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题目
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古代世界的三个相隔很远的地区,在大约同一时候都开展着高度的哲学活动。当希腊人正在探讨物质世界的性质,印度思想家正在思考灵魂和神的关系时,中国的圣人正试图去发现(   )
A.天人关系B.人类社会和贤明政治的关系
C.儒道释三教的关系D.理与气的关系

答案
B
解析

试题分析:和古希腊哲学家同一个时期的是我国的春秋战国时期,此时我国哲学家研究的是人类社会和贤明政治的关系,儒道思想即能体现这一点。故选B。A项错误,是中国的西汉时期;C项错误,是魏晋南北朝时期;D项是宋明理学的观点。因此ACD项均与材料时间不符。
核心考点
试题【古代世界的三个相隔很远的地区,在大约同一时候都开展着高度的哲学活动。当希腊人正在探讨物质世界的性质,印度思想家正在思考灵魂和神的关系时,中国的圣人正试图去发现(】;主要考察你对第二次世界大战后世界经济的全球化趋势等知识点的理解。[详细]
举一反三
文化就像一张名片,一个民族如果没有自己的文化就会被蒸发掉,或者湮没于世界之中,《中国焦点2006》评出十大最能代表中国的文化形象符号中,位于第一位的是孔子,最主要的原因是
A.孔子主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系,有现实意义
B.孔子被尊为圣人,受到后世的敬仰
C.有教无类,因材施教,学思结合的教育思想和方法深深影响后世教育
D.其文化品格对中国的文化具有影响,成为中国传统文化的主流

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古希腊诗人西摩尼得斯的《德行》诗:“有个故事说,德行/住在难攀登的高山/由纯洁女神们掩护/凡人眼睛看不见/除非从心底流出血汗/求知,智慧,向善/才能攀登这人性之巅。”下列人物的思想与诗人最为契合的是(   )
A.普罗塔哥拉B.梭伦C.苏格拉底D.彼特拉克

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董仲舒在给汉武帝的《对策》中提出“罢黜百家、独尊儒术”。他说:“春秋大一统者,天地之常经,古今之通谊也。”由此可知董仲舒对“春秋大一统”的正确理解应该是(   )
A.春秋时期战争频繁,所以应该实行大一统
B.西汉刘邦实行“铲除异姓王、分封同姓王”,董仲舒认为对国家不利,所以提倡一统
C.春秋大一统,是说《春秋》一书特别不重视一统,所以分裂,这里“大”字是动词。
D.董仲舒认为,要保持汉武帝时期一统的局面,就必须要有一个统一的儒家思想,作为最高统治者的指导思想。

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“民之所忧,我之所思;民之所思,我之所行”体现了春秋战国百家争鸣中某一学派的思想与主张。这一学派是(    )
A.主张节俭的墨家
B.关注民生,注重和谐的儒家
C.以改革促发展的法家
D.无为而治”的道家

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斯塔夫里阿诺斯在其著作《全球通史》中说:中国为什么会拥有世界上最古老的、连续不断的文明?······促成中国文明的内聚性的最重要因素,也许是通称为儒家学说的道德准则和文学、思想方面的文化遗产。对此理解不正确的是( )               
A.对中国的传统文化持肯定态度
B.认为中国有持续、古老辉煌的历史
C.认为中国文明具有内敛性
D.对中国的儒家学说非常崇拜

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