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题目
题型:阅读题难度:一般来源:不详
简答题(10分)
(1)有人曾经这样用“清醒的痛苦者”评价觉新。请简述这样评价觉新的原因。 (4分)
(2)吕布被俘后想投靠曹操,曹操向刘备征求意见,刘备以“公不见丁建阳、董卓之事乎”作答。刘备为什么这样说?这反映了刘备怎样的特点?(6分)
答案
(1) 长房长孙的地位和封建家庭的教养使觉新怯懦忍让、逆来顺受,奉行作揖主义和无抵抗主义;(2分)由于受到过五四新思想的熏陶,他清醒地认识到自己的错误,更增加了行动时的痛苦。(2分)  
(2) 刘备认为吕布反复无常,先前投靠的丁建阳和董卓都为其所***,不可信任,(2分)提醒曹操不要重蹈覆辙,促使曹操痛下决心***掉吕布。(2分)反映刘备识人之准之深。(2分)
解析

核心考点
试题【简答题(10分)(1)有人曾经这样用“清醒的痛苦者”评价觉新。请简述这样评价觉新的原因。 (4分) (2)吕布被俘后想投靠曹操,曹操向刘备征求意见,刘备以“公不】;主要考察你对语言文字运用等知识点的理解。[详细]
举一反三
阅读下面的文字,完成题目。
“积”之为弊
扬于泽
如今在一些地方、一些部门,时兴的就是让问题堆积下去,堆积成“大事”,再集中力量大张旗鼓办之。比如集中拆除城市违章建筑,集中销毁假冒伪劣产品,集中“打拐”,集中侦破大案要案,这些无不贯穿着“集中”的思想。
问题开始时当然是不大的,故而是不被重视的。待到问题积累成堆,小事变大,就像寿星头上那团赘肉,一旦过于沉重,有关部门就着急起来,必欲除之而后快。除掉后,便又心不在焉,岂知赘肉可能重新生长。如此反复,形成对一刀割除的“路径依赖”。单身汉是喜欢积累问题的,未洗的衣袜塞满墙角席底。孤家寡人一个,既没有父母约束,也没有妻儿监督,不必对任何人负责,我想怎么搞就怎么搞。这是一种拖延战术,借此逃避每天的责任,图个清闲自在。到了万不得已之时,就来一次“大扫除”,这个周期,可能长达一个月甚至更长。
有些职能部门跟单身汉半斤八两,民众想解决问题,就得等待问题堆积如山,就得等待时机成熟。我们这里有些人,今天的事最好拖到明天。平时做事的,无人喝彩,甚至出了麻烦;平时不做事的,“集中”精力忙“大事”,领导重视,场面壮观。平时做事的可能被淘汰出局了,平时不做事的锦绣前程指日可待。
这样地积累问题,不是亟须祛除的积弊吗?
(选自《南方周末》,有删改)
你认为这种“积”成为一种积弊的深层次原因是什么?(6分)
答:                   
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阅读下面的新闻,自定角度,写一则100字左右的短评。
维护校园安全上升到国家的高度
3月23日,福建南平实验小学,8名小孩被***害。
4月12日,广西合浦某小学,2人死亡、5人受伤,其中包括多名小学生。
4月28日,广东雷州凶***案,一男子持刀砍伤16名师生。
4月29日,江苏泰兴伤人事件,一男子在幼儿园内持刀砍伤32人。
4月30日,山东潍坊校园血案,一男子在小学内用铁锤锤伤5人后自焚。
不到40天,5起校园惨案,举国震惊。4月29日,教育部发出紧急通知。5月1日,公安部召开紧急会议,下发紧急通知。5月3日,全国综治维稳工作会议召开,一场全国性的加强校园安全战役正在各地展开。紧接着教育部再次下发紧急通知,要求各地教育部门协调地方财政加大投入力度,必须为中小学配备专职保安人员,安装监控报警设备,并协调公安部门在校园周边治安复杂地区设立警务室或治安岗亭。
答:            
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某社区的宣传栏安排了我国2009年——2010年发生的以下事情:四川汶川地震一周年纪念、西南旱灾、青海玉树地震、建国60周年国庆阅兵、上海世博会、纪念改革开放30周年。请你为这期宣传栏写一则“前言”。要求:紧扣内容,富有文采。(6分)
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右面这幅摄影作品的题目是《生命》。对此你有什么感性,请从比喻、比拟、排比、对
偶中任选两种修辞手法写一段文字,表现画面“生命”的意蕴。(6分)

                                                   
                                                   
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下面是《论语》中孔子有关财富的言论,请根据这些信息,总结孔子对于财富的态度。
子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也。                                                                                                                                                                                                                                                                            子曰:“富而可求也,虽执鞕之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。”                                                        子曰:“笃信好学,守死善道,危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也。”                                                                                                                                                在陈绝粮,从者病,莫能兴。子路愠见曰:“君子亦有穷乎?”子曰:“君子固穷,小人穷斯滥矣。”
齐景公有马千驷,死之日,民无德称焉。伯夷、叔齐饿于首阳之下,民到于今称之。   子曰:“不义而富且贵,于我如浮云。”
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