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题目
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与智者学派相比,苏格拉底对“人”的研究进一步深化,主要体现在
A.人是认识客观事物的主体
B.人对客观世界的认识来自感觉,没有感觉就没有认知
C.知识即美德,道德和知识合二为一
D.人都可以根据自己的标准判断是非

答案
C
解析
苏格拉底对智者学派追求的“人是万物的尺度”造成的消极影响不满,提出“知识即美德”的思想,强调道德和知识合二为一。
核心考点
试题【与智者学派相比,苏格拉底对“人”的研究进一步深化,主要体现在A.人是认识客观事物的主体B.人对客观世界的认识来自感觉,没有感觉就没有认知C.知识即美德,道德和知】;主要考察你对第二次世界大战后世界经济的全球化趋势等知识点的理解。[详细]
举一反三
观察《1913年在中国的外商、华商投资棉纺织业情况统计表》,表中反映的情况最准确的是
A.一战期间,棉纺织业大幅发展B.外商在华棉纺织企业严重萎缩
C.棉纺织业中民族企业发展超过了外资企业D.民族工业走上独立发展的道路

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“不动摇,不懈怠,不折腾”是胡锦涛主席在纪念党的十一届三中全会召开30周年大会的讲话中提出的。其中“不折腾”是吸取了建国以来哪些历史事件的教训
①农业合作化运动 ②大跃进运动 ③人民公社化运动 ④文化大革命
A.①②③④B.①③④C.②③④D.①②④

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受西方民主思想的影响,19世纪60年代后一些有识之士,主张“断发易服”“废止缠足”,并改革传统的婚姻制度。最先提出这些主张的是
A.资产阶级维新派B.资产阶级革命派
C.具有民主思想的知识分子D.走上社会主义革命道路的新青年

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阅读下列材料,回答问题。
材料一 我国是世界上第一个工业生产的国家,……因为我们有良好的政府,因为我们有一些独特的有利条件,因为我们有丰富的煤炭,因为我们有精巧的机器和机械,……尤其重要的是因为我们有雄厚的资本积累,……
——1816年,英国下院议员
材料二 我们发觉自己处于这样一个世界:……在这世界里,充满了流线型汽车、有
轨电车和飞机;这世界受到了来自传声筒的喧声的干扰,遭到了新闻标题以及电影和电视中的不断变化的镜头的攻击。这世界是有史以来唯一的一种经济统冶——工业文明的统治的一部分;它不但为西欧诸民族所分享,也为俄国人、美国人和日本人所分享,甚至还在某种程度上为中国人和印度人所分享。              ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料三 梁启超在1923年写的《五十年中国进化概论》中指出:“近五十年来,中国
人渐渐知道自己的不足了……第一期,先从器物上感觉不足。……第二期,是从制度上感觉不足。……第二期所经过的时间,比较的很长……革命成功将近十年,所希望的件件都落空,渐渐有点废然思返,觉得社会文化是整套的,要拿旧心理运用新制度,决计不可能……”
回答:
(1)材料一中“独特的有利条件”除了材料提到的之外,请再举2例。(2分)
(2)材料二中提及的“经济统治”和“分享”,意味着世界连成一体。结合所学知识概
述工业革命前后这种联系是怎样体现的?(4分)
(3)材料三中国在“器物上感觉不足”,因而采取了什么措施?结果怎样?(2分)
(4)“革命成功将近十年,所希望的件件都落空”中的“革命”指什么事件? (1分)
“所希望的件件都落空”了吗?谈谈你的看法。(4分)
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(2009年1月上海市青浦区高三期末8题)每个教徒,只要自己面对《圣经》,真诚忏悔,就可直接与上帝心灵沟通,无须你们所谓尊贵的教士,凡信徒皆为祭司。持此观点的是
A.马丁•路德B.利奥三世C.查理一世D.孟德斯鸠

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