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题目
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【题文】“父亲在上,公瑾在旁,一拜天地,二拜高堂”,是我国旧式婚礼中的惯常礼仪。这种“敬天法祖” 半民俗出现的制度因源可追溯到
A.世袭制度B.等级制度
C.分封制度D.宗法制度
答案
【答案】D
解析
【解析】
试题分析:本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力,宗法制是西周统治者创立的利用血缘上的亲疏远近来维护政治关系中的上下尊卑贵贱秩序的社会政治制度。宗法制对后世影响深远,中国人的宗族观念、认祖归宗、尊宗敬祖、敬宗收族等传统习俗都源于宗法制度。以此分析A B C 不正确。 所以答案选D。
考点:古代中国的政治制度·商周时期的政治制度·西周的宗法制
核心考点
试题【【题文】“父亲在上,公瑾在旁,一拜天地,二拜高堂”,是我国旧式婚礼中的惯常礼仪。这种“敬天法祖” 半民俗出现的制度因源可追溯到A.世袭制度B.等级制度C.分封制】;主要考察你对古代中国的政治制度等知识点的理解。[详细]
举一反三
【题文】时下“扛鼎”一词分外“抢眼”,频频出现于各大报刊、杂志、电视等媒体当中,它指“分量重、地位高”,暗含盛赞和推崇之意。三代至秦汉两千多年,鼎一直是最常见和最神秘的器物。关于鼎,以下说法不正确的是
A.鼎本来是古代的烹饪之器
B.列鼎的数目在周朝时是代表着不同的身份等级
C.青铜鼎出现后,只是作为祭祀神灵的一种重要礼器。
D.鼎是文明的见证,也是文化的载体。
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【题文】据《独断》记载,“天子一娶十二女,象十二月,三天人九嫔。诸侯一娶九女,象九州,一妻八妾。卿大夫一妻二妾。士一妻一妾。”该材料不能说明
A.当时存在“一夫多妻制”的情况B.该时期已经出现了分封制
C.按照血缘宗族关系分配政治权利D.该规定是出于维护宗法等级的需要
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【题文】(11分)阅读材料,回答问题。
材料一   故天子、诸侯世,而天子、诸侯之卿、大夫、士皆不世。盖天子、诸侯者,有土之君也。有土之君,不传子不立嫡,则无以弭天下之争。卿、大夫、士者,图事之臣也,不任贤,无以治天下之事……有卿大夫不世之制,而贤才得以进。
——王国维《殷周制度论》
(1)根据材料一和所学知识回答,材料一反映了殷周时期哪些主要的政治制度?(3分)
材料二    廷尉李斯议曰:周文武所封子弟同姓甚众,然后属疏远,相攻击如仇雠,诸侯更相诛伐,周天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统,皆为郡县,……
——《史记·秦始皇本纪》
(2)根据材料一,指出秦始皇推行郡县制的历史依据。(1分)为实现“海内一统”秦始皇在交通建设方面还采取了哪些有益措施?(2分)
材料三   就推举制而言,推荐者若出于公心,举贤不避亲,也能选拔到优秀的人才,但它容易使推举人与被推举人之间结成特殊的施恩、报恩关系。
唐代针对此弊,改成自由竞选,所谓“怀牒自列”,即不需地方长官察举,更不需中央九品中正评定,把进仕之门扩大打开,经由个人各自到地方政府报名,参加中央之考试。就科举制而言,普通士人原则上皆可参加考试,扩大了统治基础,但若考试内容不恰当,也不能反映出真才实学。
——钱穆《国史大纲》
(3)根据材料三和所学知识,按示例填写表格。(3分)

(4)综上所述,我国古代选官标准的发展趋势是什么(2分)?
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【题文】与中华民族珍惜亲情、渴望相聚的情结形成有密切关系的是
A.郡县制B.科举制
C.分封制D.宗法制
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【题文】西周时期实行嫡长子继承制。假如一诸侯王娶了一位妻子,为他生了一个女儿,又娶了一个妾,为他生了大儿子,后来妻子又为他生了二儿子,妾为他生了三儿子,当该诸侯王死后,继承他王位的应是
A.女儿 B.大儿子
C.二儿子D.三儿子
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