最初人们因不忍父母尸体暴露,所以制定葬礼。当时的人崇尚厚葬,成为风气。而厚葬对死者、生者都无益。
D.杨王孙主张裸葬,虽然是一种激进的行为,不易为一般人所接受,但他说的不无道理。他死后,他的后代也就照他遗嘱办了。
答案
核心考点
试题【阅读下面一段文言文,完成文后题目。 杨王孙者,孝武时人也。学黄、老之术,家业千余,厚自奉养生,亡所不致。及病且终,先令其子,曰:“吾欲裸葬,以反吾真,必亡易吾】;主要考察你对文言文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
绍绩昧醉寐而亡其裘。宋君曰:“醉足以亡裘乎?”对曰:“桀以醉亡天下,而《康诰》曰‘毋彝酒’,‘彝酒’者,常酒也;常酒者,天子失天下,匹夫失其身。”
……
鲁穆公使众公子或宦于晋,或宦于荆。犁锄曰:“假人于越而救溺予,越人虽善游,子必不生矣。失火而取水于海,海水虽多,火必不灭矣,远水不救近火也。今晋与荆虽强,而齐近,鲁患其不救乎!”
……
曾从子,善相剑者也。卫君怨吴王。曾从子曰:“吴王好剑。臣相剑者也。臣请为昊王相剑,拔而示之,因为君刺之。”卫君曰:“子之为是也,非缘义也,为利也。吴强而富,卫弱而贫。子必往,吾恐子为吴王用之于我也。”乃逐之。
……
行贤而去自贤之心,焉往而不美。
1.下列句中加粗的词语解释不正确的一项是( )
A.绍绩昧醉寐而亡其裘——亡:丢失
B.假人于越而救溺子——假:假如
C.卫君怨吴王——怨:怨恨
D.臣请为吴王相剑——相:鉴别
2.关于下列句中加粗字的意义和用法表述正确的一项是( )
①假人于越而救溺子
②吴强而富
③子之为是也
④吾恐子为吴王用之于我也
A.①和②相同,③和④不同
B.①和②相同,③和④也相同
C.①和②不同,③和④相同
D.①和②不同,③和④也不同
3.下列关于文段的内容分析和概括正确的一项是( )
A.绍绩昧故意醉酒亡裘,是为了对经常饮酒的宋君进行讽谏,告诫他不要因此亡国。
B.鲁穆公使众公子或宦于晋,或宦于荆,是为了将来鲁国有难,能够得到晋国和楚国的帮助。
C.犁锄认为要真正使鲁国避免祸患,首先要同近邻齐国搞好关系,因此应让众公子宦于齐。
D.曾从子欲为卫君而行刺吴王,可是卫君认为他是为了“利”而行刺,因而不会成功,所以最终拒绝了他。
4.翻译下面的句子。
(1)今晋与荆虽强,而齐近,鲁患其不救乎!
译文:________________________________________
(2)行贤而去自贤之心,焉往丽不美。
译文:________________________________________
谢弘微,陈郡阳夏人也。祖韶,车骑司马。父思,武昌太守。从叔峻,司空琰第二子也,无后,以弘微为嗣。弘微本名密,犯所继内讳,故以字行。
童幼时,精神端审,时然后言。所继叔父混名知人,见而异之,谓思曰:“此儿深中夙敏,方成佳器。有子如此,足矣。”
弘微家素贫俭,而所继丰泰,唯受书数千卷,国吏数人而已,遗财禄秩,一不关豫[注]。义熙八年,混以刘毅党见诛,妻晋陵公主改适琅邪王练,公主虽执意不行,而诏其与谢氏离绝,公主以混家事委之弘微。混仍世宰辅,一门两封,田业十余处,僮仆千人,唯有二女,年数岁。弘微经纪生业,事若在公,一钱尺帛出入,皆有文簿。迁通直郎。高祖受命,晋陵公主降为东乡君,以混得罪前代,东乡君节义可嘉,听还谢氏。自混亡,至是九载,而室宇修整,仓廪充盈,门徒业使,不异平日,田畴垦辟,有加于旧,东乡君叹曰:“仆射平生重此子,可谓知人。仆射为不亡矣。”中外姻亲,道俗义旧,见东乡之归者,入门莫不叹息,或为之涕流,感弘微之义也。
九年,东乡君薨,资财钜万,园宅十余所,又会稽、昊兴、琅邪诸处,太傅、司空琰时事业,奴僮犹有数百人。公私成谓室内资财,宜归二女,田宅僮仆,应属弘微。弘微一无所取,自以私禄营葬。……十年,卒,时年四十二。
[注]豫:通“御”,用。
1.对下列句子中加粗的词语的解释,不正确的一项是( )
A.从叔峻——从:堂房亲属
B.妻晋陵公主改适琅邪王练——适:女子出嫁
C.听还谢氏——听:听凭,允许
D.田畴垦辟,有加于旧——加:施加
2.下列各组句子中,加粗的词的意义和用法相同的一组是( )
A.此儿深中夙敏,方成佳器——方是时,余之力尚足以入,火尚足以明也
B.弘微家素贫俭,而所继丰泰——盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也
C.义熙八年,混以刘毅党见诛——秦城恐不可得,徒见欺
D.以混得罪前代,东乡君节义可嘉,听还谢氏——以五年为期,必复之全之
3.下列句子编为四组,全都表现谢弘微人品的一组是( )
①精神端审,时然后言
②深中夙敏,方成佳器
③遗财禄秩,一不关豫
④仍世宰辅,一门两封
⑤经纪生业,事若在公
⑥一无所取,自以私禄营葬
A.①③④⑤
B.①③⑤⑥
C.②③④⑥
D.②④⑤⑥
4.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( )
A.谢弘微的祖父谢韶曾任车骑司马,父亲谢恩曾任武昌太守,因为司空琰无子,小时候谢弘微便过继给司空琰为后。
B.谢弘微过继的家里的叔父混以能识别人才而知名,他见到小时候的谢弘微就极为赞赏,认为他将来能成为了不起的人才。
C.混家自东晋至南朝几代都当大官,是著名的望族,到混遭诛杀时仍拥有大量田庄和奴仆。
D.东乡君死后,谢弘微不仅放弃自己经营所得,而且用自己的俸禄安葬了东乡君。
