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题目
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“上古竞于道德,中世逐于智谋,当今争于气力。” “世异则事异,事异则备变。”持该观点的诸子百家学派应该是
A.墨家 B.法家C.道家D.儒家

答案
B
解析

试题分析:材料中观点的大体意思是:上古中古人口稀少,条件简陋,可以行仁义;现代社会人多物少,争于气力,因此就不可以行仁义,而需要用法治。每一时代的世情事态都不一样,一切政治政策都要以当时的世情事态为出发点。这与法家的主张一致,故选B。
点评:关于春秋战国时期的“百家争鸣”,主要包括墨家、儒家、道家和法家等学派,还可以从材料切入,考查其他学派的思想主张。如道家提出“无为而治”的政治主张,法家提出系统的法治理论,主张依法治国等。
核心考点
试题【“上古竞于道德,中世逐于智谋,当今争于气力。” “世异则事异,事异则备变。”持该观点的诸子百家学派应该是A.墨家 B.法家C.道家D.儒家】;主要考察你对第二次世界大战后世界经济的全球化趋势等知识点的理解。[详细]
举一反三
从古代希腊、罗马,到现代一些西方资本主义国家,陪审制度是一项重要的司法制度。这项制度有利于
A.维护司法独立B.维护被告的利益
C.维护司法公正D.保护私有财产

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西方国家的资产阶级代议制经历了一个逐步完善的过程,下列叙述不正确的是
A.选举权的财产资格限制逐步降低
B.政党政治逐步形成
C.人民的民主权利逐步扩大
D.由资产阶级的政权逐渐发展成各阶级的联合政权

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关于秦朝设置郡的数目,学术界有不同的看法。如王国维《秦郡考》考证共有48郡,谭其骧《秦郡新考》推定为46郡。某同学在考证秦朝设置郡的具体数目时,收集到以下几个方面的资料,其中最可信的应该是
A.《史记》的记载B.《汉书》的记载
C.史家的研究论文D.秦简的记载

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西方学者认为,公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”,人类首次觉醒。理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国最具典型意义的现象是
A.人是万物的尺度,人文主义起源
B.诸子并立、百家争鸣
C.罢黜百家,独尊儒术
D.崇儒尚佛,兼收并蓄

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荀子的政治思想是在人性恶的认识基础上建立的。他认为:人生而有各种***,性好利,因此人性恶;所以要改造人性,通过自我改造和社会改造,人皆可以为尧舜;社会改造在于强化礼法。这说明当时
A.荀子在继承儒家思想基础上开创了法家学派
B.出现思想学说相互融合的现象
C.儒法并用逐渐成为统治者的治国思想
D.儒家学派与法家学派之间结成了利益同盟

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