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题目
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.据连横先生的《台湾通史·户役志》载:“康熙五十二年,诏以五十年(台湾)丁册为常额,滋生人口,永不加赋。”清政府在台湾采取的措施是                         (    )
A.两税法B.一条鞭法C.更名田D.摊丁入亩

答案

解析
本题一种解题思路是用排除法:“两税法”是唐朝的税制,“一条鞭法”是明朝税制,“更名田”属于土地制度而非税制,这样就只能选择D了。另外是根据材料提供的信息“滋生人口,永不加赋”和学过的知识,我们也可以判断是“摊丁入亩”。
核心考点
试题【.据连横先生的《台湾通史·户役志》载:“康熙五十二年,诏以五十年(台湾)丁册为常额,滋生人口,永不加赋。”清政府在台湾采取的措施是               】;主要考察你对第二次世界大战后世界经济的全球化趋势等知识点的理解。[详细]
举一反三
荀子的《劝学》有言:“蓬生麻中,不扶自直;白沙在涅,与之俱黑。”以上言论表达的思想是(   )
A.“性善论”思想B.“性恶论”思想
C.教育能改变人的本性D.环境对人的成长有重要的影响

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墨子的思想一度成为战国时期的显学,其主要原因是(   )
A.其思想适应了统治者维护统治秩序的需要B.其思想有利于国家由分裂走向统一
C.其思想博大精深,包罗万象D.战国时期社会生产力发展,使小生产者队伍壮大

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下列作品中,主要阐述道家学派思想的是(   )
A.《庄子》B.《论语》C.《韩非子》D.《孙子兵法》”

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黄老思想作为政治上的指导思想,在社会上居于支配地位的历史时期是(   )
A.从汉高祖到汉武帝即位  B.从西汉建立之前到汉武帝即位
C.从汉高祖到汉武帝以后 D.从西汉建立之前到汉武帝以后

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董仲舒的“天人感应”学说继承了儒家的“仁政”思想,这主要表现在(   )
A.主张“民为贵,社稷次之,君为轻”
B.提出“君者舟也,庶人者水也。水则载舟,水亦覆舟”
C.认为天子受命于天,地位不可动摇
D.认为人君要爱护百姓,如果残暴,天将降灾祸于他

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