题目
题型：专项题难度：来源：
B．以群众推荐为主的招生方式
C．高校招生
D．以文化考试作为录取的 主要依据
答案
核心考点
试题【新中国实行的高考制度在“文化大革命”中中断，其间，高等学校在1966～1969年未招生，1970——1976年实行“群众推荐，领导批准，学校复审”的办法招收工农】；主要考察你对教育事业的发展等知识点的理解。[详细]
举一反三
材料一：1977年的中国没有冬天。这一年冬季和1978年夏季报考大学的人数，竟高达1160万！当时百废待兴的中国，居然拿不出足够的纸来印考卷。为了解决77级考生的考试用纸问题，中共中央决定，调用印刷《***选集》第五卷的纸张。 1978年的春天来得更早。 1978年3月召开了全国科学大会，***在会上宣布中共中央的观点：科学技术是生产力。
材料三：中共十七大报告指出，“优先发展教育，建设人力资源强国。教育是民族振兴的基石，教育水平是社会公平的重要基础”。
（1）从材料一中你可以获取哪些历史信息？你如何看待“科学技术是生产力”这一论断？
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（2）结合材料二、三和所学知识，指出改革开放以后，中国提出的教育思想和指导方针。
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（3）政治对近现代中国文化教育和科技的影响极大，请列举政治对它们有重大影响的三件大事。
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B．“大跃进”时期
C．“文化大革命”时期
D．“改革开放”时期
B．主张让一部分人先富起来
C．倡导“科教兴国”
D．主张尽早实施载人航天工程
材料一 乾隆年间，朝廷罗致大批文人分批编纂书籍，完成了一大批图书，其数量之多，范围之广，是前代所不及的。此举被称为是“稽古右文，崇儒兴学”的盛事。但与此同时，又蓄意借此以收缴并销毁一切认为“违禁”的书籍文献，先后又制造了50余起文字狱。“避席畏闻文字狱，著书都为稻梁谋”，就是笼罩在文字狱之下的知识分子状况的真实写照。
材料二 （斯大林时斯的苏联）怀疑主义、独立思想，都是没有活动余地的。没有自由工会，没有出版自由和结社自由，充其量只有对宗教的有限的宽容。适应这个体系的某些苏维埃犹太人却发现自己受到较多的宽容，有些人甚至取得了了重要岗位。但是多数犹太人仍面临着怀疑和不信任，而且在宗教事务上受到困扰。艺术、文学、甚至科学都变成了政治宣传的工具。创新性、试验性的作品——以及从事它们的人员——在苏维埃文化生活中消失了。
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（2）根据材料二，归纳这一时期苏联思想文化状况的特点；结合所学知识，说明这一状况带来的严重后果及产生的根源。
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（3）指出材料三体现的***的思想以及他决定恢复高考的动机；根据材料三并结合所学知识，说明***这种思想和恢复高考的决定对当时知识分子和中国青年命运的影响。
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材料一 太学是中国古代的大学。汉武帝时，董仲舒提出“愿陛下兴太学，置明师，以养天下之士”的建议。武帝建元六年(公元前135年)在长安设太学。太学之中由博士任教授，初设五经博士专门讲授儒家经典《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。
材料二 到一八七五年左右，教会学校总数约增加到八百所，学生约二万人，这个阶段的教会学校仍以小学为主，但已有少量教会中学出现，女学校也有增加。到一八九九年止，教会学校总数增加到约两千所左右，学生增为约四万名以上，开始出现大学。
材料三 北京大学创立于1898年，初名京师大学堂，是中国第一所国立大学，1910年京师大学堂开办分科大学，共开办经科、法政科、文科、格致科、农科、工科、商科，设十三学门，一个近代意义的综合性大学初具规模。
材料四 1912年1月蔡元培出任南京临时政府教育总长，主持制定“壬子癸丑学制”，实行小学男女同校、废除读经等改革措施。另据大众网报道，从2005年秋季开始，济南市有50多所小学开始全面推广儿童经典古文诵读，从浅显易懂的《三字经》到晦涩难懂的《孟子》、《论语》等，越来越多的小学生加入到“读经”行列。
(2)依据材料二，分析教会学校的建立对中国社会发展的积极影响。
(3)京师大学堂分科办学后的教学内容与古代太学相比有何相同之处？又有何新的时代特点？
(4)当年蔡元培主张废除读经的目的是什么？你是否赞成当今小学生读经？为什么？
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