题目
题型：单选题难度：一般来源：不详
(1)子曰：“质胜文则野，文胜质则史。”____________，___________。（《论语·雍也》）
(2)___________ ，_____________，茕茕孑立,形影相吊。(李密《陈情表》)
(3)风急天高猿啸哀，_________________ 。__________________,不尽长江滚滚来。(杜甫《登高》)
答案
解析
这次试题中出了三段：(1)是选自《论语·雍也》中的一段，要求考生写出“文质彬彬”“然后君子”两句。成语“文质彬彬”源出于此，这一段话的意思是“质朴如超过文采就显得粗野，文采如超过质朴就显得虚浮，文采质朴配合得宜才像个君子。”(2)是李密《陈情表》中的一段，要求考生写出“外无期功强近之亲”“内无应门五尺之僮”两句。李密(224-287)，字令伯，西晋时人。《陈情表》是他向晋武帝陈情的一份表章。这里的“期功”是古代的一种丧服制度。“期”(jī)指服丧一年，“功”又分大功、小功，大功服丧九个月，小功服丧五个月。(3)是杜甫《登高》中的两联，要求考生写出“渚清沙白鸟飞回”“无边落木萧萧下”两句。杜甫是我国盛唐时期的著名诗人，他的《登高》一诗过去评家认为是“杜集七言诗第一”。“渚”是水中小洲，“鸟飞回”是指在急风中飞舞盘旋，“落木”指秋天树木落叶。这两联都是写景，而且都对仗十分工整。
核心考点
试题【补写出下列名句名篇中的空缺部分。(任选两小题)(1)子曰：“质胜文则野，文胜质则史。”____________，___________。（《论语·雍也》）(2)】；主要考察你对文言文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
(1)我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。________________,________________!(白居易《琵琶行》)
(2)千古江山，________________。舞榭歌台，_______________。(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)
(3)故不积跬步，无以至千里；____________。骐骥一跃，不能十步；____________。(荀子《劝学》)
| A．韩愈，字退之，唐代文学家。经过他和柳宗元等人的不懈努力，“骈文”终于压倒“古文”，成为当时文坛的主要风尚。 |
| B．王勃，字子安，初唐文学家。他创作的《滕王阁序》是骈体文中千载传诵的佳作。 |
| C．王安石，字介甫，政治家、文学家，“唐宋八大家”之一，著有《临川先生文集》。 |
| D．苏轼，字子瞻，宋代文学家、书画家。他创作的《前赤壁赋》将个人的遭际化入浩渺的自然，将眼前情景融于哲理的思索，表现出一种难得的超然达观。 |
阅读下面的文言文，完成下面各题。张纲少明经学，虽为公子，而厉布衣之节，举孝廉不就，司徒辟为侍御史。时顺帝委纵宦官，有识危心。纲常慨然叹曰：“秽恶满朝，不能奋身出命扫国家之难，虽生，吾不愿也。”汉安元年，选遣八使徇行风俗，皆耆儒知名，多历显位，唯纲年少，官次最微。余人受命之部，而纲独埋其车轮于洛阳都亭，曰：“豺狼当路，安问狐狸!”帝虽知纲言直，终不忍用。时，广陵贼张婴等众数万人，***刺史、二千石，寇乱扬、徐间，积十余年，朝廷不能讨。以纲为广陵太守。前遣郡守，率多求兵马，纲独请单车之职。既到，乃将吏卒十余人，径造婴垒，以慰安之，求得与长老相见，申示国恩。婴初大惊，既见纲诚信，乃出拜谒。纲延置上坐，问所疾苦。乃譬之曰：“前后二千石多肆贪暴，故致公等怀愤相聚。二千石信有罪矣，然为之者又非义也。今主上仁圣，欲以文德服叛，故遣太守，思以爵禄相荣，不愿以刑罚相加，今诚转祸为福之时也。若闻义不服，天子赫然震怒，大兵云合，岂不危乎?