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题目
题型:单选题难度:简单来源:0103 期中题
下列句中“而”的所表示的关系与其他三句不同的一项是[     ]
A.序八州而朝同列。  
B.信臣精卒,陈利兵而谁何
C.弃甲曳兵而走  
D.顺风而呼
答案
核心考点
试题【下列句中“而”的所表示的关系与其他三句不同的一项是[     ]A.序八州而朝同列。   B.信臣精卒,陈利兵而谁何 C.弃甲曳兵而走   D.顺风而呼 】;主要考察你对文言文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
  孝公既没,惠文、武、昭襄蒙故业,因遗策,南取汉中,西举巴、蜀,东割膏腴之地,北收要害之郡。诸侯恐惧,会盟而谋弱秦,不爱珍器重宝肥饶之地,以致天下之士,合从缔交,相与为一。当此之时,齐有孟尝,赵有平原,楚有春申,魏有信陵。此四君者皆明智而忠信,宽厚而爱人,尊贤而重士,约从离衡,兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士,有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋;齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意;吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地,百万之师,叩关而攻秦。秦人开关延敌,九国之师,逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费,而天下诸侯已因矣。于是从散约败,争割地而赂秦。秦有余力而制其弊,追亡逐北,伏尸百万,流血漂橹;因利乘便,宰割天下,分裂山河。强国请服,弱国入朝。延及孝文王、庄寰王,享国之日浅,国家无事。 ——《过秦论》
1.下列各组句子,划线的词的意义和用法相同的一项是[     ]
A.利乘便,宰割天下——其无备,卒然击之
B.北收要害郡——杜赫之属为
C.争割地赂秦——秦有余力制其弊
D.致天下之士——尝十倍之地
2.下列划线字的用法与例句相同的一项是[     ]
例句:会盟而谋
A.追、逐北,伏尸百万
B.以黔首
C.八州而朝同列
D.天下、集响应
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  江出西陵,始得平地,其流奔放肆大。南合沅、湘,北合汉沔,其势益张。至于赤壁之下,波流浸灌,与海相若。清河张君梦得谪居齐安,即其庐之西南为亭,以览观江流之胜,而余兄子瞻名之曰“快哉”。
  盖亭之所见,南北百里,东西一舍。涛澜汹涌,风云开阖。昼则舟楫出没于其前,夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽,动心骇目,不可久视。今乃得玩之几席之上,举目而足。西望武昌诸山,冈陵起伏,草木行列,烟消日出,渔夫樵父之舍,皆可指数:此其所以为快哉者也。至于长洲之滨,故城之墟,曹孟德、孙仲谋之所睥睨,周瑜、陆逊之所骋骛,其流风遗迹,亦足以称快世俗。(选自苏辙《黄州快哉亭记》)
1.下列各组句子中划线词语的意义相同的一组[     ]
A.昼则舟楫出没于前——而余亦悔随之而不得极夫游之乐也
B.即其庐之西南亭——至丹以荆卿
C.此其所以为快哉者也——此所以学者不可以不深思而慎取之也
D.今得玩之几席之上——以其华山之阳名之也
2.下列句子划线词语的活用,归类正确的一项是[     ]
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①而余兄子瞻之曰“快哉” ②变化倏忽,心骇目,不可久视 ③冈陵起伏,草木行列
④虽大风浪不能梁君臣之首 ⑥亦足以称快世俗
⑦皆可则鱼龙悲啸于其下 ⑨则其好游者不能
⑩余自齐安行适临汝
  归去来兮,请息交以绝游。世与我而相违,复驾言兮焉求?悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。农人告余以春及,将有事于西畴。或命巾车,或棹孤舟。既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。善万物之得时,感吾生之行休。
  已矣乎!寓形宇内复几时!曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾愿,帝乡不可期。怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。登东皋以舒啸,临清流而赋诗。聊乘化以归尽,乐天天命复奚疑!
1、对下列各句中“以”字的用法判断正确的一项是
[     ]
① 请息交以绝游 ②乐琴书以消忧 ③农人告余以春事 ④木欣欣以向荣
A、①和④相同,②和③不相同
B、①和②相同,③和④不相同
C、①②③④都不相同
D、①和③不相同,②和④相同
2、下列各句中划线字的解释不正确的一项是
[     ]
A、归去来兮,请交以绝游——息:停止
B、万物之得时,感吾生之行休——善:喜好,羡慕
C、曷不心任去留——委:委托,托付
D、怀良辰以孤往,或植杖而耘耔——怀:爱惜,留恋
3、下列四个句子与例句句式不同的一句是
[     ]
例句:而彼且奚适也
A、复驾言兮焉求
B、胡为乎遑遑欲何之
C、乐夫天命复奚疑
D、去以六月息者也
下列句中划线词的意义和用法相同的一项是
[     ]
A、其乃华山之阳名之也。——其求思之深而无不在也。
B、此乃歌夫“长铗归来”也。——既其出,则或咎其欲出
C、尽吾志也不能至者,可以无悔矣。——而余亦悔其随之不得极夫游之乐也。
D、以故其后名曰“褒禅”。——余于仆碑,又以悲夫古书不存。
选出下列划线字解释有错的一项
[     ]
A.以乱易整,不武,吾还矣——其:表商量或希望语气
B.仆所以留者,待吾客与俱——所以:表原因
C.击沛公于坐——因:因而
D.臣之壮也,不如人——犹:尚且