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题目
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《孟子·尽心》载:“善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民爱之。善政得民财,善教得民心。”据此可知,孟子强调
A.道德教化B.兴办教育C.克已复礼D.礼法并用

答案
A
解析

试题分析:材料的大意是:好的政令不如好的教育那样赢得民众。好的政令,百姓畏服;好的教育,百姓喜爱。好的政令得到百姓的财富,好的教育得到百姓的心。所以孟子强调的是道德教化的作用。
核心考点
试题【《孟子·尽心》载:“善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民爱之。善政得民财,善教得民心。”据此可知,孟子强调A.道德教化B.兴办教育C.克已复礼D.礼法并】;主要考察你对第二次世界大战后世界经济的全球化趋势等知识点的理解。[详细]
举一反三
“孩提知爱长知钦,古圣相传只此心;大抵有基方筑室,未闻无址忽成岑。”与材料观点一致的是
A.万物源于“天理”B.心即理也
C.存天理,灭人欲D.经世致用

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1964年,第二次不结盟国家首脑会议指出,帝国主义、新老殖民主义是国际局势紧张和冲突的根源,还第一次明确提出建立国际经济领域“新秩序”的口号。这反映了不结盟运动
A.要求打破大国对国际政治的垄断B.希望建立国际政治经济新秩序
C.由反对霸权主义到谋求经济发展D.主持国际正义、维护世界和平

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(12分)阅读材料,回答问题。
材料一 中国最伟大的哲学家是孔子。……他所说的或所写的,没有一个中国人不奉为金科玉律;直到现在,所有的帝王都尊敬孔子,并感激他留下的遗产。
——明末意大利传教士利玛窦《中国传教史》
(1)据材料一,指出利玛窦为什么认为“中国最伟大的哲学家是孔子”?(4分)
材料二 孔子立教的目的,在于恢复人类的天性,不再为愚昧和贪欲所蒙蔽,……应以理性为标准,凡是不合理性的叫他们勿动、勿思、勿言。
——法国米拉波(1749—1791)
(2)据材料二,指出米拉波是如何认识孔子思想的?其目的是什么?(4分)
材料三 章太炎指出:“儒学是中国的祸本”“我们今日要想实行革命,提倡民权,孔教是断不可用的”。陈独秀号召青年:“以彻底之觉悟,猛勇之决心,塞绝与新社会、新国家、新信仰不可相容之孔教。”
(3)据材料三,谈谈你对材料所述观点的认识。(4分)
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《易经》载:“观乎天文以察时变,观乎人文以化成天下。”下列不能体现材料中“人文”涵义的是
A.“爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之”
B.“人是万物的尺度”
C.“己所不欲,勿施于人”
D.“父子君臣,天下之定理”

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(英)呤喇《太平天国革命亲历记》:“(1859年)我在街上散步,看见很多中国姑娘的天足上穿着欧式鞋,头上包着鲜艳的曼彻斯特式的头巾。我觉得广州姑娘的欧化癖是引人注目的。”造成上述现象的根源是
A.太平天国运动的推动B.西方工业文明的传入
C.第二次鸦片战争影响D.广州被辟为通商口岸

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