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题目
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阅读下面的文言文,完成下面的题。
  周惠达字怀文,章武文安人也。父信,少仕州郡,历乐乡、平舒、平成三县令,皆以廉能称。
  惠达幼有节操,好读书,美容貌。魏齐王萧宝夤为瀛州刺史,召惠达及河间冯景同在阁下,甚礼之。及宝夤还朝,惠达随入洛阳。宝夤西征,惠达复随入关。宝夤除雍州刺史,令惠达使洛阳。未还,而宝夤谋反闻于京师。有司以惠达是其行人,将执之。惠达乃私驰还。至潼关,遇大使杨侃。侃谓曰:“何为故入兽口?”惠达曰:“萧王必为左右所误,今往,庶其改图。”及至,宝夤反形已露,不可弥缝。遂用惠达为光禄勋、中书舍人。宝夤既败,唯惠达等数人从之。宝夤语惠达曰:“人生富贵,左右咸言尽节,及遭厄难,乃知岁寒也。”
  贺拔岳获宝夤送洛,留惠达为府祭酒,给其衣马,即与参议。岳为关中大行台,以惠达为从事中郎。尝使至洛,魏孝武与惠达语及世难。惠达陈天下时势,述岳有诚节,唯以忧国定乱为事。言辞激切,帝甚嘉之。及还,具以白岳。岳曰:“人生于天,受命于君,岂有利人荣禄,而不忧其祸难?卿之所奏,实获吾心。”自是更被亲礼。岳每征讨,恒命惠达居守。又转岳府属。
  岳为侯莫陈悦所害,悦得惠达,欲官之。惠达辞以疾,不见许,乃遁入汉阳之麦积崖。悦平,惠达归于太祖,即用秦州司马,安辑陇右。及太祖为大都督总管兵起雍,复以惠达为府司马。太祖为大将军、大行台,以惠达为行台尚书、大将军府司马,封文安县子,邑三百户。太祖出镇华州,留惠达知后事。于时既承丧乱,庶事多阙。惠达营造戎仗,储积食粮,简阅士马,以济军国之务,时甚赖焉。寻除中书令,进爵为公,增邑通前九百户,加卫大将军、左光禄大夫。
  惠达虽居显职,性谦退,善下人,尽心勤公,进拔良士。以此人皆敬而附之。十年,薨。追封萧国公。(节选自《周书·列传十四》,有删节)
1.对下列句子中加粗的词的解释,不正确的一项是(  )
A.惠达辞以疾,不许/见:被
B.今往,其改图/庶:希望
C.何为入兽口/故:缘故
D.太祖出镇华州,留惠达后事/知:主持
2.以下各组句子中,全都表明周惠达为人有节操的一组是(  )
①宝夤西征,惠达复随入关
②惠达乃私驰还
③唯惠达等数人从之
④给其衣马,即与参议
⑤惠达辞以疾
⑥储积食粮,简阅士马
A.①②⑤
B.②③⑤
C.③④⑥
D.①⑤⑥
3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(  )
A.周惠达得知魏齐王萧宝夤要谋反后,虽然自己并不赞同,但为报知遇之恩,仍然从洛阳赶往雍州,去追随他。
B.周惠达在与魏孝武谈论天下时势时,说明贺拔岳有忠诚的气节,既得到了孝武帝的赞赏,又很得贺拔岳的欢心。
C.太祖外出镇守华州时,辅佐太祖的周惠达,呕心沥血,后方事务大都有赖于他。不久,太祖给了他加官进爵的奖赏。
D.周惠达虽然身居显要职位,但品性谦让,善居人之后,为公事尽心尽职,推荐选拔优秀人士,因此人人都敬重他依附他。
4.将原文中画线的句子翻译成现代汉 语。
(1)有司以惠达是其行人,将执之。
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(2)人生富贵,左右咸言尽节,及遭厄难,乃知岁寒也。
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(3)岳为侯莫陈悦所害,悦得惠达,欲官之。
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答案
1.C
2.B
3.A
4.(1)主管官员认为惠达是宝夤的使者,准备捉拿他。
  (2)人生在富贵之时,左右的人全都会说要尽心竭力,保全节操,等到遭遇危难的时候,才知道岁寒松柏后凋的意义啊。
  (3)贺拔岳被侯莫陈悦***害,侯悦得到惠达,打算让他做官。
