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题目
题型:阅读题难度:一般来源:不详
下列各项中对作品故事情节的表述,不正确的两项是(5分)
A.一天,觉新告诉觉民他遇见梅表妹了,痛苦和悔恨涌上心头。觉新苦笑着说现实的环境不允许他这样做,觉民感觉在思想上跟他大哥是离得愈来愈远了。(《家》)
B.冯云卿使用“美人计”,打听赵伯韬内部消息。他的女儿为了应付父亲的追问,随便说了一个“多头”,而赵伯韬做的是“空头”,结果冯云卿落得人财两空。 (《子夜》)
C.葛朗台遇到要应付、要解决什么生活上或买卖上的难题时,他就搬出四句口诀,像代数公式一样准确,就是:我不知道,我不能够,我不愿意,慢慢瞧吧。(《欧也妮·葛朗台》)
D.住在圣母院里,爱斯梅拉达重新恢复了希望。一天早晨,她走到屋顶边上,从圆形圣约翰教堂的尖顶上方俯视广场。她看到了她朝思暮想的弗比斯正勒马驰过广场。看到爱斯梅拉达这般想见卫队长,卡西莫多就自告奋勇地去找他。 (《巴黎圣母院》)
E. 涅赫柳多夫在姑妈家度假,与大家一起玩:捉人“游戏”,第一次遇到卡秋莎。两个人在游戏中配合箱单默契,从那时起,涅赫柳多夫同卡秋莎之间建立起相互吸引的特殊关系。(《复活》)
答案
A、E(答对一项给3分,答对两项给5分)
解析

试题分析:解答此题,应根据平时对名著内容的记忆,考察各选项表述中有无错误。其中,A项的“觉民”应为“觉慧”。E项错误是:涅赫柳多夫第一次遇到喀秋莎是在姑妈家度假时,但并没有注意到这二个侍女兼养女,后来大家一起玩“捉人”游戏,在游戏中配合相当默契。
核心考点
试题【下列各项中对作品故事情节的表述,不正确的两项是(5分)A.一天,觉新告诉觉民他遇见梅表妹了,痛苦和悔恨涌上心头。觉新苦笑着说现实的环境不允许他这样做,觉民感觉在】;主要考察你对语言文字运用等知识点的理解。[详细]
举一反三
简答题。(任选一题)(5分)
(1) 《三国演义》中,马谡因失守街亭而被诸葛亮斩首,你觉得诸葛亮有没有过错?为什么?(《三国演义》) (5分)
(2)下列是《红楼梦》“金陵十二钗正册”中的三段判词,暗指《红楼梦》中三个女子的命运。请依次指出这三个女子是谁,并挑选其一简述其身世与命运。(5分)
①子系中山狼,得志便猖狂。金闺花柳质,一载赴黄梁。   ②才自清明志自高,生与末世运偏消。清明涕送江边望,千里东风一梦遥。   ③勘破三春景不长,缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁。
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下面有关《欧也妮 ∙葛朗台》的叙述,不正确的一项是(3分):(    )
A.当欧也妮看到夏尔写给巴黎朋友的诀别信后,决定把自己近6000法郎的积蓄送给夏尔。在接受这笔财产时夏尔感激涕零,无比激动,他也把装有母亲肖像的梳妆匣交托给欧也妮保管。
B.葛朗台推门进来,一眼就盯住了那闪亮的东西(夏尔的梳妆匣)。老头儿身子一纵,扑上梳妆匣,好似一头老虎扑上一个睡着的婴儿,并最终拿走了它。
C.欧也妮天天都去教堂做弥撒,为夏尔祝福。她从书店里买来了一幅地图,挂在镜子旁边。夏尔离开索漠以后,欧也妮心中十分怀念,天天看着地图,好像自己也在船上,跟着他一起到了印度。她还背着父亲把夏尔住过的屋子收拾成他离开时的样子。
D.夏尔被伯父葛朗台打发到印度后发了财。他贩卖人口,放高利贷,偷税走私。只要发财,他心狠手辣什么都干。他和各种肤色的女子鬼混,把欧也妮忘得一干二净。夏尔为了高攀竟和奇丑而嫁不出去的侯爵小姐订了终身。

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下列关于名著的表述,不正确的一项是(  )(3分)
A.深夜一点钟,伽西莫多终于等到弗比斯。弗比斯却不愿再见爱斯美拉达,他对伽西莫多的诉说不屑一顾,策马远去。伽西莫多回到圣母院,将实情告知爱斯美拉达,希望她死心,但爱斯美拉达表示愿意一直等下去。(《巴黎圣母院》)
B.大卫是个遗腹子,经常受继父毒打,被锁在楼上,只有佩葛蒂在夜半时分,偷偷前来送吃的,并安慰他,说他是她心目中最乖的宝贝,永远爱他。大卫说,从那时起,他对她产生了一种无法言喻的深情。(《大卫•科波菲尔》)
C.当伯鱼把孔子要他学《诗》学《礼》的话告诉陈亢时,陈亢说他从中不仅收获到学《诗》学《礼》的道理,而且收获到君子不偏爱自己儿子的道理。(《论语》)
D.贾母病死,丫鬟鸳鸯不甘被主子们摆弄,也上吊自***殉葬;凤姐办贾母丧事不力,大家怨恨;一群强盗打劫荣国府,妙玉被劫走。(《红楼梦》)

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请简述《三国演义》中“赔了夫人又折兵”这个故事。(3分)
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补写出下列名句名篇中的空缺部分。(每空1分。任选3题,多选只按前3题计分)(6分)
(1)时维九月,序属三秋;                                  
                      (王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》)
(2)幽赏未已,高谈转清。                    ,                       
(李白《春夜宴诸从弟桃李园序》)
(3)故不积跬步,无以至千里;                  。 (《劝学》)
(4)子曰:“夫仁者,                             。能近取譬,可谓仁之方也已。”
   (《论语》十则)
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