题目

题型：阅读题难度：一般来源：不详

阅读下面的文言文，完成下题。
任光禄竹溪记
唐顺之
余尝游于京师侯家富人之园，见其所蓄，自绝徼①、海外奇花石无所不致，而所不能致者惟竹。吾江南人斩竹而薪之。其为园，必购求海外奇花石，或千钱买一石、百钱买一花，不自惜，然有竹据其间，或芟而去焉。曰：“毋以是占我花石地。”而京师人苟可致一竹，辄不惜数千钱。然才遇霜雪，又槁以死。以其难致而又多槁死，则人益贵之。而江南人甚或笑之曰：“京师人乃宝吾之所薪。”
呜呼！奇花石诚为京师与江南人所贵。然穷其所生之地，则绝徼、海外之人视之，吾意其亦无以甚异于竹之在江以南。而绝徼、海外，或素不产竹之地，然使其人一旦见竹，吾意其必又有甚于京师人之宝之者，是将不胜笑也。语云：“人去乡则益贱，物去乡则益贵。”以此言之，世之好丑，亦何常之有乎？
余舅光禄任君治园于荆溪②之上，遍植以竹，不植他木。竹间作一小楼，暇则与客吟啸其中，而间谓余曰：“吾不能与有力者争池亭花石之胜，独此取诸土之所有，可以不劳力而蓊然满园，亦足适也。因自谓竹溪主人，甥其为我记之。”
余以谓君岂真不能与有力者争，而漫然取诸其土之所有者，无乃独有所深好于竹，而不欲以告人欤？昔人论竹，以为绝无声色臭味可好，故其巧怪不如石，其妖艳绰约不如花。孑孑然有似乎偃蹇孤特之士，不可以谐于俗。是以自古以来，知好竹者绝少。且彼京师人亦岂能知而贵之？不过欲以此斗富，与奇花石等耳。故京师人之贵竹，与江南人之不贵竹，其为不知竹一也。
君生长于纷华而能不溺乎其中，裘马僮奴歌舞，凡诸富人所酣嗜，一切斥去，尤挺挺不妄与人交，凛然有偃蹇孤特之气，此其于竹必有自得焉。
嗟乎！竹固可以不出江南而取贵也哉！吾重有所感矣。
（节选自《四部丛书》，有删节）
【注】① 绝徼jiào：极远的边地。    ② 荆溪：水名，在江苏境内，注入太湖。
１．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是                          （   ）
A．然才遇霜雪，又槁以死            槁：枯木
B．然穷其所生之地                  穷：根究
C．吾不能与有力者争池亭花石之胜    胜：优越
D．而能不溺乎其中                  溺：沉迷
２．下列各组句子中，加点的词的意思和用法相同的一组是                   （   ）
A．奇花石诚为京师与江南人所贵  身死而国灭，为天下笑
B．或芟而去焉                  盛以锦囊，负而前驱
C．孑孑然有似乎偃蹇孤特之士    浩浩乎如冯虚御风
Ｄ．甥其为我记之             如吾之衰者，其能久存乎
３．下列对文章有关内容的分析和概括，不正确的一项是                     （   ）
A．这篇小品文多记竹溪的景物，并借题发挥，对世俗之人不知竹而盲目贵竹、贱竹的
现象作出针砭，对任光禄的言行也有赞美。
B．《竹溪记》名为“记”，所记中心事件是作者舅父任光禄筑园植竹一事，文章并没有
记叙事件的始末，却吧重心放在了议论上。
C．第二段引入俗语，说明世上评价人、物的标准，是依远近多寡而论高下贵贱。同时，
作者用反诘语，表达他对世俗偏见的不满。
D．文章在比较中写出了三种人对待竹的不同态度，其中，江南人与京师人对竹的态度
截然不同，却在对待奇花石上，存在着一致。
４．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（9分）
（1）京师人乃宝吾之所薪。（3分）
译文：                                                              
（2）且彼京师人亦岂能知而贵之？（3分）
译文：                                                              
（3）此其于竹必有自得焉。（3分）
译文：                                                              
５．作者从哪些方面赞赏任君治园“遍植以竹”？请据文意回答。（4分）
答：                                                                    