核心考点
试题【阅读下面的文言文,完成下面的题。  周惠达字怀文,章武文安人也。父信,少仕州郡,历乐乡、平舒、平成三县令,皆以廉能称。  惠达幼有节操,好读书,美容貌。魏齐王萧】;主要考察你对文言文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
阅读下面的文言文,完成问题。报燕王书
  望诸君即乐毅乃使人献书报燕王曰:“臣不佞,不能奉承先王之教,以顺左右之心,恐抵斧质之罪,以伤先王之明,而又害于足下之义,故遁逃奔赵。今王使使者数之罪,臣恐侍御者之不察先王之所以畜幸臣之理,又不白臣之所以事先王之心,故敢以书对。
  “臣闻贤圣之君,不以禄私其亲,其功多者赏之;不以官随其爱,其能当者处之。故察能而授官者,成功之君也;论行而结交者,立名之士也。臣以所学者窃观之,先王之举措,有高世之心,故假节于魏,而以身得察于燕。先正过举,擢之乎宾客之中,使臣为亚卿。先王命之曰:‘我有积怨深怒于齐,不量轻弱,而欲以齐为事。’臣曰:‘夫齐,霸国之遗教而骤胜之遗事也,娴于甲兵,习于战攻。王若欲伐之,则必举天下而图之。举天下而图之,莫径结于赵矣。约楚、赵、宋尽力,四国攻之,齐可大破也。’先王曰:‘善!’臣乃口受令,具符节,南使臣于赵。顾反命,起兵随而攻齐,大胜之。轻卒锐兵,长驱至国。齐王遁而走莒,仅以身免。珠玉财宝车甲珍器尽收入燕。自五霸以来,功未有及先王者也。先王以为惬其志,以臣为不顿命,故裂地而封之,使之得比乎小国诸侯。臣不佞,自以为奉令承教,可以幸无罪矣,故受命而弗辞。
  “臣闻贤明之君,功立而不废,故著于《春秋》;蚤知之士,名成而不毁,故称于后世。若先王之报怨雪耻,夷万乘之强国,收八百岁之蓄积,及至弃群臣之日,遗令诏后嗣之馀义。臣闻善作者不必善成,善始者不必善终。昔者伍子胥说听乎阖闾,故吴王远迹至于郢;夫差弗是也,赐之鸱夷而浮之江。故吴王不寐先论之可以立功,故沉子胥而弗悔;子胥不蚤见主之不同量,故入江而不改。
  “夫免身全功以明先王之迹者,臣之上计也;离毁辱之非,堕先王之名者,臣之所大恐也;临不测之罪,以幸为利者,义之所不敢出也。
  “臣闻古之君子,交绝不出恶声;忠臣之去也,不洁其名。臣虽不佞,数奉教于君子矣。恐侍御者之亲左右之说,而不察疏远之行。故敢以书报,唯君之留意焉。(节选自《古文观止?报燕王书》)
1.对下列句中加粗词的解释,不正确的一项是( )
A.望诸君即乐毅乃使人献书燕王曰/报:回复
B.今王使使者之罪/数:数落,列举
C.不以官随其/爱:喜欢
D.故受命而弗/辞:拒绝
2.下列句子中,全部用来说明乐毅“敢以书对”原因的一组是( )
①恐侍御者之亲左右之说,而不察疏远之行
②顾反命,起兵随而攻齐
③吴王不寐先论之可以立功
④臣恐侍御者之不察先王之所以畜幸臣之理
⑤齐王遁而走莒,仅以身免
⑥又不白臣之所以事先王之心
A.①④⑤
B.②④⑥
C.②③⑤
D.①④⑥
3.下列对文章的分析和理解,不正确的一项是( )
A.乐毅怕惠王身边的人不了解先王之所以容留臣下的道理,就写了这封信,书信词真情切,富有感染力。
B.乐毅认为圣明国君是“功立而不废”,而“蚤知之士,名成而不毁”,含蓄表达对“贤圣之君”及“蚤知之士”的景仰,实则含蓄批评燕惠王。
C.乐毅得燕昭王之恩遇,但却不为燕惠王所赏识。惠王取代其兵权,还有加害责难之意,故乐毅愤而奔赵,欲说赵伐燕。
D.本文铺张排比,气势不凡,同时也运用对偶排比等修辞,阐释了君臣正道、用人原则、功名俸禄等原则问题,可谓遣辞精当婉曲,柔中带刚。
4.把原文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)娴于甲兵,习于战攻。王若欲伐之,则必举天下而图之。
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(2)臣闻古之君子,交绝不出恶声;忠臣之去也,不洁其名。
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阅读下面的文言文,完成下面的题。
