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题目
题型:不详难度:来源:
“地方百里而可以王。王如施仁政於民,省刑罚,薄税敛,深耕易耨;壮者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其长上,可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣!”这句话出自
A.孔子B.孟子C.荀子D.董仲舒

答案
B
解析

试题分析:材料文字“施仁政於民”、“修其孝悌忠信”、“可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣”可以得出这是春秋战国时期儒家的“仁政思想”,主张仁政思想的是孟子,故正确答案为B。A孔子核心主张为仁和礼;C荀子主张礼法并用;D董仲舒是西汉时期的思想家,故排除。
核心考点
试题【“地方百里而可以王。王如施仁政於民,省刑罚,薄税敛,深耕易耨;壮者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其长上,可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣!”这句话出自 A】;主要考察你对第二次世界大战后世界经济的全球化趋势等知识点的理解。[详细]
举一反三
《诗经》原本叫《诗》,或《诗三百》,被称为“经”始于
A.春秋末年B.战国时期C.西汉D.宋朝

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董仲舒为儒学增加了“君权神授”“天人感应”的内容。以下皇帝的行为,不属于对这一理论应用的是
A.皇帝即位要举行祭天仪式B.为了加强皇权而打击诸侯势力
C.皇帝重视发生的自然灾害D.“奉天承运”是诏书中的常用语

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有学者说:每一次人类文化的交流,都会带来一次文化发展的机遇。比如说,我们遇到了印度佛教就是一个很大的幸运。以下事例不能印证这一说法的有
A.董仲舒提出“天人感应”B.程朱理学的创立
C.吴道子创作《送子天王图》D.敦煌莫高窟的兴建

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孟子认为君权的获得依赖于天命和民心两方面,董仲舒主张“天子受命于天,天下受命于天子”,黄宗羲则主张“天下为主,君为客”。对此理解正确的是
①董仲舒神化君权 ②黄宗羲强调民本   ③孟子倡导以德治国
④都没有超越“君主”这一思想范畴
A.①③④B.①②③C.①②④D.①②③④

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普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”,宋明理学家提出“‘心’是宇宙万物的本原”。他们共同强调的是
A.以人为中心的世界观B.人的主观感受的重要性
C.知行合一的认识论D.人的客观存在的重要性

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