题目
题型：阅读题难度：一般来源：不详
（1）子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”（2分）
（2）子温而厉，威而不猛，恭而安。（2分）
答案
（1）孔子说：“士有志于（学习和实行圣人的）道理，但又以自己吃穿得不好为耻辱，对这种人，是不值得与他谈论道的。”
（2）孔子温和而又严厉，威严而不凶猛，庄重而又安祥。
解析
试题分析：（1）这里，孔子认为，一个人斤斤计较个人的吃穿等生活琐事，他是不会有远大志向的，因此，根本就不必与这样的人去讨论什么道的问题。
（2）这是孔子的学生对孔子的赞扬。孔子认为人有各种欲与情，这是顺因自然的，但人所有的情感与欲求，都必须合乎“中和”的原则。“厉”、“猛”等都有些“过”，而“不及”同样是不可取的。孔子的这些情感与实际表现，可以说正是符合中庸原则的。
核心考点
举一反三
项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜，闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！”项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。
……
于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长檥船待①，谓项王曰：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。”项王笑曰：“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？”乃谓亭长曰：“吾知公长者。吾骑此马五岁。所当无敌，尝一日行千里，不忍***之，以赐公。”乃令骑皆下马步行，持短兵接战。独籍所***汉军数百人。项王身亦被十余创。顾见汉骑司马吕马童，曰：“若非吾故人乎？”马童面之②，指王翳曰：“此项王也。”项王乃曰：“吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。”乃自刎而死。
注：①檥（yǐ倚）：整船靠岸。②面之：跟项王面对面。吕马童原在后面追赶项王，项王回过头来看见他，二人才正面相对。
小题1:对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
| A．项王军壁垓下壁：筑壁垒 | B．持短兵接战兵：兵器 |
| C．项王身亦被十余创被：受 | D．吾闻汉购我头千金购：购买 |
| A．①且籍与江东子弟八千人渡江而西②今人有大功而击之，不义也 |
| B．①汉军至，无以渡②军中无以为乐，请以剑舞 |
| C．①骓不逝兮可奈何②沛公大惊，曰：“为之奈何？” |
| D．①乃自刎而死②使杞子、逄孙、杨孙戍之，乃还。 |
①宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。（***）
②江东子弟多才俊，卷土重来未可知。（杜牧）
③江东子弟今虽在，肯与君王卷土来！（王安石）
④至今思项羽，不肯过江东。（李清照）
| A．①② | B．③④ | C．①③ | D．②④ |
①天之亡我，我何渡为！（2分）
②今独臣有船，汉军至，无以渡。（2分）
③太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。《荆轲刺秦王》（3分）
范雎说秦王
范雎至秦，王庭迎范雎，敬执宾主之礼，范雎辞让。
是日见范雎，见者无不变色易容者。秦王屏左右，宫中虚无人，秦王跪而进曰：“先生何以幸教寡人？”范雎曰：“唯唯。”有间，秦王复请，范雎曰：“唯唯。”若是者三。
秦王跽曰：“先生不幸教寡人乎？”