  王烈通识达道,秉义不回。以颖川陈太丘为师,二子为友。时颖川荀慈明、贾伟节、李元礼、韩元长皆就陈君学,见烈器业过人,叹服所履,亦与相亲。由是英名著于海内。道成德立,还归旧庐,遂遭父丧,泣泪三年。遇岁饥馑,路有饿殍,烈乃分釜庚之储,以救邑里之命。是以宗族称孝,乡党归仁。以典籍娱心,育人为务,遂建学校,敦崇庠序。其诱人也,皆因其性气,诲之以道,使之从善远恶。益者不自觉,而大化隆行,皆成宝器。门人出入,容止可观,时在市井,行步有异,人皆别之。州闾成风,咸竞为善。
  时国中有盗牛者,牛主得之。盗者曰:“我邂逅迷惑,从今已后将为改过。子既已赦宥,幸无使王烈闻之。”人有以告烈者,烈以布一端遗之。或问此人既为盗,畏君闻之反与之布,何也,烈曰:“昔秦穆公,人盗其骏马食之,乃赐之酒。盗者不爱其死,以救穆公之难。今此盗人能悔其过,惧吾闻之,是知耻恶。知耻恶,则善心将生,故与布劝为善也。”间年之中,行路老父担重,人代担数十里,欲至家,置而去,问姓名,不以告。顷之,老父复行,失剑于路,有人行而遇之,欲置而去,惧后人得之,剑主于是永失,欲取而购募,或恐差错,遂守之。至暮,剑主还见之。前者代担人也。老父揽其袂,问曰:“子前者代吾担,不得姓名,今子复守吾剑于路,未有若子之仁,请子告吾姓名,吾将以告王烈。”乃语之而去。老父以告烈,烈曰:“世有仁人,吾未之见。”遂使人推之,乃昔时盗牛人也。遂使国人表其闾而异之。
  时人或讼曲直,将质于烈,或至涂而反,或望庐而还,皆相推以直,不敢使烈闻之。时国主皆亲骖乘适 烈私馆,畴谘政令。察孝廉,三府并辟,皆不就。会董卓作乱,避地辽东,躬秉农器,编于四民。布衣蔬食,不改其乐,东域之人奉之若君。以建安二十三年寝疾,年七十八而终。(节选自《三国志·魏书十一》有删改)
  【注】①国主:指当时割据辽东的公孙度。
1.对下列句子中加粗词的解释,正确的一项是 (  )
A.道成德立,还归旧庐/旧庐:破旧的房子
B.遇饥馑,路有饿殍/岁:年末
C.子既已赦宥,无使王烈闻之/幸:幸亏
D.盗者不其死,以救穆公之难/爱:吝惜
2.下列句子分别编为四组,全都表明王烈“育人为务”的一组是 (  )
①诲之以道,使之从善远恶
②三府并辟,皆不就
③人有以告烈者,烈以布一端遗之
④烈曰:“世有仁人,吾未之见。”
⑤遂使国人表其闾而异之
⑥或恐差错,遂守之
A.①②⑤
B.①②⑥
C.①③⑤
D.①④⑥
3.下列对原文有关内容概括分析不正确的一项是 (  )
A.王烈为父亲守丧三年,终日以泪洗面,遭遇荒年,王烈拿出自己的粮食分送给乡亲活命,所以本族人称赞他“孝”,乡亲们称赞他“仁”。
B.王烈非常重视道德教化,既兴办学校,也非常讲究教化方式方法,他因材施教,因人施教,甚至能使盗贼改恶向善,最终成为道德榜样。
C.王烈德高望重,当时人闹纠纷打官司都找他评理或者断案,每遇这种情况,王烈都极力调解,从而使这些人的矛盾得到缓和或解决。
D.王烈名望极高,地方最高官员亲自乘坐马车到王烈家中咨询政事;王烈淡于名利,朝廷多次征召他去做官,他都没去就任。
4.把原文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)其诱人也,皆因其性气,诲之以道,使之从善远恶。
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(2)时人或讼曲直,将质于烈,或至涂而反,或望庐而还。
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(3)布衣蔬食,不改其乐,东域之人奉之若君。
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阅读下面的文言文,完成1~4题。燕昭王求士
  燕昭王收破燕后即位,卑身厚币,以招贤者,欲将以报仇。故往见郭隗先生曰:“齐固孤国之乱,而袭破燕。孤极知燕小力少,不足以报。然得贤士与共国,以雪先王之耻,孤之愿也。敢问以国报仇者奈何?”
