题目
题型:不详难度:来源:
材料一 中国最伟大的哲学家是孔子。……他所说的或所写的,没有一个中国人不奉为金科玉律;直到现在,所有的帝王都尊敬孔子,并感激他留下的遗产。
——明末意大利传教士利玛窦《中国传教史》
(1)据材料一,指出利玛窦为什么认为“中国最伟大的哲学家是孔子”?(4分)
材料二 孔子立教的目的,在于恢复人类的天性,不再为愚昧和贪欲所蒙蔽,……应以理性为标准,凡是不合理性的叫他们勿动、勿思、勿言。
——法国米拉波(1749—1791)
(2)据材料二,指出米拉波是如何认识孔子思想的?其目的是什么?(4分)
材料三 章太炎指出:“儒学是中国的祸本”“我们今日要想实行革命,提倡民权,孔教是断不可用的”。陈独秀号召青年:“以彻底之觉悟,猛勇之决心,塞绝与新社会、新国家、新信仰不可相容之孔教。”
(3)据材料三,谈谈你对材料所述观点的认识。(4分)
答案
(1)原因:孔子为代表的儒家思想是中国传统文化的主流;儒家思想成为封建社会正统思想,为统治者所推崇。(4分)
(2)认识:认为孔子思想重视人性,强调理性。(2分)
目的:借助孔子思想宣传理性主义,推动启蒙运动的发展。(2分)
(3)认识:对儒家思想绝对否定,动摇了封建正统思想的统治地位,有利于西方民主思想的传播,推动了思想解放的潮流;但不利于传统文化的继承和发展。(4分)
解析
试题分析:
(1)孔子是儒家学派的创始人,利玛窦认为孔子创立的儒家学说被中国人奉为“金科玉律”,成为传统文化的主流思想;“所有的帝王都尊敬孔子,并感激他留下的遗产。”儒家思想成为封建社会正统思想,为统治者所推崇。
(2)根据米拉波生活的年代可知他是法国启蒙运动时期的思想家。米拉波认为孔子立教的目的,“在于恢复人类的天性,不再为愚昧和贪欲所蒙蔽,……应以理性为标准”。其目的是借助孔子的学说宣传资产阶级启蒙思想。
(3)新文化运动时期,章太炎、陈独秀等资产阶级激进派主张利用西方的民主、科学思想彻底改造中国社会,他们把批判的矛头指向维护封建统治的儒家思想。所以该问实际上是考查对新文化运动的评价,学生从积极和消极两方面回答即可。
核心考点
试题【(12分)阅读材料,回答问题。材料一 中国最伟大的哲学家是孔子。……他所说的或所写的,没有一个中国人不奉为金科玉律;直到现在,所有的帝王都尊敬孔子,并感激他留下】;主要考察你对第二次世界大战后世界经济的全球化趋势等知识点的理解。[详细]
举一反三
A.“爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之” |
B.“人是万物的尺度” |
C.“己所不欲,勿施于人” |
D.“父子君臣,天下之定理” |
A.太平天国运动的推动 | B.西方工业文明的传入 |
C.第二次鸦片战争影响 | D.广州被辟为通商口岸 |
A.发挥了大国应有的政治影响力 | B.促进了世界多极化的发展 |
C.加强社会主义国家之间的合作 | D.推动了不结盟运动的兴起 |
阅读材料,回答问题。
臣读各国史,至法国革命之际,君民争祸之剧,未尝不掩卷而流涕也……普大地***戮变乱之惨,未有若近世之祸酷者矣。盖皆自法肇之也。
臣窃观近世万国行立宪之政,盖皆由法国革命而来。
且夫寡不敌众,人理之公则也,安有以一人而敌亿兆国民者哉!则莫若立行乾断,不待民之请求迫胁,而与民公之,如英之威廉第三后诸主然,明定宪法,君民各得其分,则路易十六必有泰山磐石之安,聃彭之寿,尧舜之誉,生死荣衰,国家长久,天下后世,师之慕之。
——选自《康有为政论集》
(1)据材料,概括指出康有为对法国大革命的看法及其目的。(5分)
(2)结合史实一说明康有为在中国“明定宪法,君民各得其分”的愿望是否真正得以实现。(5分)。
A.变更了政体使社会动荡 | B.分散了权力导致效率低下 |
C.防止了专制维护了共和 | D.因人设法违背了法治精神 |
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