题目
题型：单选题难度：一般来源：不详
| A．庄子是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物。他以其代表作《庄子》阐发了道家思想的精髓，发展了道家学说，使之成为对后世产生深远影响的哲学流派。 |
| B．陶渊明，名潜，字元亮，自号靖节先生，东晋著名诗人。著有《桃花源记》《归去来兮辞》等优美散文。其山水诗对后世影响极大。 |
| C．王勃，字子安，初唐诗人，与杨炯、卢照邻、骆宾王同以诗文齐名，称为“初唐四杰”。其诗作多为五言律诗和绝句，名作有《送杜少府之任蜀州》等，《滕王阁序》被认为是“当垂不朽”的天才之作。 |
| D．《边城》以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，描绘了湘西边地特有的风土人情；以撑渡老人的外孙女翠翠与船总儿子傩送的爱情为线索，展现了人性的善良和心灵的纯净。 |
答案
解析
试题分析： “靖节先生”不是陶渊明自号，“靖节”是其死后友人给予他的“私谥”。
核心考点
试题【下列表述不正确的一句是（ ）A．庄子是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物。他以其代表作《庄子》阐发了道家思想的精髓，发展了道家学说，使之成为对后世产生深远】；主要考察你对语言文字运用等知识点的理解。[详细]
举一反三
| A．孔子宣扬的礼，是对人的思想情感和行为,对人际关系以及社会秩序的一整套规范。他所张扬的中庸之德，有明确的原则，即德行符合礼的规定。 |
| B．《孟子》主要记录了孟子的谈话，由孟子及其弟子共同所著，长于论辩是《孟子》的鲜明特征。《孟子》长于在论辩中运用比喻，把抽象的道理用具体生动的形象表现出来，使之富有形象性，具有极大的艺术感染力。 |
| C．庄子是道家的重要代表人物之一，其思想主要体现在《庄子》一书中。《庄子》善于借助寓言来说理，书中的寓言表现了庄子超凡的想象力，构成了奇特的想象世界，表达了深邃的哲学思想。 |
| D．孔子、孟子、荀子都是儒家学派的重要代表人物。孔子的思想核心是礼，其理想人格的核心是仁；孟子和荀子一方面继承了孔子的这种思想，另一方面又各自有所发展，但是他们都赞成“人性本善”的观点。 |
| A．李白——青莲居士欧阳修——六一居士白居易——香山居士 |
| B．杜甫——子美柳宗元——子厚苏轼——子瞻 |
| C．范仲淹——文正陆游——放翁柳永——靖节先生 |
| D．陶渊明——五柳先生韩愈——昌黎先生李清照——易安居士 |
| A．《雨霖铃》是北宋伟大词人柳永的代表作，也可称之为宋代婉约词的杰出代表。这首词以冷落的秋景作衬托，精心刻画了难舍难分的惜别场景，进而想象别后的离愁别恨，层层铺写，情景相生。 |
| B．《念奴娇·赤壁怀古》的作者苏轼作为北宋著名的文学家，可谓是全才：词与辛弃疾并称“苏辛”，诗与黄庭坚并称“苏黄”，散文与欧阳修并称“欧苏”，书法与黄庭坚、秦观、蔡襄并称“宋四家”。 |
| C．元曲由杂剧和散曲组成，关汉卿的《窦娥冤》是元杂剧中的优秀之作。“元曲四大家”最普遍的一种说法是关汉卿、马致远、白朴、郑光祖，其代表作分别是:《窦娥冤》、《汉宫秋》、《墙头马上》、《倩女离魂》。 |
| D．戏剧是一种借助文学、音乐、舞蹈、美术等艺术手段塑造舞台形象，揭示社会矛盾，反映社会生活的综合性舞台艺术。戏剧的要素主要包括戏剧冲突、戏剧语言和人物形象。戏剧有不同的分类标准，曹禺的《雷雨》按艺术形式分属于话剧。 |
| A．外国小说《桥边的老人》《安东诺夫卡苹果》《素芭》《在桥边》《礼拜二午睡时刻》的作者分别是曾经获得诺贝尔文学奖的海明威、蒲宁、泰戈尔、伯尔、马尔克斯，其中，泰戈尔是第一个获得诺贝尔文学奖的亚洲作家。 |
| B．宝玉去探望生病的黛玉。黛玉看见通灵宝玉上面的字，念道：“莫失莫忘，仙寿恒昌。”莺儿说这与黛玉金锁上的字是一对。宝玉果然看到金锁上刻着癞头和尚送的字“不离不弃，芳龄永继”。 |
| C．记载孔子及其弟子言行的《论语》，简明扼要，但内涵却很丰富。现在人们用“而立”指三十岁，“不惑”指四十岁，“知命”指五十岁，“耳顺”指六十岁，便是由《为政》中孔子以自己的亲身经历展示理想人格成长过程的话语而来。 |
| D．《孔雀东南飞》是保存下来的我国古代最早的一首长篇叙事诗，也是古乐府民歌的代表作之一，与北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”。 |
| A．元春贤孝才德而暴病身亡；探春老实懦弱而受虐致死；迎春精明能干而远嫁他乡；惜春孤僻冷漠而遁入空门。贾家“四春”命运悲惨，真是“原应叹息”啊。（《红楼梦》） |
| B．鲍赛昂夫人让拉斯蒂涅隐藏起自己真实的想法，要善于作假，告诉他主宰地位的是金钱，给拉斯蒂涅上了极端利己主义的第一课。（《高老头》） |
| C．大卫成了一名作家，妻子朵拉却患上重病，离开了人世。大卫满怀悲痛地出国旅行散心，三年后，他发觉安妮斯还一直爱着他，两人最终走到了一起。（《大卫科波菲尔》） |
| D．徐庶为刘备出谋划策，大败曹操，最后却被曹操骗进曹营，连累徐母自缢而亡，自此徐庶愧悔难当，终身没有为曹操设一谋。此即“徐庶进曹营——一言不发”的来历。（《三国演义》） |
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