  郭隗先生对曰:“帝者与师处,王者与友处,霸者与臣处,亡国与役处。诎指而事之,北面而受学,则百己者至。先趋而后息,先问而后默,则什己者至。人趋己趋,则若己者至。冯几据杖,眄视指使,则厮役之人至。若恣睢奋击,啕籍叱咄,则徒隶之人至矣。此古服道致士之法也。王诚博选国中之贤者,而朝其门下,天下闻王朝其贤臣,天下之士必趋于燕矣。”
  昭王曰:“寡人将谁朝而可?”郭隗先生曰:“臣闻古之君人,有以千金求千里马者,三年不能得。涓人言于君曰:‘请求之。’君遣之。三月得千里马,马已死,买其首五百金,反以报君。君大怒曰:‘所求者生马,安事死马而捐五百金?’涓人对曰:‘死马且买之五百金,况生马乎?天下必以王为能市马,马今至矣。’于是不能期年,千里之马至者三。今王诚欲致士,先从隗始;隗且见事,况贤于隗者乎?岂远千里哉?
  于是昭王为隗筑宫而师之。乐毅自魏往,邹衍自齐往,剧辛自赵往,士争凑燕。燕王吊死问生,与百姓同甘共苦。二十八年,燕国殷富,士卒乐佚轻战。于是遂以乐毅为上将军,与秦、楚、三晋合谋以伐齐,齐兵败,闵王出走于外。燕兵独追北,入至临淄,尽取齐宝,烧其官室宗庙。齐城之不下者,唯独莒、即墨。  (选自《战国策》)  
1.对下列句子中加粗的词的解释,不正确的一项是( )  
A.卑身厚,以招贤者 币:钱财、礼物  
B.以先王之耻,孤之愿也 雪:洗刷  
C.安事死马而五百金 捐:捐献、贡献  
D.燕王死问生 吊:祭奠  
2.下列各组语句中,加粗的词意义、用法都相同的一组是( ) 
A.齐孤国之乱 使唐雎使于秦  
B.诎指事之 君子博学日参省乎己  
C.涓人言君曰 其身也,则耻师焉,惑矣  
D.于是遂乐毅为上将军 其求思之深而无不在也  
3.下列对原文有关内容的分析和概述,不正确的一项是( )
A.本文记叙了燕昭王真心诚意,求取贤士,为国报仇,最后如愿以偿的故事。燕昭王虚怀求教,尊敬贤者的行动,一向传为礼贤下士的佳话,即使在今天,依然有一定的启发意义和教育作用。  
B.本文用对白交代事情的起因、经过和结局,重点突出层次清晰;用列白表现人物的精神面貌,郭隗纵横捭阖的游说才能和燕昭王礼贤下士、卑躬屈节、求贤若渴、知人善用的美德跃然纸上。  
C.郭隗讲“古服道致士之法”的原因:一是让燕昭王知道“古服道致士”的方法有几种,供他作出正确的选择;二是希望燕昭王能由此懂得待贤如师,尊重自己,使自己的学问得以发挥,地位得以提高。  
D.整篇文章在重点介绍燕昭王谦恭下士、吊死问生、与老百姓同甘共苦,与秦、楚、三晋联兵等的同时,作者也以简略的笔墨介绍了燕昭王求士取贤的事情,照顾到了他所以能够复国报仇的其他因素。  
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 
(1)王诚博选国中之贤者,而朝其门下,天下闻王朝其贤臣,天下之士必趋于燕矣。
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(2)今王诚欲致士,先从隗始;隗且见事,况贤于隗者乎?岂远千里哉?
