题目
题型:阅读题难度:一般来源:同步题
司马光
熙宁四年迂叟始家洛③,六年,买田二十亩于尊贤坊北关以为园,其中为堂,聚书出五千卷,命之曰读书堂。堂南有屋一区,引水北流,贯宇下。中央为沼,方深各三尺。疏水为五派,注沼中,若虎爪;自沼北伏流出北阶,悬注庭下,若象鼻;自是分而为二渠,绕庭四隅,会于西北而出,命之日弄水轩。堂北为沼,中央有岛,岛上植竹,圆若玉块,围三丈,揽结其杪,如渔人之庐,命之日钓鱼庵。沼北横屋六楹,厚其墉茨,以御烈日。开户东出,南北列轩牖,以延凉飓,前后多植美竹,为消暑之所,命之曰种竹斋。沼东治地为百有二十畦,杂莳草药,辨其名物而揭之。畦北植竹,方若棋局,径一丈,屈其杪,交相掩以为屋,植竹于其前,夹道如步廊,皆以蔓药覆之,四周植木药为藩援,命之日采药圃。圃南为六栏,芍药、牡丹、杂花各居其二,每种止种两本,识其名状而已,不求多也。栏北为亭,命之曰浇花亭。洛城距山不远,而林薄茂密,常若不得见,乃于园中筑台,构屋其上,以望万安、轩辕,至于太室,命之曰见山台。
迂叟平日多处堂中读书,上师圣人,下友群贤,窥仁义之原,探礼乐之绪,自未始有形之前,暨四达无穷之外,事物之理,举集目前。所病者,学之未至,夫又何求于人,何待于外哉!志倦体疲,则投竿取鱼,执纴④采药,决渠灌花,操斧伐竹,濯热盥手,临高纵目,逍遥相羊,惟意所适。明月时至,清风自来,行无所牵,止无所栀,耳目肺肠,悉为已有。踽踽焉,洋洋焉,不知天壤之间复有何乐可以代此也。因合而命之日独乐园。
或咎迂叟曰:“吾闻君子所乐,必与人共之。今吾子独取足于己,不以及人,其可乎?”迂叟谢曰:“叟愚,何得比君子?自乐恐不足,安能及人?况叟之所乐者,薄陋鄙野,皆世之所弃也,虽推以与人,人且不取,岂得强之乎?必也有人肯同此乐,则再拜而献之矣,安敢专之哉!”
[注]①鹪鹩(jiāoliáo):一种鸟。②迂叟:作者自称。③熙宁四年,作者在政治上失意,便退居洛阳,全力编修《资治通鉴》。④纴(rèn):纺织。
1.对下列句子中加粗词的解释,正确的一项是( )
A.疏水为五派,注沼中——疏:清洗,清除
B.厚其墉茨,以御烈日——厚:巩固
C.围三丈,揽结其杪——杪:树枝
D.濯热盥手,临高纵目——盥:洗手
2.以下句子中,全部能表现作者“独乐”情趣的一组是( )
①颜子“一箪食,一瓢饮”,“不改其乐”
②开户东出,南北列轩牖,以延凉飓
③志倦体疲,则投竿取鱼,执红采药
④行无所牵,止无所棍,耳目肺肠,悉为己有
⑤不知天壤之间复有何乐可以代此也
⑥今吾子独取足于己,不以及人,其可乎
A.①②⑤
B.③④⑥
C.③④⑤
D.①②⑥
3.下列对文章的叙述和分析,正确的一项是( )
A.文章开篇引用孟子、孔子、颜回等人关于乐趣的论述,目的是通过对比,引出对独乐园的描写,并肯定了这些圣贤的论述。
B.作者精心具体地描绘了独乐园的布局及构筑,每一处都突出了他对独乐园的喜爱之情,同时也表现了他在建筑设计上的造诣很深。
C.整篇作品,无论是对独乐园的写景状物还是抒情议论,除作者自己外,没有提及家人或友人,这一构思符合文章“独乐之趣”的宗旨。
