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题目
题型:不详难度:来源:
下列对中国古代儒学发展演变表述不准确的是
A.春秋时孔子创立以仁为核心思想体系的儒学
B.战国时荀子提出“民贵君轻”思想,发展了孔子学说
C.西汉时董仲舒对儒学加以发挥,使其处于正统地位
D.宋代时朱熹集理学发展之大成,吸收佛教和道教思想形成新儒学

答案
B
解析

试题分析:“民贵君轻”是战国时期儒家思想代表孟子提出来的,发展了孔子的学说,因此B表述不准确,正确答案为B。春秋时期孔子的核心思想为仁和礼,是儒家思想的创始人,A表述准确。西汉的董仲舒发展儒家思想,提出“罢黜百家,独尊儒术”得到汉武帝的重用,使儒家思想成为正统地位,故C表述正确。宋代朱熹发展二程创立的理学,是儒学的集大成者,D表述准确。
核心考点
试题【下列对中国古代儒学发展演变表述不准确的是A.春秋时孔子创立以仁为核心思想体系的儒学B.战国时荀子提出“民贵君轻”思想,发展了孔子学说C.西汉时董仲舒对儒学加以发】;主要考察你对第二次世界大战后世界经济的全球化趋势等知识点的理解。[详细]
举一反三
“地方百里而可以王。王如施仁政於民,省刑罚,薄税敛,深耕易耨;壮者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其长上,可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣!”这句话出自
A.孔子B.孟子C.荀子D.董仲舒

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《诗经》原本叫《诗》,或《诗三百》,被称为“经”始于
A.春秋末年B.战国时期C.西汉D.宋朝

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董仲舒为儒学增加了“君权神授”“天人感应”的内容。以下皇帝的行为,不属于对这一理论应用的是
A.皇帝即位要举行祭天仪式B.为了加强皇权而打击诸侯势力
C.皇帝重视发生的自然灾害D.“奉天承运”是诏书中的常用语

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有学者说:每一次人类文化的交流,都会带来一次文化发展的机遇。比如说,我们遇到了印度佛教就是一个很大的幸运。以下事例不能印证这一说法的有
A.董仲舒提出“天人感应”B.程朱理学的创立
C.吴道子创作《送子天王图》D.敦煌莫高窟的兴建

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孟子认为君权的获得依赖于天命和民心两方面,董仲舒主张“天子受命于天,天下受命于天子”,黄宗羲则主张“天下为主,君为客”。对此理解正确的是
①董仲舒神化君权 ②黄宗羲强调民本   ③孟子倡导以德治国
④都没有超越“君主”这一思想范畴
A.①③④B.①②③C.①②④D.①②③④

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