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阅读文本选段,完成1——5题。     
  余两人乃以足先入,历级转窦,递炬而下,数转至洞底。洞稍宽,可以侧身矫首,乃始以炬前向。其东西裂隙,俱无入处,直北有穴,低仅一尺,阔亦如之,然其下甚燥而平。乃先以炬入,后蛇伏以进,背磨腰贴,以身后耸,乃度此内洞之一关。其内裂隙既高,东西亦横亘,然亦无入处。又度第二关,其隘与低与前一辙,进法亦如之。既入,内层亦横裂,其西南裂者不甚深,其东北裂者上一石坳,忽又纵裂而起,上穹下狭,高不见顶。至此石幻异形,肤理顿换,片窍俱灵。其西北之峡,渐入渐束,内夹一缝,不能容炬。转从东南之峡,仍下一坳,其底沙砂平铺,如涧底洁溜,第干燥无水,不特免揭厉,且免沾污也。峡之东南尽处,乱石轰驾,若楼台层叠,由其隙皆可攀跻而上。其上石窦一缕,直透洞顶,光由隙中下射,若明星钩月,可望而不可摘也。层石之下,涧底南通,覆石低压,高仅尺许;此必前通洞外,涧所从入者,第不知昔何以涌流,今何以枯洞也,不可解矣。
1.下列加粗词的解释不正确的一项是( )   
A.北有穴,低仅一尺      直:只有。   
B.其西北之峡,渐入渐    束:狭窄。   
C.上下狭,高不见顶      穹:高广。   
D.如涧底洁溜,干燥无水  第:但。
2.下列语句中加粗的词,意义和用法相同的一项是( )
A.①阔亦如 ②转从东南
B.①其隘低与前一辙 ②真诸橐以
C.①其下甚燥而平 ②东西亦横亘,亦无入处
D.①洞外守视,又增数十人 ②此必前通洞外,涧所从入
3.下列语句中加粗的词,古今意思不相同的一项是( )
A.可以侧身矫首,乃始以炬前向
B.东西亦横亘,然亦无入处
C.其隘与低与前一辙
D.其底砂石平铺,如涧底洁溜
4.下列对文段有关语句的理解,不正确的一项是( )
A.徐霞客和他的随从二人先把脚先探进洞中,然后踏着一级一级的石阶,传递着火炬,转了很多个弯儿才到达麻叶洞的洞底。
B.作者在洞中像蛇一样匍匐前进,背部擦着洞壁,腰部贴着地面,身体向后用力翘起,才度过这个里洞的第一关。
C.当作者过了第一关以后,发现那里的石头变化出千奇百怪的形态,纹理也顿时与先前看到的不同,仿佛每一小块儿都具有灵性。
D.叠石的下面,涧底通向南面,覆盖的石头压得很低,仅仅一尺来高;这以前是涧水流入的地方,现在已经干涸了。
5.把文中画横线的语句翻译成现代汉语。
(1)其内裂隙既高,东西亦横亘,然亦无人处。
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(2)第干燥无水,不特免揭厉,且免沾污也。
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阅读下面的文字,完成1——5题。     
  徐霞客者,名弘祖,江阴梧塍里人也。高祖经,与唐寅同举除名。寅尝以倪云林画卷偿博进三千,手迹犹在其家。霞客生里社,奇情郁然,玄对山水,力耕奉母,践更徭役,蹙蹙如笼鸟之触隅,每思飏去。     
  年三十,母遣之出游。每岁三时出游,秋冬觐省,以为常。东南佳山水,如东西洞庭、阳羡、京口、金陵、吴兴、武林,浙西径山、天目,浙东五泄、四明、天台、雁宕、南海、落迦,皆几案、衣带间物耳。有再三至,有数至,无仅一至者。     
