题目

题型：不详难度：来源：

孔子是中国文化的象征，对中国文明影响深刻。阅读材料，回答问题。
材料一：既定孔教为国教，则尊之宜若何？今共和之国民，以神明圣王之孔子配上帝，不犹愈乎！故宜复崇天坛，改祈年殿或太殿为明堂，于冬至祭天坛，上辛祭明堂，以孔子配上帝。……凡入庙而礼天圣者，必行跪拜礼以致其极恭尽敬。
——康有为《以孔教为国教配天议》（1913年）
材料二：故灭国不足计，若灭教乎，则举其国数千年之圣哲豪杰、遗训往行尽来灭之，所祖述者，皆谓他人父也，是与灭种同其惨祸焉。何其今之人，不自爱国，乃并数千年之文明教化，与其无量圣哲之心肝，豪杰之骨血，而先灭之欤？彼以孔教为可弃，岂知中国一切文明，皆与孔教相系相因，若孔教可弃也，则一切文明随之而尽也，即一切种族随之而灭也。
——康有为《孔教会序二》（1913年）
（1）根据材料一、二，概述康有为的思想主张。（3分）与其早年思想相比，康有为这一思想变化说明了什么？（1分）
材料三：孔子生长在封建时代，所提倡之道德，封建时代之道德也，所垂示之礼教，即生活状态，封建时代之礼教，封建时代之生活状态也；所主张之政治，封建时代之政治也。封建时代之道德、礼教、生活、政治，所心营目注，其范围不越少数君主贵族之权利与名誉，于多数国民之幸福无于焉。何以明之？如家儒家之言，社会道德与生活，莫大于礼；古代政治，莫重于刑。
——陈独秀《孔子之道与现代生活》
材料四：“孔教与共和乃绝对两不相容之物，存其一必废其一，此义愚屡言之，张、康亦知之，故其提倡孔教必掊（pou,反对）共和，亦犹愚之信仰共和必排孔教。盖以孔子之道治国家，非立君不足以言治。”
——陈独秀《复辟与尊孔》
（2）根据材料三、四，说明陈独秀是从哪些方面来评判孔教的？（2分）
（3）根据上述材料，结合所学知识概述上述思想形成的历史条件。（6分）
（4）结合孔子的思想主张，联系实际，谈谈儒家文化对社会发展的作用。（3分）

答案

（1）主张尊孔；认为孔教是中国文明产生的根本，背弃孔教，文明就会丧失，中国将亡国灭种。说明了康有为背离了早年的政治思想，向维护孔教方面倒退。
（2）孔子之道是封建时代之道，不合乎现代社会；
孔子之道关心的是君主、贵族的权利和名誉，与国民的幸福无关；
孔教与共和不可并立，维护共和必须打到孔教。
（3）辛亥革命推翻封建君主专制，民主共和观念深入人心，但封建传统势力仍然十分强大；民族资本主义发展迎来了“短暂春天”，但自然经济仍占主导地位；西方民主科学思想大量传入中国，中华民族的民族意识逐渐觉醒，但袁世凯仍然主张“尊孔复古”。
（4）在物质文明飞速发展的今天，汲取孔子儒家文明精髓，弘展扬中华民族美德，可促进社会更加平稳、和谐、健康、有序的前行发展。
当今社会个人与集体的矛盾问题，孔子的思想“己所不欲勿施于人；己欲立而立人，己欲达而达人”——承认个人利益的存在，调和个人和集体的关系，仁者爱人，用礼乐节制调节人的***，有利于建设和谐社会；  
重德轻利，重视精神生活，节制物质***，在物欲横流的今天尤其有现实意义。    
针对当今世界局部地区的紧张局势，坚持“和而不同”，坚持自己的主张，也能够包容他人的主张。,有利于世界的和平。
针对当今许多破坏环境的做法，主张知天命，服从客观规律，承认人力的局限。有利于世界的可持续发展
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解析

试题分析：（1）从材料“今共和之国民，以神明圣王之孔子配上帝，不犹愈乎”、“凡入庙而礼天圣者，必行跪拜礼以致其极恭尽敬”说明了康有为是尊孔的，反映了其思想与前期相比有很大的倒退。（2）材料三主要是说了孔子之道是维护封建专制统治的，与现代政治无益；从材料“封建时代之道德、礼教、生活、政治，所心营目注，其范围不越少数君主贵族之权利与名誉，于多数国民之幸福无于焉”说明孔子之道关系的是封建统治，与国民幸福无关。（3）材料三四中所体现的反对封建思想的背景主要是从政治、经济和思想等几个方面来分析。政治上辛亥革命推翻了专制统治，创立了共和制度，在经济上民族工业获得了很大的发展，在思想上袁世凯尊孔复古的逆流等。（4）此题是开放式的试题。主要从儒家思想对现代生活的影响这一角度进行分析，把握的基本态度是吸取精华，弃其糟粕。只要言之有理即可。
点评：解答此题的关键在于准确把握儒家思想的内容。儒家思想在西汉时期确立统治地位，唐宋三教合一后发展成宋明理学，明清成为了官方哲学并出现了批判思想。在20世纪初的新文化运动中，儒家思想遭到彻底的批判。此外，儒家思想在每一个阶段的影响也需要掌握。