答案

1．Ａ　
2．Ｂ　
3．Ａ　
4．（1）京城人竟以我们当柴草的东西为珍宝。（乃，1分；宝：以···为宝，1分；所薪：
作柴草的东西，1分）（2）况且那些京城人又怎么能懂得并以竹子为贵重呢？（彼：那些，1分；知：了解、懂得，1分；贵：以···为贵重，1分）（3）这正是他对于竹子必定有自我感悟。（其：他，1分；自：自己、自我，1分；得：习得、感悟，1分）
５.①竹在江南而被江南人任君看重；②他不讲世俗的贵、贱，就地取材栽竹；③任君从竹
上悟得孤高独立的气质，是真懂竹。

解析

１．A（槁：干枯）
２．B（B为：均为介词，表被动，被。A而：均为连词，上句表递进，并且；下句表修饰。
可不译。C其：均为语气副词，上句表祈请，下句表反问。D乎：上句介词，表对象：下句语气助词，作词缀。）
３．A（简记或不记竹溪景物）
４．见译文
５．略
参考译文
我曾经在京城世宦富贵人家的园林里游览，看见那园中蓄养收藏的东西，从极远的边地到海外奇花异石没有不能罗致的，但不能罗致的只有竹子。我们江南人砍伐竹子来当柴烧，他们构筑园林也必定购求海外的奇花异石，有的用千钱买一块石头，有的用百钱买一株花木，自己不知吝惜。但是如有竹子占据在园中，有时就将它砍去，说：“不要因为它占了我种花置石的地方”。但京城人如果能觅到一竿竹，常常不惜花费几千钱来购买；然而一遇到下霜降雪，便又都冻枯而死。正因为它的难以寻觅而且又多枯死，人们就更加以它为贵重。可江南人甚而就笑他们说：“京城人竟把我们当柴草的东西视为珍宝。”
哎呀！奇花异石确实被京城与江南人所爱重。但是探求它们原的产地，那么边地和海外人看待它们，我想它们与竹子在江南没有什么大的区别。而且边地海外，或许是从不出产竹子的地方，假如让那里的人一旦看到竹子，我想他们必定又比京城人更加宝贝它。这种情况恐怕是笑不完的了。俗语说：“人离乡则愈贱，物离乡则愈贵。”如此说来，世上的美丑好恶，又有什么是一定不变的呢！
我的舅舅任光禄君在荆溪的边上构筑了一个亭园，到处种竹，不种其它的花木。竹林间造了一座小楼，闲暇就与客人在那里吟诗啸歌。后来他偶然对我说：“我不能与有势力的人比池塘榭亭花草石头的胜况，单独在这里从当地土中获取本来有的东西，能够不花费气力就使满园苍翠葱茏，也足够自适了。因此自称是竹溪主人。请外甥为我写写竹溪吧。”
我因而说任君哪里是真的不能与有财力的人攀比，就随意地从本地的土中拿取，恐怕独对竹独有深厚的喜爱，却不愿把它告诉别人吧？过去有人谈论竹子，以为它完全没有动人的姿色和香味值得喜爱。所以它奇巧怪异不如石，妖艳柔美不如花，它孤零零的好像高傲独立的士人，不能与尘俗混同协合。因此自古以来，懂得珍爱竹子的人极少。况且京城人又怎么能懂得并看重竹子呢？他们不过是想借竹子与人争夸富贵，如同以奇花异石向人炫耀一样。所以京城人以竹子为贵重，与江南人的不以竹子为贵重，他们作为不懂得竹子是一样的。
任君在热闹繁华中生活，却能不沉溺其中，轻裘肥马僮仆歌舞，凡是富贵人家尽情嗜好的，一概摒斥不要。尤其是方正刚直不随意与交往，严肃可敬有孤高独立的乞丐，这正是任君对于竹子必定有自我感悟的地方。
啊！竹子本来能够不离开江南就受到重视，我很有感触啊！