题目
题型：阅读题难度：一般来源：浙江省期末题
子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”
对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”
对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”
曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
（1）子路、冉有、公西华的志向都是符合儒家的_____________精神的。
（2）曾皙的志向似乎不符这种精神，孔子却对他大加赞赏。根据你的理解，分析孔子赞赏曾皙的原因。
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答案
（2）原因一：孔子虽提倡积极入世，但多年的奔波，多次的碰壁，让他心灰意冷，曾皙描绘的图景，正与孔子此时，“知时而不求为政”的心情契合。
原因二：曾皙所阐述的志向正是孔子“老者安之，朋友信之，少者怀之”的政治理想的写照。（言之成理即可）
核心考点
试题【阅读下面的文字，然后回答问题。 子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。” 对曰：“方六七】；主要考察你对文言文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”
公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰，‘有父兄在’；求也问闻斯行诸，子曰，‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”
（1）上文反映了孔子的哪一种教育原则？
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（2）孔子的这一教育思想在当今有什么现实意义？请联系实际谈谈你的认识。
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司马光
熙宁四年④迂叟始家洛，六年，买田二十亩于尊贤坊北关以为园。其中为堂，聚书出五千卷，命之曰“读书堂”。堂南有屋一区，引水北流贯宇下，中央为沼，方深各三尺。疏水为五派，注沼中，若虎爪。自沼北伏流出北阶，悬注庭下，若象鼻。自是分为二渠，绕庭四隅，会于西北而出，命之曰“弄水轩”。堂北为沼，中央有岛，岛上植竹，圆若玉玦，围三丈，揽结其杪，如渔人之庐，命之曰“钓鱼庵”。沼北横屋六楹，厚其墉茨，以御烈日。开户东出，南北列轩牖以延凉飔，前后多植美竹，为消暑之所，命之曰“种竹斋”。
沼东治地为百有二十畦，杂莳草药，辨其名物而揭之。畦北植竹，方若棋局，径一丈，曲其杪，交相掩以为屋。植竹于其前，夹道如步廊，皆以蔓药覆之，四周植木药为藩援，命之曰 “采药圃”。圃南为六栏，芍药、牡丹、杂花各居其二，每种止植二本，识其名状而已，不求多也。栏北为亭，命之曰 “浇花亭”。洛城距山不远而林薄茂密，常若不得见，乃于园中筑台，构屋其上，以望万安、轩辕，至于太室，命之曰 “见山台”。
迂叟平日多处堂中读书，上师圣人，下友群贤，窥仁义之源，探礼乐之绪，自未始有形之前，暨四达无穷之外，事物之理，举集目前。所病者，学之未至，夫又何求于人，何待于外哉！志倦体疲，则投竿取鱼，执纴⑤采药，决渠灌花，操斧剖竹，濯热盥手，临高纵目，逍遥相羊，唯意所适。明月时至，清风自来，行无所牵，止无所柅，耳目肺肠，悉为己有，踽踽焉，洋洋焉，不知天壤之间复有何乐可以代此也。因合而命之曰 “独乐园”。
或咎迂叟曰：“吾闻君子所乐必与人共之，今吾子独取足于己，不以及人，其可乎？”迂叟谢曰：“叟愚，何得比君子？自乐恐不足，安能及人？况叟之所乐者，薄陋鄙野，皆世之所弃也，虽推以与人，人且不取，岂得强之乎？必也有人肯同此乐，则再拜而献之矣，安敢专之哉！”
【注】①鹪鹩（jiāo liáo）：一种鸟。②“若夫”四句：语出《庄子·逍遥游》。③迂叟：作者自称。④熙宁四年（公元1071 年），作者在政治上失意，便退居洛阳，全力编修《资治通鉴》。⑤纴（rèn）：织布帛的丝缕，引申为纺织。
