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题目
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【题文】在西周时期,周天子与诸侯之间具有多重关系,对这些关系叙述不正确的是(   )
A.天子与诸侯属于君臣关系
B.比较强调血缘关系
C.天子与诸侯之间都是父子关系
D.在天子与诸侯之间,天子是大宗,诸侯是小宗
答案
【答案】C
解析
【解析】
试题分析:①根据分封制,周王和诸侯的关系是君臣关系 ;②根据宗法制,周王和同姓诸侯是大宗和小宗的关系 ;③周王和诸侯的关系是等级从属关系。ABD正确。西周分封的对象主要是王族,另外还有功臣,先代帝王的后裔,天子与诸侯之间不一定都是父子关系,因此选择C。
考点:古代中国的政治制度·夏商西周的政治制度·分封制
核心考点
试题【【题文】在西周时期,周天子与诸侯之间具有多重关系,对这些关系叙述不正确的是(   )A.天子与诸侯属于君臣关系B.比较强调血缘关系】;主要考察你对古代中国的政治制度等知识点的理解。[详细]
举一反三
【题文】公元前403,晋国的赵、魏、韩三家大夫废晋静公,将晋公室的土地全部瓜分。公元前376年,周王室正式承认韩、赵、魏三家为诸侯,史称三家分晋。这一事件,在政治上有划时代意义,主要因为其
A.严重破坏宗法分封制B.标志郡县制的确立
C.标志分封制开始实施D.破坏了中央集权制
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【题文】《谷梁传 》记载“古者天子封诸侯,其地足以容其民,其民足以满城而自守也。”这段文字的主要观点是
A.分封制有利于边疆的开发B.分封制强化了专制王权
C.诸侯国领土不能随意扩展D.诸侯国实行了小农经济
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【题文】(10分)阅读下列材料,回答问题:
材料一   在商周时期,姓和氏是有严格区别的。“姓”原于氏族,同一氏族的后代,属于同一个姓。“姓”具有“别婚姻”的作用,同姓不能结婚。但是,女子用姓,男子不称姓。“氏”是为了区别氏族内部不同家族而出现的。其来源有地名、官名、兄弟排行等等。但是,“氏”是用于“别贵贱”的,只有贵族出身的男子才能称“氏”。……“春秋时犹论宗姓氏族,而七国则无一言及之矣。”战国以来姓氏已不再有别,姓亦是氏,氏亦是姓。《史记》叙事称人,氏亦称姓,姓亦称氏,即是明证。氏与姓皆只是冠人名别父系或母系亲缘而已,氏亦不复是尊贵与地位的象征,百姓也称“氏”,姓亦不再是女子的专称。于是姓氏合一。
——pujr的博客《探究春秋人名姓氏及称谓的意义》
材料二   广义的人名除名字外,还有字、号等称谓。辛亥革命以前,称字称号的风气颇盛,尤其是在文人雅士圈子内。辛亥革命以后,特别是新文化运动以后……字、号骤减,只用名的风气日炽,这一现象一直延续至今。
——王泉根《当代中国人取名用字的时代性与地域特色》
请回答:
依据上述材料并结合所学知识,提取两项有关姓氏、称呼变化的信息,并予以说明。
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【题文】“‘商朝的外服’主要是指一些慑于商王武力强大而服属于商王的时叛时服的异族邦;而在西周,(诸侯国)则成为周王朝在边疆有力的‘屏藩’。”由此可见,与商朝相比,西周王朝
A.形成了严格的等级序列 B.强化了异族管理地方局面
C.避免了地方权势的膨胀 D.能有效控制王畿以外地区
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【题文】宗祠,又称宗庙、祖祠、祠堂。它是供设祖先的神主牌位,举行祭祖活动的场所。作为一种文化现象,宗祠实际上和下列哪一制度密切相关(    )。
A.分封制B.宗法制C.郡县制D.科举制
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