1997年7月1日香港回归祖国，1999年12月20日澳门回归祖国。这两个历史瞬间之所以出现，其根本原因是 - 高中历史试题 - 超级试练试题库

题目

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1997年7月1日香港回归祖国，1999年12月20日澳门回归祖国。这两个历史瞬间之所以出现，其根本原因是（）

A．中国外交政策的成熟	B．国际形势发生重大变化
C．改革开放后综合国力增强	D．***的主观努力

答案

解析

略

核心考点

试题【1997年7月1日香港回归祖国，1999年12月20日澳门回归祖国。这两个历史瞬间之所以出现，其根本原因是】；主要考察你对第二次世界大战后世界经济的全球化趋势等知识点的理解。[详细]

举一反三

新中国成立以来，民主政治建设曾经历了一段曲折，有一时期我国民主法制遭到严重破坏，国家陷入崩溃边缘，这一时期是（）

A．反右派斗争扩大化时

B．三年经济困难时

C．“文化大革命”时期

D．“文革”结束后到十一届三中全会前

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统一是历史发展的必然趋势。回答：
(1)实现祖国统一的方针原则是什么？（2分）含义是什么？（2分）
（2）香港、澳门已经回归祖国，台湾问题尚未解决，举近代史两例说明台湾被割让和收回的史实；（4分）并结合所学知识指出影响两岸关系发展的主要障碍。（4分）
(3)你对国家统一有何认识？（4分）

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就史学家的精神与勇气而言，敢在其史著中直接针砭本朝时弊的是

A．司马迁与《史记》	B．司马光与《资治通鉴》
C．刘知畿与《史通》	D．章学诚与《文史通义》

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康熙在1696年的《潮海》中写道：“四月天山路，今朝潮海行。积沙流绝塞，落日度连营。”该诗句记述的是与下列哪一势力之间的斗争?

A．“三藩”势力	B．台湾郑氏政权
C．准噶尔部	D．沙俄侵略者

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在历史发展的长河中，思想认识对历史发展的影响非常重要。阅读材料，回答问题。
材料一天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。天人一也，与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，莫明于在身之与天同者而用之。
——儒家思想
材料二人是万物的尺度。法律的规定是人们约定的结果，并非产生于自身（自然的产物）。
——智者学派
（1）对比材料一、二，指出其在认识人与自然的关系方面存在的差异，结合所学知识简要分析这种差异对人类历史发展造成的不同影响。
材料三伏尔泰对孔子推崇至极。他看到，儒学用自身道德伦理来协调人间事物，不宣传神怪，这比欧洲由“上帝”来支配要进步得多；孔子“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲达而达人”的信条就是“博爱”的本义，这就和“自由”与“平等”的信条息息相通了。
（2）据材料三，指出伏尔泰为什么推崇儒家文明?
材料四余之抨击孔子，非抨击孔子本身，乃抨击孔子为历代君主雕塑之偶像的权威也；非抨击孔子，乃抨击专制政治之灵魂也。
——李大钊
（3）据材料四并结合所学知识，说明李大钊抨击孔子的原因。对比材料三、四，指出两者对孔子态度不同的主要原因。

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