D.本篇名为叙写作者居住于独乐园的种种乐趣,实则表达了作者政治上失意后,退隐洛阳的孤独寂寞、愤世嫉俗、不再出仕的情感。
4.把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)饭蔬食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
译文:__________________________________________
(2)沼东治地为百有二十畦,杂莳草药,辨其名物而揭之。
译文:__________________________________________
答案
2.C
3.C
4.(1)吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当枕头睡觉,其中也自有它的乐趣。(关键词:蔬食、饮水、曲肱、枕)
(2)水池的东边,整治出一百二十畦田,错杂地种植着花草药材,为了辨识它们的种类名称,给它们(挂上字牌)作为标志。(关键词:治地、莳、名物、揭)
核心考点
试题【阅读下面的文言文,完成问题。独乐园记司马光 孟子曰:独乐乐,不如与人乐乐;与少乐乐,不如与众乐乐。此王公大人之乐,非贫贱者所及也。孔子曰:“饭蔬食,饮水,曲肱】;主要考察你对文言文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
1.用斜线(/)给下面文言文中的画线部分断句。(限6处)
观足下所为文百余篇实先意气而后辞句慕古而尚仁义者苟为之不已资以学问则古作者不为难到古者其身不遇于世,寄志于言,求言遇于后世也。自两汉以来,富贵者千百,自今观之,声势光明,孰若马迁、相如、贾谊、刘向、扬雄之徒,斯人也岂求知于当世哉。(选自杜牧《答庄充书》,有删节)
2.从画线部分找出三个词,说明杜牧认为好文章所必须具备的要素。
______________________________________________
3.文中所举的汉代作家中,哪一位是《说苑》《新序》的作者?
______________________________________________
遥襟甫畅,逸兴遄飞。爽籁发而清风生,纤歌凝而白云遏。雎园绿竹,气凌彭泽之樽;邺水朱华,光照临川之笔。四美具,二难并。穷睇眄于中天,极娱游于暇日。天高地迥,觉宇宙之无穷;兴尽悲来,识盈虚之有数。望长安于日下,目吴会于云间。地势极而南溟深,天柱高而北辰远。关山难越,谁悲失路之人?萍水相逢,尽是他乡之客。怀帝阍而不见,奉宣室以何年?
嗟乎!时运不齐,命途多舛。冯唐易老,李广难封。屈贾谊于长沙,非无圣主;窜梁鸿于海曲,岂乏明时?所赖君子见机,达人知命。老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志。酌贪泉而觉爽,处涸辙以犹欢。北海虽赊,扶摇可接;东隅已逝,桑榆非晚。孟尝高洁,空余报国之情;阮籍猖狂,岂效穷途之哭?
