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题目
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在统治人民的方法上区别最大的是
①孟子       ②墨子       ③庄子       ④韩非
A.①③B.②③C.①④D.②④

答案
C
解析
这四个正好是儒墨道法。墨、道对于统治术的具体指导要少一些,观点没那么鲜明。而儒法的大部分理论都是针对于统治的,两者基本上是截然对立的。儒家崇尚道德教化,法家崇尚法术诈力,很多观点是针锋相对的。在统治术的使用上,也有外儒内法之说,都是作为两个对立面来讲的。故选择C。
核心考点
试题【在统治人民的方法上区别最大的是①孟子       ②墨子       ③庄子       ④韩非A.①③B.②③C.①④D.②④】;主要考察你对第二次世界大战后世界经济的全球化趋势等知识点的理解。[详细]
举一反三
在国学大师文怀沙先生书房内有一块匾额,匾额上有“正、清、和”三个大字,这三个字体现老先生对传统文化的崇尚。下列有关解释正确的是
A.正、清、和分别是道、佛、儒的精神内涵
B.正、清、和分别是法、佛、道的精神内涵
C.正、清、和分别是法、道、儒的精神内涵
D.正、清、和分别是儒、道、佛的精神内涵

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朱熹的父亲朱松曾请人算命,卜者说:“富也只如此,贵也只如此,生个小孩儿,便是孔夫子。”这个传说有可能是后人附会的,但有人说把朱熹比作“孔夫子”是有一定道理的,这是因为
A.朱熹是教育家,也被奉为“圣人”
B.朱熹的为人处世、思想品德类似于孔子
C.朱熹是理学的集大成者,对儒学的贡献极大
D.由于朱熹的努力,儒学成为封建社会的主流思想

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许慎《说文解字》中记载“夏者,中国之人也。”陈寿《三国志》中记载“刘备与(孙)权并力,共拒中国”。两则记载中关于“中国”的含义解读正确的是                      
A.二者的含义同指当时的华夏民族
B.二者的含义同指天下的地理中心
C.前者指天下的地理中心,后者指天朝的政治中心
D.前者指天朝的政治中心,后者指天下的地理中心

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《史记·商君列传》中关于商鞅说服秦孝公变法记载:“吾说公以帝道,其志不开悟矣。”…“吾说公以王道而未入也。”…“吾说公以霸道,其意欲用之矣。”其中关于“帝道、王道、霸道”对应的思想分别是                                                             
A.法家思想、道家思想、儒家思想B.道家思想、儒家思想、法家思想
C.墨家思想、法家思想、道家思想D.儒家思想、法家思想、墨家思想

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我国古代官僚体系中,最早具备监督监察职能的是:(   )
A.节度使B.御史大夫C.提刑按察使D.刺史

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