范雎谢曰：“非敢然也。臣闻始时吕尚①之遇文王也，身为渔父而钓于渭阳之滨耳，若是者，交疏也。已一说而立为太师，载与俱归者，其言深也。故文王果收功于吕尚，卒擅天下而身立为帝王。即使文王疏吕望而弗与深言，是周无天子之德，而文、武无与成其王也。今臣，羁旅之臣也，交疏于王，而所愿陈者，皆匡君臣之事，处人骨肉之间。愿以陈臣之陋忠，而未知王心也。所以王三问而不答者，是也。臣非有所畏而不敢言也。知今日言之于前，而明日伏诛于后，然臣弗敢畏也。大王信行臣之言，死不足以为臣患，亡不足以为臣忧，漆身而为厉，被发而为狂，不足以为臣耻。五帝之圣而死，三王之仁而死，五伯之贤而死，乌获之力而死，奔、育之勇焉而死。死者，人之所必不免也。处必然之势，可以少有补于秦，此臣之所大愿也，臣何患乎？伍子胥橐载而出昭关，夜行而昼伏，至于蓤水，无以饵其口，膝行蒲服，乞食于吴市，卒兴吴国，阖庐为霸。使臣得进谋如伍子胥，加之以幽囚，终身不复见，是臣说之行也，臣何忧乎？箕子、接舆，漆身而为厉，被发而为狂，无益于殷、楚。使臣得同行于箕子、接舆，漆身可以补所贤之主，是臣之大荣也，臣又何耻乎？臣之所恐者，独恐臣死之后，天下见臣尽忠而身蹶也，是以杜口裹足，莫肯即秦耳。足下上畏太后之严，下惑奸臣之态，居深宫之中，不离保傅之手，终身暗惑，无与照奸，大者宗庙灭覆，小者身以孤危。此臣之所恐耳！若夫穷辱之事，死亡之患，臣弗敢畏也。臣死而秦治，贤于生也。”
秦王跽曰：“先生是何言也！夫秦国僻远，寡人愚不肖，先生乃幸至此，此天以寡人慁②先生，而存先王之庙也。寡人得受命于先生，此天所以幸先王，而不弃其孤也。先生奈何而言若此！事无大小，上及太后，下至大臣，愿先生悉以教寡人，无疑寡人也。”范雎再拜，秦王亦再拜。
（节选自《战国策》）
【注】①吕尚：姜姓，吕氏，名尚，字子牙，号太公望。波纹多谋，处殷之末世，不得志，垂钓于渭水之阳，后遇文王辅周灭殷。②慁（hùn 混）：打扰，烦劳。
小题1:对下列句子中加点词的解释，不正确的一向是（ ）（3分）
| A．秦王屏左右屏：遮蔽 | B．被发而为狂被：披 |
| C．是以杜口裹足杜：闭 | D．下惑奸臣之态惑：受迷惑 |
①而所愿陈者，皆匡君臣之事，处人骨肉之间
②死不足以为臣患，亡不足以为臣忧
③死者，人之所必不免也 ④膝行蒲服，乞食于吴市
⑤杜口裹足，莫肯即秦 ⑥臣死而秦治，贤于生也
| A．①②⑤ | B．②③④ | C．①③⑥ | D．①②⑥ |
| A．范雎来到秦国初会秦王时，他先是唯唯再三，欲言故止，见秦王求教心切，态度诚恳，这才婉言作答。 |
| B．范雎有意把眼前的秦昭王与古代的圣贤相联系，既满足了秦昭王的虚荣心，又激励他礼贤下士。范雎还以吕尚自况：把自己置于贤相的位置 |
| C．范雎说秦王时，将自己定位在维护秦王根本利益的立场上，引古论今，援他况己，旁及侧击，渐渐触及要害 |
| D．范雎采取纵横家那种锋芒毕露、咄咄逼人的架势，揭示出秦国现实政治问题的严重性和危险性，但只是点到为止，并不尽言，而留待秦王自己去深思。 |
（1）愿以陈臣之陋忠，而未知王心也（3分）。
译：
（2）臣死而秦治，贤于生也。（3分）
译：
与吴质书
魏·曹丕
二月三日，丕白。岁月易得，别来行复四年。
昔年疾疫，亲故多离其灾。徐、陈、应、刘一时俱逝，痛可言邪?昔日游处，行则连舆，止则接席，何曾须臾相失。每至觞酌流行，丝竹并奏，酒酣耳热，仰而赋诗，当此之时，忽然不自知乐也。谓百年已分，可长共相保。何图数年之间，零落略尽，言之伤心。顷撰其遗文，都为一集，观其姓名，已为鬼录。追思昔游，犹在心目，而此诸子，化为粪壤，可复道哉?
观古今文人，类不护细行，鲜能以名节自立。而伟长独怀文抱质，恬淡寡欲，有箕山①之志，可谓彬彬君子者矣。著《中论》二十余篇，成一家之言。德琏常斐然有述作之意，其才学足以著书，美志不遂，良可痛惜。间者历览诸子之文，对之抆泪，既痛逝者，行自念也。孔璋章表殊健，微为繁富。公干有逸气，但未遒耳。其五言诗之善者，妙绝时人。元瑜书记翩翩，致足乐也。仲宣独自善于辞赋，惜其体弱，不足起其文。至于所善，古人无以远过。
昔伯牙绝弦于钟期仲尼履醢于子路痛知音之难遇伤门人之莫逮诸子但为未及古人自一时之隽也。今之存者，已不逮矣。后生可畏，来者难诬，然恐吾与足下不及见也。
年行已长大，所怀万端，时有所虑，至通夜不瞑。志意何时复类昔日?已成老翁，但未白头耳。光武言：“年三十余，在兵中十岁，所更非一。”吾德不及之，年与之齐矣。以犬羊之质，服虎豹之文；无众星之明，假日月之光，动见瞻观，何时易乎?恐永不复得为昔游也。少壮真当努力，年一过往，何可攀援?古人思秉烛夜游，良有以也。
顷何以自娱?颇复有所述造不?东望于邑②，裁书叙心。丕白。
注释：①建安七子：“建安”是东汉末年汉献帝年号，“七子”是指这一时期的作家孔融、陈琳、王粲、徐斡、阮瑀、应玚和刘桢七人。孔融：字文举。“七子”中年辈最高。政治上是曹操的反对派，后被操所***。他的散文虽然骈俪成分极重，却能以气运词，反映了建安时期文学的新变化。陈琳：字孔璋。初从袁绍，后归曹操，为司空军谋祭酒，管记室。王粲：字仲宣。“七子”中，他的成就最高。阮瑀：字元瑜。徐斡：字伟长。刘桢，字公斡。应玚：字德琏。