1.下列加粗字意义相同的一组是( )
A.四美具,二难并——关山难越,准悲失路之人
B.兴尽悲来,识盈虚之有数——数口之家,可以无饥矣
C.北海虽赊,扶摇可接——时赊市百姓物,不还钱
D.怀帝阍而不见——远行多所怀
2.下列加粗词与现代汉语相同的一项是( )
A.阮籍猖狂,岂效穷途之哭
B.时运不齐,命途多舛
C.沛公奉卮酒为寿,约为婚姻
D.童子何知,躬逢胜饯
3.下列句子与例句句式不相同的一项是( )
例:纤歌凝而白云遏
A.身死人手,为天下笑者
B.龟玉毁于椟中
C.若属皆且为所虏
D.皆以美于徐公
4.下列分析不正确的两项是( )
A.“穷睇眄于中天”,引出“天高地迥”两句;“极娱游于暇日”引出“兴尽悲来,识盈虚之有数”。作者以委婉曲折的引述,吐露出内心深层的孤独感。
B.“望长安于日下”以下十句,联系个人身世,对此作多侧面的具体发挥。从“长安”“南溟”“北辰”“帝阍”诸语,可见个人宦途失意之悲,作者用的是全方位观望与“登临四望”的艺术手法。
C.“所赖”一提,振起全篇。“老当益壮”几句,勉励自己莫因年华易逝和处境困顿而自暴自弃,片言居要,为全篇警策。
D.从“时运不齐,命途多舛”的感慨,引出冯唐、李广、贾谊、梁鸿等人加以申述。借历代怀才不遇的人物,表达有志难伸的悲慨。
E.用《庄子·逍遥游》典,以大鹏作比,表明扶摇直上九霄的凌云之志;用《汉书·冯异传》“失之东隅,收之桑榆”的成语,表示早年虽然失意,但拯时济世的信心并没泯灭。
F.本段中,作者自如地驱遣历史典故,以跌宕之笔述志言情,典故繁多但贴切达意,气势充畅而语约意丰,展示了抑扬深沉的情感发展轨迹,披露了交织于内心的失望与希望、痛苦与追求、失意与奋进的复杂感情。
阅读下面对联,完成问题。
一楼何奇?杜少陵五言绝唱,范希文两字关情,滕予京百废俱兴,吕纯阳三过必醉,诗耶?儒耶?吏耶?仙耶?前不见古人,使我怆然涕下!
诸君请看,洞庭湖南极潇湘,扬子江北通巫峡,巴陵山西来爽气,岳阳城东道崖疆。渚者!流者!峙者!镇者!此中有真意,问谁领会得来?
1.“一楼何奇”中的“楼”具体指的应该是( )
A.黄鹤楼
B.岳阳楼
C.滕王阁
D.鹳雀楼
2.“两字关隋”中的“两字”指的是( )
A.王之涣在《登鹳雀楼》一诗中说到的“千”“一”。
B.王勃在《滕王阁序》中说到的“老”“穷”。
C.范仲淹在《岳阳楼记》一文中说的“忧”“乐”。
D.崔颢在《黄鹤楼》一诗中提到的“愁”“暮”。
3.这副对联的内容丰富,归纳上下联的主要意思,正确的应该是( )
A.上联写楼的史实,下联写作者的感慨。
B.上联写楼的史实和传说,下联写洞庭湖的位置。
C.上联写楼的传说,下联写湖光山色。
D.上联写楼的史实与传说,下联写洞庭湖的风景大观和作者的感慨。
1.写出以下加粗词在句中的意思。
(1)取未放之蕊干之__________
(2)因知古人制字为不苟云__________
2.与“桂之所产,古以名地”意思最接近的一项是( )
A.因是桂的产地,自古以来就有名了。
B.因是桂的产地,古时就把桂作地名。
C.桂出产的地方,自古以来就是地名。
D.桂出产的地方,古时候就是个名胜。
3.加粗部分介绍桂叶运用了_____________的说明方法,其作用是________________________。
4.联系全文,概括桂的功用。(不超过12个字)
_______________________________________
5.以画横线的句子为例,简要说明本文科学性和文学性相结合的特点。
_______________________________________
①子曰:“盖有不知而作之者,我无是也。多闻,择其善者而从之。多见而识之。”(《论语·述而》)
②孟子曰:“子路,人告之以有过,则喜。禹闻善言,则拜。大舜有大焉,善与人同,舍己从之,乐取于人以为善。”(《孟子·公孙丑上》)
(1)下列对选段内容的理解,不正确的一项是
B.儒家认为,一个人在实际生活中,不仅要虚心接受别人的批评,而且要对批评者心怀感激。
C.孟子引用子路、禹、舜的事迹,目的就是劝诫人们要勇于检讨自己的缺点,发现别人的优点。
D.历史上一些有识之士,不仅善于学习别人的优点,而且为求同存异,往往保留自己的观点。
(2)结合上面选段,谈谈你对“乐取于人以为善”这句话的看法。
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