题目
题型：不详难度：来源：
| A．皇帝即位要举行祭天仪式 | B．为了加强皇权而打击诸侯势力 |
| C．皇帝重视发生的自然灾害 | D．“奉天承运”是诏书中的常用语 |
答案
解析
试题分析：“君权神授”认为天子受命于天，“天人感应”认为天子如果无道，上天便降灾难于他，两者适应了加强君主专制的需要。加强皇权而打击诸侯的势力，是加强中央集权的表现，与题意不符，正确答案为B。“祭天”、“奉天承运”符合“君权神授”理论，A、D排除。皇帝重视灾难，符合“天人感应”理论，排除C。
核心考点
试题【董仲舒为儒学增加了“君权神授”“天人感应”的内容。以下皇帝的行为，不属于对这一理论应用的是A．皇帝即位要举行祭天仪式B．为了加强皇权而打击诸侯势力C．皇帝重视发】；主要考察你对第二次世界大战后世界经济的全球化趋势等知识点的理解。[详细]
举一反三
| A．董仲舒提出“天人感应” | B．程朱理学的创立 |
| C．吴道子创作《送子天王图》 | D．敦煌莫高窟的兴建 |
①董仲舒神化君权 ②黄宗羲强调民本 ③孟子倡导以德治国
④都没有超越“君主”这一思想范畴
| A．①③④ | B．①②③ | C．①②④ | D．①②③④ |
| A．以人为中心的世界观 | B．人的主观感受的重要性 |
| C．知行合一的认识论 | D．人的客观存在的重要性 |
| A．不在其位，不谋其政 | B．君君，臣臣，父父，子子 |
| C．道之以政，齐之以刑，民免而无耻 | D．劳心者治人劳力者治于人 |
材料一 韩非子在《有度》篇中说：“威不两错，制不二门。”这是韩非子借用《管子·明法篇》中的话，即“威势独在于主，则群臣畏惧；威势分于臣，则令不行。故明主之治天下也，威势独在于主，而不与群臣共。”
材料二 董仲舒对儒家思想作了发挥，他宣扬天是万物的主宰，皇帝是天的儿子，即天子，代表天统治人民。因此，全国百姓都要服从皇帝的统治，诸侯王也要听命于皇帝。这叫做“大一统”。
材料三 黄宗羲在《明夷待访录》中说：“……凡天下之无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然，曰：我固为子孙创业也。其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰：此我产业之花息也。然则，为天下之大害者，君而己矣。”
请回答：
(1)材料一的核心思想是什么?简要分析这种思想对秦的影响。(4分)
(2)材料二的核心思想是什么?简要分析这种思想对汉的影响。（6分）
(3)材料三的核心思想是什么?简要分析这种思想出现的社会根源。（6分）
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