题目
题型：难度：来源：
【题文】下图是明清古建筑中的一幅牌匾，与它有关联的中国古代政治制度是
| A．分封制 | B．三省六部制 |
| C．宗法制 | D．内阁制 |
答案
【答案】C
解析
【解析】
试题分析：可直接读取图片信息，“祠堂”主要是用来供奉和祭祀祖先的场所，一般是一姓一祠，内有旁文记载着姓氏渊源、族人荣耀等。可见强调的是血缘关系，因此，选B宗法制符合题意。
考点：古代中国的政治制度·商周时期的政治制度·宗法制
试题分析：可直接读取图片信息，“祠堂”主要是用来供奉和祭祀祖先的场所，一般是一姓一祠，内有旁文记载着姓氏渊源、族人荣耀等。可见强调的是血缘关系，因此，选B宗法制符合题意。
考点：古代中国的政治制度·商周时期的政治制度·宗法制
核心考点
举一反三
【题文】《红楼梦》中贾宝玉和贾环(宝玉之弟，为贾政的妾室所生)是同父异母的兄弟，但两人的地位却有天壤之别。从传统观念上看，导致两人地位悬殊的主要原因是
| A．分封制的形成 | B．个人素质的差异 |
| C．宗法制的影响 | D．封建家长的喜好 |
【题文】探究题（10分）
地方行政制度是中国古代政治制度的重要内容，对中国历史产生了深远影响。
请回答：
（1）写出西周、秦朝和元朝地方行政制度的名称。（6分）
（2）请你从上述三种制度中任选一种，谈谈其对中国历史发展产生的影响。（4分）
地方行政制度是中国古代政治制度的重要内容，对中国历史产生了深远影响。
请回答：
（1）写出西周、秦朝和元朝地方行政制度的名称。（6分）
（2）请你从上述三种制度中任选一种，谈谈其对中国历史发展产生的影响。（4分）
【题文】“封建之裂为郡县，盖不自秦始也。自庄公之世，而楚文王已县申、息，封畛于汝。逮后而晋有四十县。”对这条史料的解读，最准确的是：
| A．春秋时期就已经开始行县制 | B．春秋时确立封建制度 |
| C．楚国最先废分封,置郡县 | D．晋全面推行了郡县制 |
【题文】在中国，名字不仅是一个指代符号，还承载了父辈的愿望，甚至社会意义、政治意义
材料一 中国古籍中出现的部分人名：刘敬先、殷孝祖(《宋书》)，蔡兴宗(《南史》)，裴安祖(《北史》)，张茂宗、杨延宗(《新唐书》)，洪兴祖、冯继业(《宋史》)、何荣祖、韩显宗(《元史》)，汤显祖(《明史》)，史念祖、杨光先(《清史稿》)
材料二 20世纪50年代以前，人们大多认为，名字越随意，孩子越好养。因此，“狗剩”之类在当今难以登得厅堂的名字就大行其道。50年代以后，很多人起名解放、建设、卫国、立功、援朝、跃进、卫东、向阳、继红、文革、卫星等。20世纪80、90年代，中国人起名讲究更动听、悦耳的声音和表达，勇、伟、娜、丽等极富男性或女性色彩的字眼被广泛采用。21世纪，中国第二批独生子女开始为人父母，他们读着金庸、琼瑶的小说长大，他们希望给孩子一个并不大众的名字，彰显个性。有的孩子随母姓，四、五个字的名字也出现了
材料三 在阅读历史文献时，常常会遇到这样一种现象，作者在文章中凡是涉及到本朝的皇帝、自己的长辈及尊崇的人名时，每每避而不用该字，而以改字、空格、缺笔等方法代替这种现象就是避讳，表示作者不敢、不能或不愿直呼其名。避讳制度大约起于周，成于秦，盛于唐宋，至清代更趋完密，民国成立后废除
请回答：
(1)据材料一，当时人的起名深受什么制度的影响?（2分）
(2)据材料二，在20世纪50年代以前、50—70年代、20世纪80年代至21世纪初，中国人的起名分别反映了什么本质问题?（6分）
(3)据材料三，你怎样看待“避讳”这一社会文化现象?（6分）
材料一 中国古籍中出现的部分人名：刘敬先、殷孝祖(《宋书》)，蔡兴宗(《南史》)，裴安祖(《北史》)，张茂宗、杨延宗(《新唐书》)，洪兴祖、冯继业(《宋史》)、何荣祖、韩显宗(《元史》)，汤显祖(《明史》)，史念祖、杨光先(《清史稿》)
材料二 20世纪50年代以前，人们大多认为，名字越随意，孩子越好养。因此，“狗剩”之类在当今难以登得厅堂的名字就大行其道。50年代以后，很多人起名解放、建设、卫国、立功、援朝、跃进、卫东、向阳、继红、文革、卫星等。20世纪80、90年代，中国人起名讲究更动听、悦耳的声音和表达，勇、伟、娜、丽等极富男性或女性色彩的字眼被广泛采用。21世纪，中国第二批独生子女开始为人父母，他们读着金庸、琼瑶的小说长大，他们希望给孩子一个并不大众的名字，彰显个性。有的孩子随母姓，四、五个字的名字也出现了
材料三 在阅读历史文献时，常常会遇到这样一种现象，作者在文章中凡是涉及到本朝的皇帝、自己的长辈及尊崇的人名时，每每避而不用该字，而以改字、空格、缺笔等方法代替
这种现象就是避讳，表示作者不敢、不能或不愿直呼其名。避讳制度大约起于周，成于秦，盛于唐宋，至清代更趋完密，民国成立后废除请回答：
(1)据材料一，当时人的起名深受什么制度的影响?（2分）
(2)据材料二，在20世纪50年代以前、50—70年代、20世纪80年代至21世纪初，中国人的起名分别反映了什么本质问题?（6分）
(3)据材料三，你怎样看待“避讳”这一社会文化现象?（6分）
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