题目

题型：阅读题难度：一般来源：不详

阅读下面的文言文，完成下面题目。（共19分）
《金石录》后序
右《金石录》三十卷者何？赵候德甫①所著书也。取上自三代，下迄五季，凡见于金石刻者二千卷，皆是正讹谬，去取褒贬，上足以合圣人之道，下足以订史氏之失者，皆载之，可谓多矣。
余建中辛巳，始归赵氏。侯年二十一，在太学作学生。赵、李族寒，素贫俭，每朔望谒告出，质衣取半千钱，步入相国寺，市碑文归，相对展玩咀嚼，自谓葛天氏②之民也。尝记崇宁间，有人持徐熙《牡丹图》求钱二十万。当时虽贵家子弟，求二十万钱岂易得耶？留信宿，计无所出而还之。夫妇相向惋怅者数日。
后屏居乡里十年，仰取俯拾，衣食有余。连守两郡，竭其俸入以事铅椠③。每获一书，即同共勘校，整集答题。余性偶强记，每饭罢，坐归来堂烹茶，指堆积书史，言某事在某书某卷第几叶第几行，以中否角胜负，为饮茶先后。中即举杯大笑，至茶倾覆怀中，反不得饮而起。甘心老是乡矣！故虽处忧患困穷，而志不屈。
收书既成，归来堂起书库，大橱簿甲乙，置书册。如要讲读，即请钥上簿，关出卷帙。或少损污，必惩责揩完涂改，不复向时之坦夷也。余性不耐，始谋食去重肉，衣去重采，首无明珠翡翠之饰，室无涂金刺绣之具，遇书史百家字不刓阙④、本不讹谬者，辄市之，储作副本。于是几案罗列，枕席枕藉，意会心谋，目往神授，乐在声色狗马之上。
今日忽阅此书，如见故人。因忆侯在东莱静治堂，装卷初就，芸签缥带，柬十卷作一帙。今手泽如新而墓木已拱，悲夫！
昔萧绎江陵陷没，不惜国亡而毁裂书画杨广江都倾覆，不悲身死而复取图书岂人性之所著，死生不能忘之欤或者天意以余菲薄，不足以享此尤物耶抑亦死者有知，犹斤斤爱惜，不肯留在人间耶，何得之艰而失之易也？然有有必有无，有聚必有散，乃理之常。所以区区记其终始者，亦欲为后世好古博雅者之戒云。
绍兴二年玄黓岁壮月朔甲寅，易安室题。
（节选自李清照《（金石录>后序》）
【注】①赵侯德甫：指赵明诚，字德甫．李清照之夫。赵明诚曾为莱州等地太守，故称“侯”。②葛天氏：传说中的远古帝王。③铅椠(qiàn):古代文具。铅为铅条，可书写；椠为木板，可书文字。④刓(wán)阙：磨损残缺。
小题1:下列句子中加点词语的解释，正确的一项是（    ）（2分）

A．始归赵氏归：回到	B．后屏居乡里十年屏：隐退
C．大橱簿甲乙簿：书册	D．装卷初就就：接近

小题2:下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（    ）（2分）

A．竭其俸入以事铅椠 忽魂悸以魄动

B．因忆侯在东莱静治堂 则思无因喜而谬赏

C．何得之艰而失之易也 何竟日默默在此

D．乃理之常

乃自强步，日三四里
小题3:根据上面的文言语段回答问题。（4分）
（1）李清照夫妇喜爱收藏，是否看上的东西都能会买回家？
（2）李清照在阅读亡夫遗著时，睹物思人，此时此刻她是怎样的情绪？
小题4:把第Ⅱ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）上足以合圣人之道，下足以订史氏之失者，皆载之，可谓多矣。 
（2）或者天意以余菲薄，不足以享此尤物耶？抑亦死者有知，犹斤斤爱惜，不肯留在人间耶？

答案

小题1:B
小题2:C
小题3:
（1）答：李清照夫妇喜爱收藏，遇上《牡丹图》这样的珍品更是爱不释手，但由于资金不足，他们也只好遗憾地放弃。所以能否买回，得看资金情况。
（2）答：李清照在阅读亡夫遗著时，睹物思人，百感交集，既有凄苦无奈之情，又有旷达坦然之意。
小题4:
(l)（5分）上足以符合圣人的主张，下足以订正史官失误的，都记载在这里，可以称得上内容丰富了。
(2)（5分）或者天意认为我资质不够，不足以享有这些珍奇的物件吗？或者死者
（明诚）泉下有知，对这些东西仍然过分爱惜，不肯留在人间吗？

