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题目
题型:高考真题难度:来源:
阅读材料并结合所学知识,回答下列问题。
材料:国必有学百始立,学必以粹为有用。国不学则不国,学非粹则非学。非学不国,其将何以自存矣!

——邓实:《国粹学》(1902年)

国学者何?一国所自有之学也。有地而人生其上,国以成国焉。有其国者有其学,学也者,学其一国之学以为国用,而自治其一国者也。国学者,与有国以俱来,本乎地理,根之民性,而不可须臾离也。君子生是国,则通是学,知爱其国,无不知爱其学。

——邓实:《古学复兴论》(1905年)

(1)概括指出邓实与新文化运动倡导者对传统文化认识的异同。
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(2)邓实认为“亚洲古学复兴”犹如欧洲文艺复兴。评析这一观点。
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(3)邓实的主张代表了当时的一种思潮。指出这一思潮产生的历史背景及其作用。
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答案
(1)同:反对儒学独尊。
异:邓实:倡导国粹立国,认为西学与传统文化相通。
新文化运动倡导者:认为传统文化禁锢思想,阻碍社会进步。
(2)“略”。
(3)历史背景:民族危机加深;西学东渐;探索救国之路;传统文化的影响。
作用:有利于弘扬传统文化,保持民族自信;易导致复古守旧,不足以挽救民族危机。
核心考点
试题【阅读材料并结合所学知识,回答下列问题。材料:国必有学百始立,学必以粹为有用。国不学则不国,学非粹则非学。非学不国,其将何以自存矣!——邓实:《国粹学》(1902】;主要考察你对近代中国的民主思想与反对专制的斗争等知识点的理解。[详细]
举一反三
阅读下列材料,回答问题。
材料一 若夫美、法民政,英、德宪法,地远俗殊,变久迹绝,臣故请皇上以俄大彼得之心为心法,以日本明治之敢为政法也。然求其时地不远,教俗略同,成效已彰,推移即时,若名书佳画,墨迹尚存,而易于临摹,如官室衣裳,裁量恰符,而立可铺设,则莫如取鉴于日本之维新矣。
……考其维新之始,百度甚多,惟要义有三:一日大誓群臣以定国是,二日立对策所以征贤才,三日开制度局而定宪法……日本之强,效原于此。——康有为《应诏统筹全局折》
材料二 在制定宪法的过程中发挥了很大作用的并上书说,英国的政治制度只符合英国的需要,普鲁士的政治制度却比较接近日本的国情……日本在制宪法工作中定下的基调是:“按普鲁士方式组成一个不向国会负责的内阁。”——摘编自钱乘旦《论明治维新的失误》

(1)据材料一说明康有为建议光绪帝“取鉴于日本之维新”的理由(不得照抄原文),指出这份奏折在戊戌变法中的地位。
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(2)结合材料及所学知识,指出康有为主张效法日本“开制度局而定宪法”的实质及其局限性。
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题型:陕西省模拟题难度:| 查看答案
1880年前后,康有为游历香港、上海等地后认为:“览西人官室之瑰丽,道路之整洁,巡捕之严密,乃始知西人治国有法度,不得以古旧之夷狄视之。”上述史料表明[     ]
A.先进的中国人正式提出学习西方政治制度的主张
B.西方文明程度高,中国必须“师夷长技以制夷”
C.感受近代都市文明,康有为思想发生转变
D.近代中国人开始从“天朝上国”的迷梦中醒来
题型:山西省模拟题难度:| 查看答案
严复在《辟韩》一文中说:“秦以来之为君,正所谓大盗窃国者耳。国谁窃?转相窃之于民而已。”从当时的历史时期来看,严复的这一言论反映了[     ]
A.严复接受了进化论的思想
B.严复的中体西用观点
C.维新派的民权意识
D.维新派的君主立宪主张
题型:专项题难度:| 查看答案
严复是从福州“三坊七巷”走出的近代历史名人,其主要成就是[     ]
A.翻译《天演论》
B.领导实业救国
C.领导新文化运动
D.编写《海国图志》
题型:福建省会考题难度:| 查看答案
近代重庆总商会会所楹联日:“登高一呼,直召唤四百兆同胞共兴商战;纵目环球,好凭此数千年创局力挽利权。”该楹联所反映的主张,最早提出的是

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A.洋务派
B.早期维新派
C.康梁维新派
D.民主革命派
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