题目
题型：不详难度：来源：
| A．科技领域出现“大跃进” | B．“双百”方针推动科技发展 |
| C．社会主义制度凸显优越性 | D．“向科学进军”热潮初显成效 |
答案
解析
试题分析：本题主要考查学生阅读材料，获取有效信息及知识的运用能力，解题时首先抓住关键信息时间限制“1952—1956年”“1956—1957年”“1958年8月1日开始算起”，这三个月内科技成果变化过大，结合时代背景可以看出在这一时期科技领域出现了“大跃进”现象。故选A。
核心考点
试题【1952年至1956年4年间，北大提出的科研项目有100项，1956年至1957年有400项。1958年8月1日开始算起，只用了40天的时间，科研成果达到了34】；主要考察你对第二次世界大战后世界经济的全球化趋势等知识点的理解。[详细]
举一反三
| A．历史就是过去的一切 | B．所有的历史都与现实相联系 |
| C．有借鉴价值的历史才是有意义的 | D．必须把历史融入现实之中 |
材料一 程朱坚认一草一木，皆有理……不仅如此，程朱以为须穷究事物内在之理。其说乃不免以物为外在，析心与理为二。阳明认为其结果是心必将丧失其方向与动力。阳明说，如其理外在于心，则亲没之后，吾心即无孝之理及孝亲之心。
——陈荣捷《中国哲学文献选编》
材料二 启蒙思想家，尤其是法国的哲学家，在中国形象中发现批判现实的武器。在推翻神坛的时候，他们歌颂中国的道德哲学与宗教宽容；在批判欧洲暴政的时候，他们运用传教士们提供的中国道德政治与开明君主专制的典范；在他们对君主政治感到失望的时候，他们又在经济思想中开发中国形象的利用价值， 中国又成为重农主义政治经济学的楷模。 ……值得注意的是，每一场争论的结果，似乎都对西方的中国形象不利，宗教之争最后证明中国人不是无神论者，而是更为原始的多神论者；政治之争证明中国不是开明的君主专制，而是依靠棍棒进行恐怖统治的东方专制主义暴政的典型；经济之争最后证明中国不是富裕，而是贫困，不是社会靠农业发展，而是社会停滞于农业。
——摘自周宁《西方的中国形象史研究》
（1）根据材料一和所学知识，分析宋明理学相对于传统儒学的新特点。材料一中两派思想家的观点有何不同？（6分）
（2）根据材料二并结合所学知识，简要分析欧洲启蒙思想家运用中国形象的背景；简要分析每场争论的结果都对中国形象不利的原因。（7分）
抗日战争胜利后，中国社会各种政治力量都提出了自己的政治主张。
材料一 1946年6月出版的《再生》第118期上，发表了张东荪的《一个中间性的政治路线》一文，这是这一时期正式提出中间路线的较早的一篇文章。张文说：“中国必须于内政上建立一个资本主义与共产主义中间的政治制度。”这个中间性的政治制度就是调和美苏二者。“亦就是：在政治方面比较上多采取英关式的自由主义与民主主义；同时在经济方面比较上多采取苏联式的计划经济与社会主义。从消极方面来说，即采取民主主义而不要资本主义，同时采取社会主义而不要无产专政的革命。我们要自由而不要放任，要合作而不要斗争。不要放任故不要资本家垄断，不要斗争故不要阶级斗争。”
材料二 施复亮提出：“中国中间阶层的历史，是要建设一种新资本主义的经济和新民主主义的政治，而其斗争的方法和态度又是和平的、渐进的，在本质上而且是改良的。”
——白寿彝主编《中国通史》
（1）依据材料概括“中间路线”的主张。（6分）
（2）依据材料结合所学知识，评析“中间路线”的主张？（9分）
| A．①正确，②错误 | B．①②都正确 |
| C．①②都错误 | D．①错误，②正确 |
| A．解决建设中经济结构方面的矛盾 |
| B．中央决心推动西部地区经济发展 |
| C．“联美制苏”的战略考虑 |
| D．国民经济建设重点立足于战备 |
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