1.对下列句子中加粗的词的解释，正确的一项是（ ）
A.疏水为五派，注沼中，若虎爪／疏：疏通
B.厚其墉茨，以御烈日／厚：巩固
C.事物之理，举集目前／举：借取
D.濯热盥手，临高纵目／盥：洗手
2.下列各组句子中，加粗词的意义和用法相同的一组是（ ）
A.皆以蔓药覆之／以相如功大，立为上卿
B.所病者，学之未至，夫又何求于人／不及今令有功于国
C.志倦体疲，则投竿取鱼／于其身也，则耻师焉
D.踽踽焉，洋洋焉／积土成山，风雨兴焉
3.以下句子编为四组，全都能表现作者“独乐”情趣的一组是（ ）
①颜子“一箪食，一瓢饮”，“不改其乐”
②行无所牵，止无所柅，耳目肺肠，悉为己有
③开户东出，南北列轩牖以延凉飔
④志倦体疲，则投竿取鱼，执纴采药
⑤不知天壤之间复有何乐可以代此也
⑥今吾子独取足于己，不以及人，其可乎
A.①③⑤
B.②④⑥
C.②④⑤
D.①③⑥
4.下列对文章的叙述和分析，正确的一项是（ ）
A.文章开头引用孟子、孔子的语句，意在说明“王公大人之乐”“圣贤之乐”是高尚的，而作者自己的“独乐”是迂腐庸俗的。
B.本文记述了独乐园的布局，既有方位介绍，又有形状描摹，并依据区域的景观特点或功能命名，突出了作者对独乐园的喜爱之情，同时也表现了他在建筑设计方面的造诣很深。
C.整篇作品，不论是对独乐园的写景状物还是抒情议论，除作者自己外，没有提及一位家人或友人，这一构思符合文章“独乐之趣”的宗旨。
D.本文表面上叙写了作者居住在“独乐园”的种种乐趣，实则表达了他在政治失意后，退居洛阳的孤独寂寞、愤世嫉俗、不愿再出仕的思想情感。
5.把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
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（2）迂叟平日多处堂中读书，上师圣人，下友群贤，窥仁义之源，探礼乐之绪。
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（3）必也有人肯同此乐，则再拜而献之矣，安敢专之哉！
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王珪，宇叔玠。性沉澹，为人雅正，恬于所遇，交不苟合。时大宗召为谏议大夫。帝尝曰：“君臣同德，则海内安。朕虽不明，幸诸公数相谏正，庶致天下于平。”珪进曰：“古者，天子有争臣七人，谏不用，则相继以死。今陛下开圣德，收采刍言，臣愿竭狂瞽，佐万分一。”硅推诚进善，每存规益，帝益任之。
它日进见，有美人侍帝侧。帝指之日：“庐江不道，贼其夫而纳其室，何有不亡平?”珪避席曰：“陛下以庐江为是邪? 非邪?”帝曰：“杀人而取妻，乃问朕是非，何也?”对曰：“臣闻齐桓公之郭，问父老曰：‘郭何故亡?’曰：‘以其善善而恶恶也。公曰：‘若子之言，乃贤君也，何至于亡?’父老曰：‘不然郭君善善不能用恶恶不能去所以亡。’今陛下知庐江之亡，其姬尚在，窃谓陛下以为是。审知其非，所谓知恶而不去也。”帝嗟美其言。
帝使太常少卿祖孝孙以乐律授宫中音家，伎不进，数被让。珪与温彦博同进曰：“孝孙修谨士，陛下使教女乐，又责谯之，天下其以士为轻乎!”帝怒曰：“卿皆我腹心，乃附下罔上，为人游说邪?”彦博惧，谢罪，珪不谢，曰：“臣本事前宫，罪当死，陛下矜其性命，引置枢密，责以忠效。今疑臣以私，是陛下负臣，臣不负陛下。”帝默然惭，遂罢。
时珪与玄龄等同辅政。帝谓曰：“卿为朕言玄龄等材，且自谓孰与诸子贤?”对曰：“孜孜奉国，知无不为，臣不如玄龄；兼贤文武，出将入相，臣不如口靖；敷奏详明，出纳惟允，臣不如彦博；济繁治剧，众务必举，臣不如胄；以谏诤为心，耻君不及尧舜，臣不如征。至激浊扬清，疾恶好善，臣于数子有一日之长。”帝称善。（选自《新唐书》）
1．对下列句子中加粗的词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．朕虽不明，幸诸公数相谏正／正：正确
B．伎不进，数被让／让：责备
C．陛下矜其性命，引置枢密／矜：怜悯
