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题目
题型:单选题难度:一般来源:不详
依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是(   )(3分)
苏东坡真正的生活由四十岁才开始。进入他的徐州时期,苏东坡显露了真实的自我,
                                                             
①在密州虽然身为太守,但是地方贫穷而偏远,也无法一展其行政才能
②这才是我们所知道、百姓所爱戴的苏东坡——一个具有伟大人格的伟大人物
③因为这是他人生中首次以行动为人所知,做事,兴建工程,忙于公众活动,从今以后他的生活都是具有这些特色的
④后来,他被迫暂时退隐,在政坛上韬光养晦
⑤现在,一个充实、完满、练达、活跃、忠贞的苏东坡出现了
⑥过去在杭州,他始终充任辅佐官员,始终不能从事具有建设性的重要工作
A.⑤③⑥①④②B.⑤③①⑥④②C.③⑥①④⑤②D.③②①⑥④⑤

答案
C
解析

试题分析:③句“因为”紧承前文“显露真实的自我”,⑥①④句回顾“徐州时期”前的任职情况,⑤②句回到“现在”
核心考点
试题【依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是(   )(3分) 苏东坡真正的生活由四十岁才开始。进入他的徐州时期,苏东坡显露了真实的自我,       】;主要考察你对语言文字运用等知识点的理解。[详细]
举一反三
在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。(6分)
1937年,***在陕北公学纪念鲁迅逝世一周年的演讲中说:“鲁迅在中国的价值,据我看要算是中国的第一等圣人,孔子是封建社会的圣人,         ①          。”王富仁先生对此作了独到的分析,认为***同志之所以视鲁迅为现代中国的圣人,是从鲁迅思想对于中华民族及其精神发展的实际意义进行评价的,而鲁迅之所以成为中国现代史上最伟大的思想家,         ②         。这个精神素质便是他彻底摆脱了传统的奴隶性格,            ③           。
题型:语言运用题难度:一般| 查看答案
把下列句子组成语意连贯的语段,排序最恰当的一项是(2分)
①意象论是存在——本体论和精神价值论的统一。
②艺术是一种典型的审美活动,它通过意象的创造,集中并且提升人的审美活动。
③这是我们坚持艺术不会终结的根本前提,这个前提是内含在“意象”论中的。
④人对审美活动的需要,是一种基本的人性需要。
⑤人借助意象世界,在自我超越和存在还原的统一中回到本原的生活世界,回到人类的精神家园。
⑥这是人性最内在的需要,形而上的需要。它的具体表现形式和内涵当然会随着历史 发展在不同的社会和文化中产生变化,但只要人存在,这种形而上的需要是不会消失的。
A.②③①④⑤⑥B.④②⑤⑥③①C.④⑥②⑤③①D.②⑤⑥④③①

题型:单选题难度:简单| 查看答案
“太阳活动的强弱一般以黑子多寡为标志。”这句话是从下面这段文字中抽出来的,它的合适位置是( 2分)
①太阳黑子是太阳炽热表面上相对温度较低、颜色也较为暗淡的斑点。②太阳黑子的增多,太阳上耀斑等爆发活动也随之活跃和增多。③它们以每小时上百万千米的速度向地球辐射和喷射高能粒子流,从而对地球环境带来一定的影响。
A.在①句之前B.在①②句之间C.在②③句之间D.在③句之后

题型:语言运用题难度:简单| 查看答案
阅读下面一段话,然后对人物形象进行点评。要求语言简明、准确。(4分)
只说林冲就床上放了包裹被卧,就坐下生些焰火起来。屋边有一堆柴炭,拿几块来,生在地炉里。仰面看那草屋时,四下里崩坏了,又被朔风吹撼,摇振得动。林冲道:“这屋如何过得一冬?待雪晴了,去城中唤个泥水匠来修理。”向了一回火,觉得身上寒冷,寻思:“却才老军所说,五里路外有那市井,何不去沽些酒来吃?”便去包里取些碎银子,把花枪挑了酒葫芦,将火炭盖了,取毡笠子戴上,拿了钥匙,出来把草厅门拽上。出到大门首,把两扇草场门反拽上锁了。带了钥匙,信步投东。雪地里踏着碎琼乱玉,迤逦背着北风而行。那雪正下得紧。
点评人物形象:                                                                               
                                                                               
题型:语言运用题难度:简单| 查看答案
余秋雨在散文《废墟》中写道,中国历史充满了悲剧,但中国人怕看真正的悲剧,最终都有一个大团圆的结局。唯有屈原、杜甫、曹雪芹、孔尚任、鲁迅等不想大团圆。他们保存了废墟,净化了悲剧。请根据上面这些人物及其作品(高中所学课文),仿照例句,再写出两个“不肯大团圆”的句子。(4分)
例:孔尚任不肯大团圆,借侯方域、李香君的离合之情,抒发了他对南明王朝的兴亡之感。
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