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题目
题型:不详难度:来源:
1955年,在印度尼西亚的万隆召开了亚非会议,这是第一次没有西方国家参加的会议。***代表中国政府在会上提出了“求同存异”的方针,为会议的圆满成功奠定了基础。方针中的“异”是指
A.社会制度不同B.经济发展水平不同
C.民族、区域不同D.宗教信仰不同

答案
A
解析

试题分析:“求同存异”的方针含义:同:共同的遭遇:都曾沦为殖民地、半殖民地;共同的任务和要求:都面临着发展民族经济和维护民族独立的任务;异:社会发展阶段不同,经济发展水平不同、政治体制不同,意识形态不同等。
核心考点
试题【1955年,在印度尼西亚的万隆召开了亚非会议,这是第一次没有西方国家参加的会议。***代表中国政府在会上提出了“求同存异”的方针,为会议的圆满成功奠定了基础。方】;主要考察你对第二次世界大战后世界经济的全球化趋势等知识点的理解。[详细]
举一反三
(15分)【近代社会的民主思想与实践】
材料一  孙中山先生在三权之外另增监察、考试二权。……至于考试权,孙中山先生认为,“考试之制行,无论平民贵族,一经考试合格,即可做官,备位卿相,亦不为僭。此制最为平允,为泰西(西方国家)各国所无。”
材料二  政权属于人民,人民掌握选举、罢免、创制、复议四权,并且不必通过代表即可逐步行使这些权力。治权,即“能”交由人民自己选举的政府去掌握。孙中山先生还以车主和车夫的相互关系为例,来阐明权、能分开的关系:人民是车主,有权而无能,政府是车夫,无权而有能,有权的主人便应该靠有能的专门家代他驾驶汽车。
—— 材料均摘自徐子法《孙中山的“五权分立”思想及其借鉴价值》
回答:
(1)根据材料一回答,孙中山另增监察、考试二权的目的是什么?(6分)
(2)概括材料二中孙中山的主要观点。(9分)
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(15分)【中外历史人物评说】
材料一 (康熙帝)平定三藩,扫清漠北,皆出一心运筹。户部帑(指国库)金,非用师赈饥,未敢妄费,谓此皆小民脂膏故也。所有巡狩行宫,不施采绘,每处所费,不过一二万金,较之河工岁费三百余万,尚不及百分之一。
——《清实录》
材料二 康熙始终没有使中国越过封建国家雷池一步,始终没有表现出某种使中国跳出落后状态的独特尝试。并且从那以后,旧中国与旧俄国在近代工业和科学水平上,在将近两个世纪里一直保持相当距离。
——刘大年《论康熙》
回答:
(1)根据材料一,概括康熙皇帝的主要功绩。(6分)
(2)你是否认同材料二中对康熙的评价?谈谈你的看法。(9分)
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(12分)阅读材料,回答问题。
材料 刚刚过去的20世纪被认为是发展曩快、情况益为复杂的世纪,而它对21世纪的影响也正被人们越来越深刻地感知。如何评价20世纪世界史,在历史学界是一个被研究的课题。有一种观点颇为流行,即20世纪是“美国世纪”说。该观点认为:20世纪的历史基本上是一部美国迅速崛起并称霸世界的世纪史,在20世纪,美国的民主政治、经济、科学技术及思想文化及国际影响力主导了世界。世界虽然在发生变化,但走的还是美国道路。
评材料中的“美国世纪”说。(要求:围绕材料中的观点展开评论,赞成或反对或另有观点均可;观点明确,史论结合。)
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(15分)中外历史人物评说
材料一  从永徽六年武氏立为皇后,至武后卒年为止,“录取进士为1157人,此数为高祖进士的44.5倍,太宗进士的5.6倍。天授元年十二月:“太后策贡士于洛城殿,(贡士)殿试自此始”。另《唐大典》曾记载有:“武举以七等阅其人。”其内容为:“射长垛、骑射、马枪、步射、才貌、言语与举重。”《新唐书》中载:“武后以吏部选人,多不以实,乃命试日,自糊其名暗考,以等第判之,判之糊名,自此始也。”“太后君临天下二十余年,当时公卿百辟,无不以文章达,因循日久,浸已成风”。武则天当政期间国内出现了“广开庠序,大敦学校,服膺训典,尊尚师儒……四海之内,靡然成风”的文治局面。
材料二 宋代洪迈在《客斋随笔》说:“汉之武帝,唐之武后,不可谓不明”,清代赵翼谓其为“女中英主”。司马光所主编之《资治通鉴》,对武氏严厉批判,很多功绩都没有提,只保留了十五件大事:***王皇后、萧淑妃;贬褚遂良、韩瑗;阻止李治亲征高丽;***上官仪;泰山封禅;***惟良、怀运;***贺兰敏之;封赏武承嗣;令王公以下皆习《老子》;每岁明经,准《孝经》、《论语》策试;为母服齐衰三年;***周王显妃赵氏;鸠***太子李弘(传说,存疑);贬郇王素节;废太子李贤。历史学家孟宪实说,司马先所处的北宋,皇后、皇太后的权力很大,女主问题很严重,为了防止她们效仿武则天,司马光就在《资治通鉴》中故意妖魔化武则天,弱智化唐高宗。
(1)材料一反映了武则天怎样的科举政策?(7分)
(2)据材料二,你如何看待对武则天的评价。(8分)
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“夫人者,天地之心,天地万物,本吾一体者也。生民之困苦荼毒,孰非疾痛之切于吾身者乎?不知吾身之疾病,无是非之心者也。是非之心,不虑而知,不学而能,所谓良知也。”王阳明的“良知”内涵是
A.要有是非之心,关心民众疾苦
B.加强道德修养,恢复良知本性
C.努力去掉人欲,做到知行合一
D.进学则在致知,明白道德之善

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