小题1:下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
| A．昔年疾疫，亲故多离其灾离：离散 | B．美志不遂，良可痛惜遂：如愿 |
| C．古人思秉烛夜游，良有以也。良：确实 | D．在兵中十岁，所更非一更：经历 |
①伟长独怀文抱质，恬淡寡欲，有箕山之志，可谓彬彬君子者矣。
②德琏常斐然有述作之意，其才学足以著书，美志不遂，良可痛惜。
③孔璋章表殊健，微为蘩富。
④公幹有逸气，但未遒耳；其五言诗之善者，妙绝时人。
⑤元瑜书记翩翩，致足乐也。
⑥仲宣独自善于辞赋，惜其体弱，不足起其文。
| A．①②③ | B．④⑤⑥ | C．①③⑤ | D．②④⑥ |
| A．昔年疾疫流行，曹丕的很多文友相继病逝。他痛失知己，伤心不已，曾将亡友的诗文遗作整理，辑录成集，以作纪念。 |
| B．文章以伤逝为主，追念旧游，哀悼亡友，自伤年高，表现了对朋友的真挚怀念和对岁月流逝的无限惆怅。 |
| C．文章写了作者与包括徐伟长在内的建安七子的交往，第三段较为详细地评述了建安七子的德行、才学及其诗文。 |
| D．这篇书信体抒情散文“前段念往，后段悲来”，有一层慷慨悲凉的情感色彩，这与当时曹丕遭逢建安时期战乱不无关系。 |
昔伯牙绝弦于钟期仲尼履醢于子路痛知音之难遇伤门人之莫逮诸子但为未及古人自一时之隽也。
①子贡曰：“君子亦有恶乎?”子曰：“有恶，恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。”（《阳货》）
②子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”（《颜渊》）
小题1:请写出出自上述选段的一个成语，并作解释。（2分）
小题2:请从上面文字中概括孔子心中君子应具有的品质，并结合自己的看法进行评析。（4分）
嘉靖间，冢宰严公，擅作威福。夜坐内厅，假儿义子，纷来投谒。公命之入，俱膝行而进。进则崩角在地，甘言谀词，争妍献媚。公意自得，曰：“某侍郎缺，某补之；某给谏缺，某补之。”众又叩首谢。起则左趋右承，千态并作。
少间，檐瓦窣窣有声。群喧逐之，一人失足堕地。烛之，鹑衣百结，痴立无语。公疑是贼，命执付有司。其人跪而前曰：“小人非贼，乃丐耳！”
公曰：“汝既为丐，何得来此？”丐曰：“小人有隐衷，倘蒙见宥，愿禀白一言而死。”公许自陈。
曰：“小人张禄，郑州人。同为丐者，名钱秃子。春间商贾云集，钱秃所到，人辄恤以钱米。小人虽有所得，终不及钱。问其故。钱曰：’我辈为丐，有媚骨，有佞舌。汝不中窾要，所得能望我耶？’求指授，钱坚不许。因思相公门下，乞怜昏夜者，有媚骨佞舌，当什倍于钱，是以涉远而来，伏而听，隙而窥者，已三月矣！今揣摩粗就，不幸踪迹败露。愿假鸿恩，及于宽典。”
公愕然，继而顾众笑曰：“丐亦有道。汝等之媚骨佞舌，真若辈之师也！”
众唯唯。因宥其罪，命众引丐去，朝夕轮授，不逾年，学成而归。由是张禄之丐，高出钱秃子之上云。
铎曰：“张禄师严冢宰门下，若严宰门下又何师？曰‘师严宰’。前明一部百官公卿表，即乞儿渊源录也。异哉张禄，乃又衍一支。” （选自《谐铎》）
小题1:对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
| A．擅作威福擅：独揽、专权 | B．人辄恤以钱米恤：救济 |
| C．烛之，鹑衣百结烛：灯烛 | D．又衍一支衍：蔓延 |
①具膝行而进。 ②公意自得。 ③千态并作。
④愿假鸿恩，及于宽典。 ⑤众唯唯。 ⑥朝夕轮授。
| A．①②④ | B．①③⑤ | C．②④⑥ | D．③⑤⑥ |
| A．严嵩把持朝政大权，人们要想升迁非求他不可，于是利欲熏心者便投到他的门下。 |
| B．严嵩像打发乞丐一样给他的门下分配官职，门下尝到甜头后，争相献媚，演出幕幕丑剧。 |
| C．作者借乞丐张禄前来严嵩府第偷偷“取经”，说明当时“百官公卿”的“媚、佞”之甚。 |
| D．作者最后的评述，暗示张禄谄媚之道在于钱秃子后，也受到严嵩的器重，成为其门下一派。 |
人有隐衷，倘蒙见宥，愿禀白一言而死。（3分）
不中窾要，所得能望我耶？（3分）
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