D．济繁治剧，众务必举／举：办妥
2．下列各组句子中，加粗的词的意义和用法相同的一组是（ ）
A．君臣同德，则海内安／于其身也，则耻师焉，惑矣
B．以其善善而恶恶也／臣以供养无主，辞不赴命
C．卿皆我腹心，乃附下罔上／以其乃华山之阳名之也
D．陛下矜其性命，引置枢密／后世谬其传而莫能名者
3．下列句子分别编为四组，全都表现王珪（ ）
①臣愿竭狂瞽，佐万分一
②珪推诚纳善，每存规益
③今陛下知庐江之亡，其姬尚在，窃谓陛下以为是
④彦博惧，谢罪，珪不谢
⑤陛下矜其性命，引置枢密，责以忠效
⑥时珪与玄龄等同辅政
A．①④⑤
B．②③④
C．①⑤⑥
D．②③⑥
4．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．王珪为人正直。任谏议大夫之职以来，无论是引喻规劝，还是直言相谏，抑或是犯颜廷争，他都以诚待上，以理服君，因而深得太宗的赏识与器重。
B．王珪发现太宗有纳庐江王美姬之意，便以郭公因善恶不分而致灭亡的史实作类比，劝谏太宗吸取教训，采纳善言，知恶而去之，终使太宗心悦诚服。
C．王珪与温彦博替祖孝孙辩解，致使太宗大怒。王珪毫不畏惧地直言，自己因报效皇上知遇之恩，且受命尽忠职守才这样做，过错不在自己而在皇上。
D．王珪评论朝中大臣之才时，向太宗坦言自己多方面不如他们，而自己的长处就是能、疾恶好善”，表现他谨慎谦虚的品格和实事求是的态度。
5．翻译文中划线的句子。
（1）审知其非，所谓知恶而不去也。
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（2）且自谓孰与诸子贤?
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（3）不然郭君善善不能用恶恶不能去所以亡。（先断句，再翻译）
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吾乡吕徽之先生，家仙居万山中，博学能诗文，问无不知者，而安贫乐道，常逃其名，耕渔以自给。一日，携楮币诣富家易谷种，值大雪，立门下，人弗之顾。徐至庭前，闻东阁中有人分韵作雪诗，一人得“滕”字，苦吟弗就，先生不觉失笑。阁中诸贵游子弟辈闻得，遣左右诘之。先生初不言，众愈疑，亲自出见，先生露顶短褐，布袜草屦，辄侮之，询其见笑之由。先生不得已，乃曰：“我意举滕王蛱蝶事耳。”众始叹伏，邀先生入坐。先生曰：“我如此形状，安可厕诸君子间？”请之益坚，遂入阁。众以“藤”“滕”二字请先生足之。即援笔书曰：“天上九龙施法水，人间一鼠啮枯藤。骛鹅声乱功收蔡，蝴蝶飞来妙过滕。”复请粘“昙”字韵诗，又随笔写讫，便出门。留之，不可得。问其姓字，亦不答，皆惊讶曰：“尝闻吕处士名，欲一见而不能，先生岂其人邪。”曰：“我农家，安知吕处士为何如人？”惠之谷。怒曰：“我岂取不义之财？必易之。”刺船而去，遣人遥尾其后。路甚僻远，识其所而返。雪晴，往访焉，惟草屋一间，家徒壁立。忽米桶中有人，乃先生妻也。因天寒，故坐其中。试问徽之先生何在，答曰：“在溪上捕鱼。”始知真为先生矣。至彼，果见之，告以特来候谢之意。隔溪谓曰：“诸公先到舍下，我得鱼，当换酒饮诸公也。”少顷，携鱼与酒至，尽欢而散。回至中途，夜黑，不良于行，暂憩一露棚下，适主人自外归，乃尝识面者，问所从来，语以故。喜曰：“是固某平日所愿见者。”上客宿，翼旦，客别。主人蹑其踪，则先生已迁居矣。又一日，先生与陈刚中治中遇于道。治中策蹇驴，时犹布衣，见先生风神高简。问曰：“得非吕徽之乎？”曰：“然。足下非陈刚中乎？”曰：“然。”握手若平生欢，共论驴故事。先生言一事，治中答一事，互至四十余事，治中止矣。先生曰：“我尚记得有某出某书，某出某传。”又三十余事，治中深敬之。（节选自陶宗仪《南村辍耕录》卷八《隐逸》）
1．对下列句子中加粗词的解释，不正确的一项是（ ）
A．苦吟弗就／就：完成
B．安可厕诸君子间／厕：置身
C．必易之／易：改换
D．刺船而去／刺：划，撑。
2．下列各句中，加粗词意义和用法都相同的一组是（ ）
A．耕渔以自给／告以特来候谢之意
B．试问徽之先生何在／安知吕处士为何如人
C．乃先生妻也／乃尝识面者