  其行也,从一奴,或一僧;一仗、一襥被。不治装,不襄粮;能忍饥数日,能遇食即饱,能徒步走数百里。凌绝壁,冒丛箐,扳援下上,悬度绠汲,捷如青猿,健如黄犊。以签岩为床席,以溪涧为饮沐,以山魅、木客、王孙、缰父为伴侣。侈罗粥粥,口不能道词;与之论山经,辨水脉,搜讨形胜,则划然心开。居平未尝辇悦为古文辞,行游约数百里,就破壁枯树,燃松拾穗,走笔为记,如甲乙之簿,如丹青之画,虽才笔之士无以加也。     
  游台宕还,过陈木叔小寒山。木叔问:“曾造雁山绝顶否?”霞客唯唯。质明已失其所在。十日而返。曰:“吾取间道,扪萝上龙湫,三十里有宕焉,雁所家也。扳绝磴,上十数里,正德间白云、云外两僧团瓢尚在。复上二十余里,其颠罡风逼人,有麋鹿数百群,围绕而宿,三宿而始下。”其与人争奇逐胜,欲赌身命,皆此类也。已而游黄山、白岳、九华、匡庐,入闽,登武夷,泛九鲤湖;入楚,谒玄岳;北游齐鲁、燕冀、嵩雒;上华山,下青柯枰。心动趣归。则其母正属疾。啮指相望也
1.对下列句子中加粗词的解释,不正确的一组是( )     
A.玄对山水,力耕母    奉:奉养。     
B.不装,不裹粮        治:准备。     
C.笔为记,如甲乙之簿  走:运,拿。     
D.心动归             趣:情趣。
2.下列语句中加粗词的意义和用法相同的一项是( )
A.①手迹犹在家 ②与人争奇逐胜
B.①年三十,母遣出游 ②虽才笔士无以加也
C.①以盗岩床席 ②秋冬觐省,以
D.①徐霞客,名弘祖 ②有数至,无仅一至
3.下面六句话分别编成四组,全部表现徐霞客善于游历的一项是( )
①奇情郁然,玄对山水
②有再三至,有数至,无仅一至者
③能遇食即饱,能徒步走数百里
④居平未尝辇悦为古文辞
⑤质明已失其所在。十日而返
⑥其颠罡风逼人,有麇鹿数百群,围绕而宿
A.①③④⑥     
B.②③⑤⑥
C.①②③⑤    
D.②④⑤⑥
4.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( )
A.徐霞客奇情充沛,十分喜欢山水。他种田侍奉老母亲,出钱请人代替服劳役,好像笼子里的鸟一样,窘迫不得舒展,容易触到边沿,经常想着飞走。从文中的叙述看,徐霞客游览山水很大程度上是天性使然。
B.母亲让他每年的夏、春、秋三季出游,秋、冬天冷的时候,拜望长辈,徐霞客的母亲是一个支持儿子的母亲,她鼓励儿子出游,这对徐霞客的成长来说是十分重要的。
C.他出行,只带着一个奴仆和一个僧人,一根拐杖,一个包袱。不刻意整束行装,不包裹食物;能忍受饥饿几天不吃饭,能遇到什么食物就吃什么食物,并能吃饱,能徒步跑几百里。
D.游览天台山、雁荡山回来,拜访陈木叔在临海的住处。陈木叔问他:“到过雁荡山的最高峰吗?”徐霞客不敢肯定地回答。于是他又重新返回雁荡山,十天后回来把山顶的情况说给陈木叔听。
5.把文中画横线的语句翻译成现代汉语。  
(1)霞客生里社,奇情郁然,玄对山水,力耕奉母。  
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(2)与之论山经,辨水脉,搜讨形胜,则划然心开。   
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(3)心动趣归。则其母正属疾。啮指相望也。
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