若不料强弱，非明也；充善取恶，非智也；去顺效逆，非忠也；身绝血嗣，非孝也；背正从邪，非直也；见义不为，非勇也；六者成败之几，利害所从，公其深计之。”婴深感悟，明日，将所部万余人与妻子面缚归降。纲乃单车入婴垒，散遣部众，任从所之；子弟欲为吏者，皆引召之。人情悦服，南州晏然天子嘉美征欲擢用纲而婴等上书乞留乃许之纲在郡一年年四十六卒百姓老幼相携诣府赴哀者不可胜数。张婴等五百余人制服行丧，负土成坟。张纲单骑诣贼垒，谕张婴而降之，言弭盗者侈为美谈。然纲卒未几，婴复据郡以反，纲何尝能弭东南之盗哉!民行为盗，无以自容，使游泳于非逆非顺之交，翱翔而终思矫翮；抑且宠而荣之，望其悔过自惩而不萌异志，岂能得哉?张纲者，以缓一时之祸，而不暇为国谋也，何足效哉! (王夫之《读通鉴论》)小题1:对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（2分）
| A．厉布衣之节厉：劝勉。 | B．征欲擢用纲擢：提拔。 | C．南州晏然晏：安定。 | D．言弭盗者侈为美谈侈：夸耀。 |
| A．既见纲诚信，乃出拜谒乃譬之曰 | B．思以爵禄相荣婴复据郡以反 | C．而纲独埋其车轮于洛阳都亭征欲擢用纲，而婴等上书乞留 | D．民行为盗而不暇为国谋也 |
重修定王台①碑记
清·夏献云
湖湘人尚气节，风俗敦厚。虽乡愚僻壤，谈某也忠、某也孝，辄勃然色动。盖其崇根本，渐摩成化久矣。而其千古不磨者，忠莫著于贾太傅，孝莫著于长沙定王，一宅②一台，岿然独存。
云以同治九年庚子奉命来湘。光绪二年，修贾太傅祠成，议修定王台，有志未逮。今年春，郡绅李君兴谟等以重修请。官绅俱有同志，立斥白金二千有奇，不日蒇③事，焕然一新。
考《汉书》，景帝二年，封子发为长沙王。以母微无宠，故王卑湿贫国。与程姬有共太后之称，唐姬并无封号。而相传定王筑台，有云望程唐二母者，有云望唐母者。《长沙县志》称双女墓，地不可考。亦从《水经注》、《方舆胜览》、《楚宝》、《通志》拾遗言，望唐姬为是。宋朱、张夫子登台有诗，元许有壬始言定王之孝。《楚宝》言定王载米博长安土筑台，以志思亲，说必不谬。《北海碑》④言：“炎汉太宗，长沙清庙。”光武中兴，肇祀舂陵⑤，李碑⑥足补祀典之阙，亦文人尊崇之意耳。蓼园⑦见任昉《述异记》，尤为孝思之证云。又考，宋时台为长沙学宫，今祀仍旧制。
窗牖洞开，风景殊胜。隙地复蓼园旧迹，台侧得泉曰古涧泉。泉旁为东涧草堂，迤南为望云山馆。有池有馆，杂植花竹，足以备流连，志景慕已。
夫整纲饬纪，守土之责；明伦尚孝，风俗之良。不忍薄于其亲，则必有忠爱其君者。云从政湖南，涓埃无补，见斯邦化行俗美，而知彝⑧伦秩叙之有由来。登斯台也，其必有闻风兴起于百世下者矣。是为记。
【注释】①定王台：为古代长沙名胜，传为西汉景帝之子长沙定王刘发所筑。相传刘发来长沙后，思念其母，派人运米去长安，再将长安的土运来长沙，筑一高台以登临望母。②宅：贾谊故宅。③蒇：完成。④北海碑：即麓山寺碑，唐李邕作。⑤肇祀舂陵：肇，开始。舂陵，湖南宁远县西北，刘发之子刘买封于此，称舂陵侯；光武帝刘秀即为刘买后裔。⑥李碑：即李邕的麓山寺碑。⑦蓼园：定王刘发宫殿中的一处苑囿。⑧彝：常道，法度。
小题1:对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是 （ ）（3分）
| A．孝莫著于长沙定王 著：显著，昭著 |
| B．议修定王台，有志未逮 逮：达到，实现 |
| C．言定王载米博长安土筑台 博：增加，丰富 |
| D．夫整纲饬纪，守土之责 饬：整治，整顿 |
题型：阅读理解与欣赏难度：偏易来源：不详 答案 |
①云以同治九年庚子奉命来湘 ②斧斤以时入山林
①谈某也忠、某也孝，辄勃然色动 ②吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？
①不忍薄于其亲，则必有忠爱其君者 ②于其身也，则耻师焉。
