题目
题型:不详难度:来源:
A.是相同的 | B.是矛盾的 | C.是毫无关联的 | D.是互为补充的 |
答案
解析
试题分析:本题考查学生解读史料获取信息的能力。材料中经济学家“人类逐步提高其对外部环境的控制能力并利用它来提高人均产出”和社会学家“认为人类生活是可以理解的而不是受制于超自然的力量”说明二者存在相同的地方,故本题选择D。
核心考点
试题【“经济学家把现代化定义为人类逐步提高其对外部环境的控制能力并利用它来提高人均产出的一个过程。社会学家指出,现代化的其他特征包括:唤醒和激发大众对现在和未来生活的】;主要考察你对第二次世界大战后世界经济的全球化趋势等知识点的理解。[详细]
举一反三
材料一 中国以四五千年的君主国体,一旦改为民主,在世界新趋势虽顺,在世界旧观念则逆。况以一二人为之,则因逆而更难。而孙中山不畏难,不怕苦.......谋举革命,.....孙中山之革命,则为国体之改革,与一朝一姓之变更,迥然不同。
——张謇《追悼孙中山的演说》
材料二 孙中山学贯东西,兼通文理,纵晓古今。他把中国传统文化中的“天下为公”、“世界大同”、“王道”等普世观,同西方的自由、民主、博爱、人权、民主、法治、科学等普世精神,进行融合,而创造出三民主义学说。他不仅包容兼通东西文化,还能与时俱进。当俄国十月革命成功后,他又吸取部分马克思主义,称自己的民生主义就是社会主义。
——朱相远《辛亥百年的主航道》
(1)根据材料说明孙中山是如何与时俱进,理论创新的?(4分)
(2)如何理解“迥然不同”?(2分)孙中山是如何做到的?(4分)
A.道德教化 | B.兴办教育 | C.克已复礼 | D.礼法并用 |
A.万物源于“天理” | B.心即理也 |
C.存天理,灭人欲 | D.经世致用 |
A.要求打破大国对国际政治的垄断 | B.希望建立国际政治经济新秩序 |
C.由反对霸权主义到谋求经济发展 | D.主持国际正义、维护世界和平 |
材料一 中国最伟大的哲学家是孔子。……他所说的或所写的,没有一个中国人不奉为金科玉律;直到现在,所有的帝王都尊敬孔子,并感激他留下的遗产。
——明末意大利传教士利玛窦《中国传教史》
(1)据材料一,指出利玛窦为什么认为“中国最伟大的哲学家是孔子”?(4分)
材料二 孔子立教的目的,在于恢复人类的天性,不再为愚昧和贪欲所蒙蔽,……应以理性为标准,凡是不合理性的叫他们勿动、勿思、勿言。
——法国米拉波(1749—1791)
(2)据材料二,指出米拉波是如何认识孔子思想的?其目的是什么?(4分)
材料三 章太炎指出:“儒学是中国的祸本”“我们今日要想实行革命,提倡民权,孔教是断不可用的”。陈独秀号召青年:“以彻底之觉悟,猛勇之决心,塞绝与新社会、新国家、新信仰不可相容之孔教。”
(3)据材料三,谈谈你对材料所述观点的认识。(4分)
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