D．欲一见而不能／刺船而去
3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．吕徽之是一位博学多才、安贫乐道、恬淡自守、特立独行又不乏随和的隐士。
B．吕徽之听人作雪诗苦吟不出时笑出声来，众人见他衣着寒酸就嘲笑侮辱他。
C．吕徽之以耕种捕鱼为生，茅屋草舍，怡然自处．虽然清贫其妻却有御寒办法。
D．吕徽之虽然隐居山野，但因其品质高洁，待人接物不卑不亢，受到大家敬重。
4．把下面的句子翻译成现代汉语。
⑴一日，携褚币谐富家易谷种，值大雪，立门下，人弗之顾。
_____________________________________________
⑵治中策蹇驴，时犹布衣，见先生风神高简，问曰：“得非吕徽之乎？”
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聂政者，轵深井里人也。杀人避仇，与母、姊如齐，以屠为事。
久之，濮阳严仲子事韩哀侯，与韩相侠累有郤。严仲子恐诛，亡去，游求人可以报侠累者。至齐，齐人或言聂政勇敢士也，避仇隐于屠者之间。严仲子至门请，数反，然后具酒自畅聂政母前。
久之，聂政母死。既已葬，除服，聂政曰：“嗟乎！政乃市井之人，鼓刀以屠；而严仲子乃诸侯之卿相也，不远千里，枉车骑而交臣。臣之所以待之，至浅鲜矣，未有大功可以称者，而严仲子奉百金为亲寿，我虽不受，然是者徒深知政也。夫贤者以感忿睚眦之意而亲信穷僻之人，而政独安得嘿然而已乎！且前日要政，政徒以老母；老母今以天年终，政将为知己者用。”乃遂西至濮阳，见严仲子曰：“前日所以不许仲子者，徒以亲在；今不幸而母以天年终。仲子所欲报仇者为谁？请得从事焉！”严仲子具告曰：“臣之仇韩相侠累，侠累又韩君之季父也，宗族盛多，居处兵卫甚设，臣欲使人刺之，终莫能就。今足下幸而不弃，请益其车骑壮士可为足下辅翼者。”聂政曰：“韩之与卫，相去中间不甚远，今杀人之相，相又国君之亲，此其势不可以多人，多人不能无生得失，生得失则语泄，语泄是韩举国而与仲子为仇，岂不殆哉！”遂谢车骑人徒，聂政乃辞独行。
杖剑至韩，韩相侠累方坐府上，持兵戟而卫侍者甚众。聂政直入，上阶刺杀侠累，左右大乱。聂政大呼，所击杀者数十人，因自皮面决眼，自屠出肠，遂以死。（节选自《史记·刺客列传》）
1．下列句子中，加粗词的解释不正确的一项是（ ）
A．杀人避仇，与母、姊如齐 如：到……去
B．不远千里，枉车骑而交臣 枉：白白地
C．且前日要政，政徒以老母 要：邀请
D．臣欲使人刺之，终莫能就 就：成功
2．下列各组句子中，加粗词的意义和用法都相同的一组是（ ）
A．而严仲子奉百金为亲寿 夜缒而出
B．且前日要政，政徒以老母 侍医夏无且以其所奉药囊提轲
C．避仇隐于屠者之间 行李之往来，共其乏困
D．乃遂西至濮阳 良乃入，具告沛公
3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．聂政在作为一名刺客以前是以屠宰为业的，他之所以与母亲等人外逃，是因为他杀人后要躲避仇敌的报复。
B．严仲子仇恨韩相侠累，虽然侠累的地位高，宗族势力大，所居住的地方防备很严密，但是严仲子仍想派人刺杀他。
C．在母亲去世后聂政愿意刺杀侠累，原因是严仲子多次登门拜访又奉上百金为聂政母亲祝寿，对聂政知遇很深。
D．聂政是市井小民，面对身为卿相的严仲子的真诚请求，他非常激动，于是不顾亲友的反对和阻拦，毅然前去刺杀了侠累。
4．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）严仲子恐诛，亡去，游求人可以报侠累者。
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（2）遂谢车骑人徒，聂政乃辞独行。
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（3）所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
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