解析

小题1:
试题分析：本题考查文言实词的一词多义。A项“归”：出嫁，此字还有“归还”“回到”之意；C项“簿”：用字动词的位置上，故译为“登记书册”；D项“就”译为“完成”，“金就砺则利”中，在“就”是“接近”“靠近”的意思。
小题2:
试题分析：C均为副词，为什么。A．连词，表目的，用来／连词，表并列，可不译；B．副
词，于是、就／介词，因为；D．副词，表肯定，是／副词，表限制，仅仅，只
小题3:
试题分析：此题考查学生筛选信息、整合信息的能力，（1）只要认真阅读第二自认段中“有人持徐熙《牡丹图》求钱二十万。当时虽贵家子弟，求二十万钱岂易得耶？留信宿，计无所出而还之。夫妇相向惋怅者数日”的语句，就会筛选并整合出答案。（2）抓住“悲夫”“ 然有有必有无，有聚必有散，乃理之常。所以区区记其终始者，亦欲为后世好古博雅者之戒云”这些词句分析理解，就能归纳出李清照的复杂情感。
小题4:
试题分析：本题首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，（1）句中关键词是“订”“载”分别译为“订正”“记载”，各占1分。（2）中关键词是“菲薄”译为“资质不好”，“抑”“或者”。这两个词各占1分。
译文：
以上《金石录》三十卷是谁的著作呢？是先夫赵德甫所撰的呀。上自三代，下至五代之末，凡是铸在钟、鼎、甗、鬲、盘、彝、尊、敦上的题记，以及刻在高大石碑上的显要人物和山林隐士的事迹——这些见之于金石镂刻的文字共二千卷，都校正了错字异文，进行了汰选和品评。上足以合圣人的道德标准，下能够订正史官失误的，这里都记载了，可以称得上内容丰富了！
徽宗建中靖国元年，我才嫁给赵氏。 我夫明 诚年方二十一岁，正在太学做学生。赵、李两家本是寒族，向来清贫俭朴。每月初一、十五，明诚都请假出去，把衣服押在当铺里，取五百铜钱，走进大相国寺，购买碑文和果实。回到家中，我们面对面地坐着，一边展玩碑文，一边咀嚼果实，自己觉得很象远古时代葛天氏的臣民那样自由和快乐。 曾记得崇宁年间，有一个人拿来一幅南唐徐熙所画的《牡丹图》，要二十万钱才肯卖。当时就是贵家子弟，要筹备二十万铜钱，谈何容易啊！我们把它留了两夜，终于因为想不出法子而还给了他。我们夫妇俩为此惋惜怅惘了好几天。
后来我们回青州故乡闲居了十年。仰有所取，俯有所入，衣食有了富裕。明诚又接连做了莱州和淄州的太守，把他的全部薪俸拿出来，从事书籍的刻写。每得一本，我们就一起校勘，整理成集，题上书名。 我天性博闻强记，每次吃完饭，和明诚坐在归来堂上烹茶，指着堆积的书史，说某一典故出在某书某卷第几页第几行，以猜中与否决定胜负，作为饮茶的先后。猜中了，便举杯大笑，以至把茶倒在怀中 ，起来时反而饮不到一口。甘心在这个环境中过一辈子了！所以我们虽处于忧患贫穷之中，而胸中的志愿从没有屈服过。收书的任务既已完成，就在归来堂中建起书库，把大橱编上了甲乙丙丁的号码，中间放上书册。如需讲读，就拿来钥匙开橱，在簿子上登记，然后取出所要的书籍。我有时把书籍损坏或弄脏了一点，他定要给以批评，并责令揩完涂改，不再象过去那样平易和蔼了。 于是罗列在几案上，堆积在枕席间，我们意会心谋，目往神授，这种乐趣远远超过声色狗马之上。
今天无意之中翻阅这本《金石录》，好像见到了死去的亲人。因此又想起明诚在莱州静治堂上，把它刚刚装订成册，插以芸签，束以缥带，每十卷作一帙。现在他的手迹还象新的一样，可是墓前的树木已能两手合抱了， 悲伤啊！从前梁元帝萧绎当都城江陵陷落的时候，他不去痛惜国家的灭亡，而去焚毁十四万册图书；隋炀帝杨广在江都遭到覆灭，不以身死为可悲，反而在死后把唐人载去的图书重新夺回来。难道人性之所专注的东西，能够逾越生死而念念不忘吗？或者天意认为我资质菲薄，不足以享有这些珍奇的物件吗？抑或明诚死而有知，对这些东西犹斤斤爱惜，不肯留在人间吗？为什么得来非常艰难而失去又是如此容易啊！
然而有有必有无，有聚必有散，这是人间的常理。 因此我以区区之心记述这本书的始末，也想为后世好古博雅之士留下一点鉴戒。绍兴二年，太岁在壬，八月初一甲寅，易安室题。
（玄黓是天干“壬”的别称。壮月 就是农历8月。）