题目
题型：甘肃省期中题难度：来源：
B． 国家权力为神所授，至高无上
C． 人们靠内心的虔诚忏悔就能够获得上帝的赦免
D． 人的“原罪”使人的本性变坏，只要坚持苦心修练就能获得上帝赦免
答案
核心考点
试题【在“九十五条论纲”中，马丁?路德认为[ ]A． 赎罪券不能免除教会的惩罚，也不能赦免罪过 B． 国家权力为神所授，至高无上 C． 人们靠内心的虔诚忏悔就】；主要考察你对欧洲的宗教改革等知识点的理解。[详细]
举一反三
材料一 马丁?路德贴出《九十五条论纲》。（见下图）
材料二 我日夜思索这句话，（神的裁判表现在神身，正如……所写的：“义人等信仰生活”）神终于怜悯我，让我明白：神的裁判就是义人蒙受神恩所经历的裁判，就是信仰，而那段话的意思就是：“《福音书》表现了神的裁判，慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。”
（1）材料一的行动是针对当时的什么事件? 这一行动有何重要意义？
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（2）依据材料二，分别指出两人的基本主张是什么？其共同点是什么？
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（3）结合材料三和所学知识分析，这次宗教改革有何显著特点？
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（4）结合上述材料和所学知识，说明欧洲宗教改革运动的实质和历史作用。
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16世纪对教会的反叛，以其世俗主义标志着近代的开端。
（1）“16世纪对教会的反叛”，在欧洲以德意志、瑞士和英国的宗教改革为典型。三国宗教改革的发动者分别是谁？
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（2）16世纪的宗教改革有何历史意义？
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材料一
（5）教皇除凭自己的权柄或凭教条给予惩罚以外，既无意也无权免除任何惩罚。
（6）教皇不能赦免任何罪债，而只能宣布并肯定罪债已经得了上帝的赦免。那留下归他审判的，他当然可以赦免。他若越过此雷池，罪债便仍然存在。
（21）所以那些宣讲赎罪券者，说教皇的赎罪券能使人免除各种惩罚，而且得救，乃是犯了错误。
（86）教皇的财富今日远超过最富有者的财富，他为建筑一个圣彼得堂，为何不用自己的钱，而要用贫穷信徒的钱呢？
（1）材料一中的（5）（6）（21）主要突出了马丁·路德怎样的主张？有什么意义？
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（2）材料一中的（86）揭露了什么史实？
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（3）诱发德意志宗教改革的直接因素是什么？从材料二可以看出马丁·路德思想主张的理论基础是什么？有什么意义？
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材料一 “赎罪券能并且仅仅能免除教会的惩罚；教会能免除教会所加的惩罚，不能免除上帝所加的惩罚。”“赎罪券决不能赦免罪过；教皇本人无权作此赦免；赦免罪过之权属于上帝。”“赎罪券不能免除上帝对罪过的惩罚；那种权力也仅仅属于上帝自己”。“真正悔改的基督徒勿需赎罪券就得到上帝的赦免；不需要用赎罪券，基督要求每一个人做这种真正的悔改。”
（1）材料一出自什么文献？它的发表有何意义？试概括材料一的内容。
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（2）材料二的论述针对的是当时的什么事件？
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（3）材料三中路德的要求反映了什么问题？
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（4）材料四说明了什么问题？
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材料一 有人问教廷枢密大臣：“为什么犯罪的人不受上帝的惩罚？”他悠然回答说：“上帝不愿罪人死去，宁愿让他们活着出钱。”
材料二 赎罪券贩子的赦罪辞：“首先赦免受教士责难的人，无论他是什么原因引起的。其次赦免犯罪、犯规或过分无节制的人，不论他的过错多大……只要是罗马教会之匙所达之处，我都可以赦免你该在炼狱接受的惩罚。”
材料三 教皇没有免除任何罪孽的意志和权力，他只能赦免凭自己的权力或教会法加于人们的惩罚。 他们……说什么当钱柜中的银币叮当作响，炼狱中的灵魂即会应声飞入天堂。显然，当钱币在钱柜中叮当作响，增加的只是贪婪和利己之心。真诚悔过的基督徒，就是不购买赎罪券，也能够获得全面免除罪罚的的权利。
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