赵良淳,字景程,丞相汝愚曾孙也。少学于其乡先生饶鲁,知立身大节。及仕,所至以干治称,而未尝干人荐举。初以荫为泰宁主簿,三迁至淮西运辖,浮沉冗官二十余年。考举及格,改知分宁县。分宁,江西剧邑,俗尚哗讦,良淳治之,不用刑戮,不任吏胥,取民之敦孝者,身亲尊礼之,至甚桀骜者,乃绳以法,俗为少革。成淳末,除知安吉州。良淳至,日与僚吏论所以守御之备,悉举行之。时岁饥,民相聚为盗,所在蜂起。或请以兵击之,良淳曰:“民岂乐为盗哉?时艰岁旱,故相率剽掠苟活耳。”命僚属以义谕之,众皆投兵散归,其不归者众缚以献。有掠人货财诣其主谢过而还之者。良淳劝富人出粟振之,尝语人曰:“使太守身可以济民,亦所不惜也。”其言恳恳,足以动人,人皆倒囷以应之。已而范文虎遣使持书招降,良淳焚书斩其使。大兵至,军其东西门。先是,朝廷遣将吴国定援宜兴,宜兴已危,不敢往,乃如安吉见良淳,愿留以为辅。良淳见国定慷慨大言,意其可用也,请于朝,留戍安吉。已而国定开南门纳外兵,兵入城呼曰:“众散,元帅不杀汝。”于是众号泣散去。良淳命车归府,兵士止之曰:“事至此,侍郎当为自全计。”良淳叱去之。命家人出避,乃闭閤自经。有兵士解救之,复苏。众罗拜泣曰:“侍郎何自苦?逃之犹可求生。”良淳叱曰:“我岂逃生者邪?”众犹环守不去,良淳大呼曰:“尔辈欲为乱邪?”众涕泣出,复投缳而死。(节选自《宋史·赵良淳传》)
1.对下列句子中加线的词的解释,不正确的一项是
B.初以荫为泰宁主簿——荫:功绩。
C.分宁,江西剧邑,俗尚哗讦——尚:盛行。
D.取民之敦孝者,身亲尊礼之——身:自己。
2.以下各组句子中,全都表明赵良淳关心百姓疾苦的一组是
①民岂乐为盗哉 | ②时艰岁旱,故相率剽掠苟活耳 | ③良淳劝富人出粟振之 |
④使太守身可以济民,亦所不惜也 | ⑤其言恳恳,足以动人 | ⑥人皆倒困以应之 |
阅读下文,回答文后问题。 子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其"恕"乎!己所不欲,勿施于人。”(《论语·卫灵公》) 子贡曰:“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁,必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。”(《论语·雍也》) 予曰:“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣!”(《论语·述而》) 曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”(《论语·泰伯》) 子曰:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”(《论语·卫灵公》) 子曰:“不仁者不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。”(《论语·里仁》) 1.下列加粗词的解释,不正确的一项是( ) A.有一言而可以终身行之者乎——行:做,实行 B.己所不欲,勿施于人——施:施加 C.如有博施于民而能济众——济:帮助,接济 D.士不可以不弘毅——弘:弘扬 2.下列两组句子中,加粗字的意义和用法解释正确的一项是( ) ①有一言而可以终身行之者乎 ②无求生以害仁 ③如有博施于民而能济众 ④任重而道远 A.①与②相同,③与④不同 B.①与②相同,③与④相同 C.①与②不同,③与④不同 D.①与②不同,③与④相同 3.翻译下列各句。 (1)己所不欲,勿施于人。 译文:___________________________________ (2)士不可以不弘毅,任重而道远。 译文:___________________________________ 4.文中孔子对子贡说的话,是有关“仁”的哪一方面的内容? _________________________________________ | ||
阅读下文,回答问题。 孔子曰:“生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;囷而不学,民斯为下矣!”(《论语·季氏》) 子曰:“我非生而知之者,好古、敏以求之者也。”(《论语·述而》) 子曰:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。”(《论语·公冶长》) 子曰:“由也,女闻六言六蔽矣乎?” 对曰:“未也。” “居!吾语女:好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。”(《论语·阳货》) 1.下列加粗词的解释,不正确的一项是( ) A.生而知之者,上也——知:知道,有知识 B.困而学之,又其次也——困:贫困 C.不如丘之好学也——如:像,赶得上 D.好刚不好学,其蔽也狂——狂:狂妄 2.对下列两组句子中加粗词的意思和用法的解说,正确的一项是( ) ①生而知之者 ②困而不学,民斯为下矣 ③好古、敏以求之者也 ④好仁不好学 A.①②相同,③④不同 B.①②相同,③④相同 C.①②不同,③④不同 D.①②不同,③④相同 3.下列句子中有词类活用现象的一项是( ) A.好知不好学,其蔽也荡 B.居!吾语女 C.必有忠信如丘者焉 D.女闻六言六蔽矣乎 4.翻译下列语句。 (1)好古、敏以求之者也。 译文:_____________________________ (2)好仁不好学,其蔽也愚。 译文:_____________________________ 5.孔子把自己归为他所划分的四等人中的哪一等?请简要分析。 _________________________________________________ |